Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Хрестоматия (печать).rtf
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
1.47 Mб
Скачать

Грамота федора иоановича в великий новгород. 8 июля 1595 г.

От царя и великого князя Феодора Ивановича всея Русии в нашу отчину в Великий Новгород воеводе нашему князю Данилу Ондреевичю Нохтеву с товарищи. Бил нам челом из Великого Новагорода Пантелеева монастыря старец Андреян з братьею, а сказал: по нашему деи указу в том Пантелееве монастыре преж сего жили воеваные старцы54 сь Ямыгорода дву монастырей, из Воскресенского да ис Пятницкого строитель55 старец Дософей с своею братьею. А как [в прошлом] в 95-м году [1587] по нашей грамоте дьяки наши Сава Фр[олов] да Семейка Емельянов велели быти в том Пант[елее]ве мона­стыре тому строителю Дософею з братьею, и дали деи им ис Пантелеевской вотчины ис пуста в Деревской пятине, в Кур­ском присуде, в Петровском погосте деревню Липицы, две обжи, да деревню Я[ков]лево сельцо, две обжи ж, да деревню Индриково. Всего п[ять] обеж на л[готу] на десять лет з 95-го году по сто пятой год [с 1587 по 1597 г.].

А в те деи было лготные лета тому строителю Дософею з братьею на тех лготных пяти об­жах [пашню] роспахати, и поля огородити, и сенные покосы роз[чистити], и дворы поставити, и крестьян назвати.

И тово деи строителя старца Дософея не стало. А как деи мы от­чину своею Ямогород взяли56, и те деи старцы ямогородцкие из Пантелеева монастыря вышли на Ямугород в прежние свои монастыри.

А тех деи они лготных пяти обеж пашни не роспахали, и поль не огородили, и сенных покосов не розчистили, и дворов не поставили, и крестьян не назвали, а па­хали деи они в тех лготных пяти обжах тольке две обжи со­бою на монастырь.

И нынеча деи их тем лготным пяти обжам срок находит. А они деи после тех ямогородцких старцов пришли в тот Пан­телеев монастырь на пусто, и им де тех лготных пяти обеж крестьяны навести немочно, потому что ныне по нашему указу крестьяном и бобылем выходу нет, а казны деи у них монастырьской в том Пантелееве монастыре нет же, подмоги давати крестьяном нечем [же], и нашего деи годового хлеб­ного и денежного жалованья в тот Пантелеев монастырь не идет ничего, и около деи того монастыря пашенки и огородцу нет...

Судное дело между помещиком иваном барановым и лисицким монастырем о спорных крестьянах. 1593-1595 гг.

...И будет так, как государю царю и великому князю Феодору Ивановичу всеа Русии ноугородцкой помещик Иван Боранов бил челом, и та государева грамота, которая дана Лиситцково монастыря игумену Ивану з братьею ис Поместново приказу, да и те отписанные книги, по которым отписным книгам то сельцо Великое поле дано в поместье Ивану Боранову велено сыскати. Да будет в той государеве грамоте из Поместново приказу написано так, что ведено по старым писцовым книгам, сыскав лишек земли, отдати Лиситцково монастыря игумену Ивану з братьею без крестьян, а крестьян будет в той государеве грамоте имянно не написано и в отписных будет книгах, по которым отписным книгам то сельцо Великое поле отдано в поместье Ивану Боранову те кре­стьяне написаны имянно, и за Иваном будет за Барановым те крестьяне жили двенатцать лет, тех крестьян Онашку Яковлева с товарищи, которые в сей государеве грамоте имяны писаны, велено у Лиситцково монастыря у игумяна у Ивана з братьею взяти и отдати назад старому помещику Ивану Боранову, потому что по государеву указу велено в крестьянском владенье давати суд и крестьян велено отдавати назад всево за пять лет, а те крестьяне за Иваном за Борановым живут двенатцать лет, а се в отписных книгах те крестьяне написаны имянно, по которым отписаны книгам то селцо Великое поле дано в поместье Ивану Боранову...