Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Хрестоматия (печать).rtf
Скачиваний:
0
Добавлен:
02.01.2020
Размер:
1.47 Mб
Скачать

Судебник 1550 г. Ст. 88. О крестьянском отказе.

Статья 88 Судебника 1550 г. восходит к ст. 57 Судебника 1497 г. «О христианском отказе». При сохранении прежнего срока перехода крестьян, увеличивалась на два алтына сумма пожилого и уточнялся порядок его исчисления. Статья вводила ряд дополнительных обязанностей для крестьянина, связанных с его переходом.

88. А крестианом отказыватись1 из волости в волость и из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем.

А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына2, а в лесех, где десять връст до хоромного лесу3, за двор полтина4 и два алтына.

А которой крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года пожывет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына.

А пожилое имати с ворот5.

А за повоз6 имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати.

А останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоачего даст боран7 два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати.

А попу пожылого нет, и ходити ему вон безсрочно воля.

А которой крестианин с пашни продаст ся в холопи в полную, и он выйдет безсрочно ж, и пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати платит, и он своего хлеба земленаго лишен.

Порядная грамота крестьян никифора яковлева сына и софонтия афанасьева сына вяжицкому монастырю на деревню липовец в заверяжском погосте. 23 ноября 1576 г.

Порядные грамоты (записи) – договорные грамоты между землевладельцами и крестьянами (главным образом, из числа «вольных людей» – крестьян-бобылей8 и холопов, получивших отпускные у своих господ). В порядных грамотах определялись: площадь земельного надела, предоставляемого землевладельцем в пользование крестьянам; денежная и натуральная субсидии крестьянам для обзаведения на новом месте хозяйством; период налоговой льготы в несении государственного тягла и повинностей в пользу землевладельца; повинности и платежи крестьянина по истечении льготы; условия выхода крестьянина по истечении срока поряда или вне срока.

Порядные записи не получали удостоверения в государственных учреждениях. Существует мнение о том, что они являлись внутренней документацией монастырей, поскольку в формуляре отсутствует указание на пошлины за совершение сделки.

Несмотря на то, что формула порядных записей, как поземельного договора между землевладельцем и вольными людьми, воспроизводилась и в первой половине XVII в. это отнюдь не свидетельствовало о сохранении за крестьянином в полном объеме права выхода, как полагал В.О. Ключевский. Во многих грамотах XVII в. возможность выхода порядившихся крестьян ограничивалась условием «до государева указа» или бессрочным характером ссуды устанавливалась бессрочная зависимость.

Се яз, Микифор Яковлев сын, да яз, Софонтей Афанасьев сын, Васильевы крестьяне Басланова из деревни из Замошья дали есмя на собя запись Вежицкому слуги Тимохы Павлову сыну в том, что порядилися есмя за Николу чюдотворца в Заверяжской погост9, на деревню в Липовец на штину обжы10. А взяли есмя подмоге два рубля московскую11 да лготы на два годы - в монастырь дани не давати и не ходити на дело12, от лета 7085 [1576] да до лета 87 [1578]. А живучи нам на той деревни, тягло государьское всякое тянути с волостью вместе, как соху наставим13. А за ту подмогу нам и за лготу деревня розпахати, и поля огородити, и старые хоромы починнти, и новые поставити, два хлева да мылня. И как пройдут те лготные два годы, и нам давати в монастырь Николы чюдотворцу оброку по рублю по московскому на год и на дело на монастырское ходити, как иные крестьяне ходят. И не отживем мы тех лготных дву годов, и деревни не розчистив и поль не огородив и хором старых не починив и новых не поставив, да пойдем вон, и нам та подмога монастырская два рубля московская по сей записи отдати слуге Тимофею Павлову. А на то послуси14: Еремей Семенов да Конан Никитин. А запись писал Матфеец Федоров сын Вежыцкой слуга лета 7085 ноября в 23 день [23 ноября 1576 г.]