Эпоха Возрождения в Англии.

Углубление социальных противоречий в Англии XIV в. и возникновение элемен­тов Предвозрождения в ее культуре. Крестьянское движение и подготовка Реформа­ции. Вы­ступление епископа Джона Виклифа (1320 – 1384) с проектом отделения церкви от Рима и установления службы на общеупотребительном языке. Перевод им Библии на английский язык и начало английской прозы. Латинская поэма Джона Гауэра (1330 – 1408) "Глас Вопиющего" как отклик на востание Уота Тайлера. По­эма Вильяма Ленгленда (ок. 1330 – ок. 1400) "Ви­дение о Петре Пахаре". Анти­фео­даль­ные тенденции поэмы, прославление крестьянина-труженика. Популярность по­эмы в народных кругах. Проникновение идей и форм итальянского Возрождения в Англию.

Жизнь и творчество Джеф­фри Чосера (1340 - 1400), крупнейшего представителя английского Предвозрождения. "Кентерберийские рассказы", их реалистический жизнеутверждающий характер. Структура книги и основные темы рассказов. Образы рассказчиков, их портреты в "Общем прологе". Гуманистическая позиция автора. Соединение средне­веко­вых и ренессансных черт в содержании и форме рассказов, их реалистический и жизнеут­верждающий характер. Сравнение книги Чосера с "Де­камероном" Бок­каччо. Роль Чосера в истории английской литера­туры. Шотланд­ские и английские народ­ные баллады и их связь с крестьянскими движениями. Задержка литературного развития Англии в XV веке в связи со Столетней войной.

Историческая судьба Англии в XV – XVI вв. Аграрный перево­рот, обез­земе­лива­ние крестьянства и появление нового дворянства. Начало колониаль­ных захва­тов. Реформация. Английский гуманизм и его особенности. Жизнь и творчество Томаса Мора (1478 - 1535). "Утопия" как первый утопический роман в ев­ропейской литера­туре. Протест против экспроприации кре­стьян­ства, разоблачение жестокости гос­подствующих классов. Обществен­ное уст­ройство на острове Утопия. Силь­ные и слабые стороны проекта Т. Мора. Френсис Бэкон (1561 - 1626) как выра­зитель дру­гого взгляда на развитие общества. Пропо­ведь науки как главного двигателя про­гресса в трактатах "Новый Органон", "Афо­ризмы об истолковании природы". Роман "Новая Атлантида" как еще один вариант Утопии. Прославле­ние успехов науки и техники. Отражение реального повседнев­ного поведения людей в книге эссе "Опыты, или Наставления нравственные и поли­тические".

Английская поэзия XVI в. Первые поэты-гуманисты: Т. Уайет (1503 - 1542, Г. Сарри (1517 - 1547). Обличение паразитической жизни дворянства и духо­венства. Введение в обиход английской поэзии формы сонета. Продолжение традиций Пет­рарки. Мир высоких чувств и идеалов в поэзии Ф. Сидни (1554 - 1586) и Э. Спен­сера (1552 - 1599). Трактат Сидни "Защита поэзии". Поэма Спенсера "Королева фей". Прозаические жанры в английской литературе XVI в. Попытки психологизма в ро­мане Дж. Лили (1554 - 1606) "Эвфуэс". Открытие им нового стиля "эвфуизм". Изо­бражене мира без прикрас в романах Т. Нэша (1567 - 1601) (роман "Злополуч­ный скиталец, или Жизнь Джека Уилтона"). Расцвет ренессансной драмы и театра в Анг­лии. Предшественники Шек­спира. Демокра­тическая и придворно-аристократи­ческая линия в английской драма­тургии XVI – XVII вв. Драматургия Роберта Грина (1553 -1590). Народ­ные образы "Векфилд­ского полевого сторожа". Кристофер Марло (1564 - 1593) как создатель английской ренессансной трагедии ("Трагическая исто­рия док­тора Фауста"). Прославление не­ограниченных возможностей человека, черты рели­гиозного свободо­мыслия.

Творчество Вильяма Шекспира (1564 – 1616) – величайшего представителя анг­лийского Возрождения. Биография Шекспира и так называемый "шекспиров­ский вопрос". Периодизация творчества Шекспира. Поэмы Шекспира "Венера и Адонис" и "Лукреция". Идея гармонии чувственного и духовного начала в чело­веке. Книга со­нетов Шекспира. Вопрос об адресатах. Основные проблемы и циклы. Развитие темы красоты и ценности человека. Изображение сложности внутреннего мира. Со­ци­ально-критические мотивы. Реалистические детали и стилистическое многообра­зие сонетов. Переводы сонетов Шекспира на русский язык.

Исторические хроники Шек­спира. Причины популярности жанра. Оценка Шек­спиром воли людей, сопричаст­ных движению Времени, как ведущуй ос­новы исто­рического развития. Широкая па­норама истории в хрониках Шек­спира. Цикл пьес о войне Алой и белой Розы ("Ген­рих VI" и "Ричард III"). Об­личе­ние феодальных меж­доусобиц и деспотизма. Дилогия "Генрих IV". Фаль­стаф и "фальстафовский" фон. Образ принца Гарри. Место "Ген­риха V" в цикле исторических хроник.

Комедии Шекспира, их жизнеутверждающий ренессансный характер. Места дей­ствия, типы сюжетов, основные проблемы. Борьба с "домостро­евской" се­мейной мо­ралью, поэтизация естественных чело­веческих вле­чений, за­щита права человека на земное счастье. Сочеание реалистических и сказоч­ных моти­вов, лирических и фар­совых сцен. Черты пародии на модный изысканный стиль и неестественные отноше­ния. Центральные и второстепенные образы коме­дий, роль шутов. Изобра­жение в лице Фальстафа распада феодального мира. "Карна­вальные" черты образа. Разобла­чения буржуазного своекорыстия чувств в коме­дии "Венецианский купец". Ренес­сансные образы деятельных, наход­чивых женщин (Порция и др.).

Понятие трагического у Шекспира. Великие трагедии Шекспира. "Ромео и Джульетта" – пьеса о большой человеческой любви, торже­ствующей над сред­неве­ковым фанатизмом, поэтический манифест английского Возрождения. Лю­бовная по­эзия в сценах, речах и репликах героев. Глубина и цельность характе­ров главных ге­роев трагедии, их развитие. Образы кормилицы Джульетты, мо­наха Ло­ренцо, Ти­бальда, Меркуцио. Радостная атмосфера солнечной Италии как фон траге­дии, свет­лая печаль ее финала. Белинский об идейном содержании трагедии.

"Гам­лет" и начало нового этапа в шекспировском творчестве. Со­циально-ис­тори­ческие причины перелома в творчестве Шекспира. Философский характер проблема­тики трагедии и коренные вопросы человеческого бытия как цен­тральный предмет ее со­держания. Источник сюжета трагедии. Основные изме­нения, внесенные в ста­ринную фабулу Шекспиром. Характеристика историче­ского времени. Образ Гамлета как выразителя гуманистических взглядов и принципов жизни. Столкновение его с ми­ром эгоизма и раболепия перед коро­левским деспотизмом. Трагический конфликт гуманистической мечты и урод­ливой действительности. В. Гюго о финале "Гам­лета". Значение статьи Бе­лин­ского "Гамлет" Шекспира. Мочалов в роли Гамлета" для понимания идейного смысла трагедии и образа ее главного героя.

"Отелло" – тра­гедия "обманутого доверия". Соотношение сюжета трагедии и фа­булы новеллы Чинцио о венецианском мавре. Образы, связанные с торга­шеской Ве­нецией, харак­теризующие исторический фон действия. Изображение любви Отелло и Дездемоны как победы высокого человеческого чувства над слепым хаосом в душе. Воплощение реального мира, идущего на смену гумани­стическим иллюзиям, в образе Яго. Убий­ство Дездемоны как акт правосудия, совершаемый Отелло. Пушкин о характере Отелло. Отличие шекспировского героя от мавра новеллы Чинцио.

Трагедия Шекспира "Король Лир". Источник сюжета. Историческая атмо­сфера в начале трагедии (признаки грядущих потрясений). Трагическое заблуж­дение ко­роля Лира, привыкшего считать себя "источником всякой радости и горя, началом и кон­цом всякой жизни в его царстве" (Добролюбов). Прозрение Лира как ре­зультат глу­бо­ких страданий и его сочувствие обездоленным бедня­кам. Образы дочерей Лира – Корделии, Реганы и Гонерильи. Параллельная ис­тория Глостера и его сыновей – Эд­гара и Эдмунда. Роль шута в трагедии. Кри­тика трагедии Л. Толстым.

Трагедия "Макбет". Источник сюжета и преемственность пробле­матики с преды­дущей траге­дией Шекспира. Тема борьбы добра и зла в природе и в душе человека. Образы ведьм, Макбета и его жены. Сочетание одаренности и преступности в лич­ности Мак­бета. Попрание им социальных законов и нравст­венных норм во имя дос­тижения полноты реализации своих человеческих спо­собностей. Столкновение са­мосознания освобождающейся личности с сохра­нившейся социальной иерархией. Образ леди Макбет как воплощение честолю­бия и нарушения законов природы. Са­моразруше­ние личности Макбета и леди Макбет.

Общая характеристика последнего периода творчества Шекспира. Его роман­тиче­ские драмы. Сочетание реального и сказочного в сюжетах. Время и природа как со­юзники добрых сил. Проповедь подлинной любви и человеческой мудро­сти. Тема "преступления и наказания" в "Зимней сказке". По­беда человечности и искренних добрых чувств над социальным и нравственным злом. "Буря" - наи­более символиче­ское произведение Шекспира, драма-утопия о пе­ревоспитании людей и и утвержде­нии в жизни высоких гуманных начал. Образ Про­сперо как воплощение Разума, приводящего в гармонию материальную и духовную сто­роны жизни (Калибан и Ариэль). Добро как ведущая сила действия в драме.

Ху­доже­ственный метод Шекспира. Пушкин о широком и вольном изображе­нии харак­теров у Шекспира. Белинский о жизни как постоянном герое шекспи­ровских пьес, о "действительности" шекспировских лиц, о его "живых образах", "как бы взя­тых це­ликом" "из повседневной действи­тельности". Особенности шекспировского реа­лизма. Шекспир и тра­диции народного театра. Богатство языка Шекспира. Шек­спир на рус­ской сцене.