Секция 4.2. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала и самоконтроля.

1.Один из героев А. Чехова рассуждает:

“В странах, где мягкий климат, меньше тратится сил на борьбу с природой и потому там мягче и нежнее человек; там люди красивы, гибки, легко возбудимы, речь их изящна, движения грациозны. У них процветают науки и искусства, философия их не мрачна, отношения к женщине полны изящного благородства“. (Дядя Ваня).

Чехов А.П. Сочинения: В 2-х т- Т 2.- М.,1982. С 377-378.

Какому направлению в социальной философии близка позиция героя? В чем проявляется ее ограниченность?

2. “В запахе зверя...Понгин чувствовал запах древности, в голосе зверя он слышал собственный голос, исторгнутый давным-давно, еще в пору первого творения... Что было бы с тобой, если бы вдруг исчезли все звери? Ты потерял бы свой след, идущий из прошлого, ты не смог бы продлить его в бесконечное будущее, ты был бы не вечностью, а кратким мигом”... (Шундик Н.Е.. Белый шаман: Роман. – М., 1981. С. 387.).

Дайте социально-философскую оценку данному размышлению.

3. “Все мы ходим по краю пропасти и не подозреваем об этом. Вы знаете, что за последние десять лет сожжено каменного угля столько же, сколько его было израсходовано за весь исторический период существования человечества. Через сто — полтораста лет запасы угля иссякнут. Белый уголь может покрыть только шестьдесят процентов потребности мирового хозяйства в энергии. Шаги катастрофы можно услышать без особого напряжения. Для этого даже не нужно абсолютного слуха. Мировые запасы нефти будут уничтожены”.(Паустовский К.Г.. Кара-Бугаз. Колхида. Мещорская сторона. – М., 1969. С. 72.).

О возможности какой катастрофы говорится в приведенном рассуждении? Каковы ее социальные истоки? При помощи каких средств ее можно предотвратить?

4. Один из героев романа Даниила Гранина “Картина” размышляет:

“Что касается утверждения, которому учат в школе моих детей, что человек — царь природы, то это насквозь монархическое учение, которое я опровергал... В природе не может быть главных существ. В ней царит равноправие. Она как пряжа, где все переплетено, главной нити нет, они только вместе составляют рисунок и прочность. Природа была до человека и, следовательно, может обойтись без человека, так же как без льва, без орла, без всяких этих царей. А появились они для пользы, чем-то они нужны друг другу, так же как нужен комар и муравей. Человек тоже для чего-то полезен, но в отличие от других существ он еще не узнал, для чего он, поскольку он появился недавно. Самомнение мешало ему выяснить”.

В чем прав герой романа? Можно ли полностью с ним согласиться? Дайте оценку его точки зрения с позиций исторического материализма.

5. “Они били хвостами, рвались, запутывались в сетях, судорожно стремясь выскользнуть, выпрыгнуть на волю из плена, из сжимающего неумолимого кольца, эти красавицы самки, выкованные самой природой из чистейшего серебра, исполненные главного инстинкта жизни — продолжения рода и остановленные беспощадной силой на пути к воспроизведению жизни: сети перекрывали Печору от берега до берега. И Крымову тогда показалось, что он услышал вопли о помощи, рыдания, плач, стоны, мольбу о пощаде, что можно было, наверно, услышать возле газовых камер в немецких концлагерях, когда сгоняли к ним раздетых женщин и детей и ясно было зачем…”

— Мы их в сетях током убиваем, — сказал Крымову бригадир, смуглый, тонкий в поясе, с синими туманными глазами женолюба. — Вон поглядите как. Два электрода — и готово. Так гуманнее. Раньше палками заканчивали это дело, но крови было много! (Бондарев Ю.В. Игра: Роман; Мгновения: Миниатюры. – М., 1987. С. 77.).

Дайте нравственную оценку приведенным фактам. Соотнесите хозяйственно-экономические и моральные аспекты в отношении “общество — природа”.

6. Один из основателей Римского клуба А. Печчеи считает, что настало время отказаться от "религии прогресса и слепой веры во всемогущество механики". Необходимо обратиться к Востоку, поскольку "метафизические культуры Азии многому могут научить материалистическую западную цивилизацию" (Peccei A. Faut il-arreter la croissance?).

Насколько реальна перспектива решения экологических проблем, предложенная А. Печчеи?

7. “Дисциплиной сжав материки

по Земле идут большевики.

И Земля спросить у них боится:

в ту ли сторону она вертится?”

Какую причину глобальной экологической проблемы можно увидеть, прочтя это четверостишье:

8. Каковы перспективы будущего общества?

9. Предложите свой сценарий развития общества.

10. Общественный прогресс как показатель развития цивилизованного общества.

11. Проблема критериев общественного прогресса.

12. Генезис глобальных проблем и причины их обострения.

13. Классификация глобальных проблем.

14. Основные виды глобальных проблем и их взаимосвязь.

15. Связь глобальных проблем современности с научно-техническим прогрессом.

16. Предотвращение ядерной войны и проблемы международной

безопасности.

17. Пути решения глобальных проблем и перспективы цивилизации.

18. Предвидение и прогнозирование. Объективные основы и соотношение.

19. Футурология, её содержание и методы исследования.

20. Научное предвидение: сущность и достоверность. Предсказание и прогноз.

21. Основные методы социального прогнозирования.

22. Сущность и содержание технооптимистических концепций будущего.

23. Сущность и содержание экопессимистических концепций будущего.

24. Альтернативистские концепции будущего и их содержание.

Секция 4.3. Тестовые задания.

1. Почему глобальные проблемы имеют такое название?

а. Угрожают целым контитентам.

b. Носят неотвратимый характер.

с. Имеют планетарное распространение.

(ответ: С)

2. Почему осмысление глобальных, общечеловеческих проблем в целом отстает от размаха и глубины возникших задач?

3. Имеют ли глобальные проблемы только негативные последствия?

True

False

4. Какая из перечисленных проблем носит глобальный характер?

а. Неурожай.

b. Приливы и отливы.

с. Загрязнение атмосферы.

(Ответ: С)

5. К признакам постиндустриального общества относятся:

(выберите и обоснуйте свою точку зрения)

a.интенсивное развитие производственной практики и начало стандартизированного про­изводства, научно-техническая революция, внедрение новых технологий, образование национальных рынков, усложнение социального взаимодействия, становление индивидуализма, либерализма, рационализма;

b. минимальное использование природной энергии, преобладание локальной экономики, культурная преемственность осуществляется через подчине­ние традиции;

c. ускоренное развитие новых типов промышленности и информационных технологий, интенсификация глобальной экономики, превращение производства знания и «че­ловеческого капитала» в основной источник богатства, преобладание профессиональных и технических классов, центральное положение теоретического знания как источника нововведений и определения политики в обществе.

1 Социология. Основы общей теории.: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В.Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. М.: Издательство НОРМА. 2002. – 912 с. С. 181.

2 Ольшанский В.Б.Личность в российской социологии и психологии // Социология в России. М., 1998. С.346-369.

3 Губин В., Некрасова Е. Философская Антропология: учебное пособие для вузов: М., 2000 г. Humanitas.

4 Губин В., Некрасова Е. Философская Антропология: учебное пособие для вузов: М., 2000 г. Humanitas. C.13-15.

5 Никольский С.А. Социобиология – биосоциология человека? // Буржуазная философская антропология XX века. / Отв. ред. д.ф.н. Б.Т.Григорьян. М., - «Наука». 1986. С. 177.

6 Никольский С.А. Социобиология – биосоциология человека? // Буржуазная философская антропология XX века. / Отв. ред. д.ф.н. Б.Т.Григорьян. М., - «Наука». 1986. С. 178 -188.

7 Абушенко В.Л. Философская Антропология // Новейший философский словарь. / Составитель и главный научный редактор А.А. Грицанов. Минск. 2001 . С.1096.

8 Абушенко В.Л. Там же С 1097.

9 Т.А. Кузьмина. Человеческое бытие как ничто (Ж.-П.Сартр). // Буржуазная философская антропология XX века. / Отв. ред. д.ф.н. Б.Т.Григорьян. М., - «Наука». 1986. C.65-71.

10 Т.А. Кузьмина. Человеческое бытие как ничто (Ж.-П.Сартр). Там же.

11 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 42, с. 265.

12 Давыдов Ю.Н. Антиномии деятельностно-трудового истолкования социальности. // История теоретической социологии. В 4-х т. Т1. С.163-185.

13 Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С.122.

14 Галухин А.В. Социокультурно-деятельностная парадигма антропософии. // Материалы IX Международной научно-практической конференции "Румянцевские чтения". М., - РГТЭУ 2011.

15 Ильенков Э.В. Что же такое личность? // Философия и культура. М., 1991.

16 Галухин А.В. Проблема личности: логико-методологический аспект гуманитарного познания. / Международная научная конференция “Ильенковские чтения”: Выступления. – Москва-Зеленоград, 1999. С. 142-146.

17 Личность // Социология. Основы общей теории.: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В.Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. М.: Издательство НОРМА. 2002. – 912 с. С. 180-199.

18 Личность. Там же. С.186.

19 Весна Е.Б. Понятия «личность» и «индивидуальность» в понятийном пространстве, описывающем человека. // Мир психологии. 1999. № 4. С.280.

20 Личность // Социология. Основы общей теории.: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В.Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. М.: Издательство НОРМА. 2002. – 912 с. С. 199.

21 Социология. Основы общей теории.: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В.Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. М.: Издательство НОРМА. 2002. – 912 с. С.69 -95.

22 Момджян К.Х. Введение в социальную философию. – М.,1997. С.71.

23 Система гуманитарного и социально-экономического знания. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. / Под ред. д.ф.н. С.А.Хмелевской. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 752 с.

24 Система гуманитарного и социально-экономического знания. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. / Под ред. д.ф.н. С.А.Хмелевской. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 752 с.

25 Система гуманитарного и социально-экономического знания. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. / Под ред. д.ф.н. С.А.Хмелевской. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 752 с.

26 Философия истории / под редакцией И.И. Кального. - СПб.: Юридический центр Пресс, 2007. - 430 с. С. 8-12.

27 А.И. Филюшкин, 2005 //См. на авторском сайте http://novist20w.narod.ru/lec1-vvod.htm).

28 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

29 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С.18,62.

30 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

31 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

32 Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992. - С. 429.

33 См , например: Цивилизация как проблема исторического материализма. М., 1983. Ч. 1. С. 8; Введение в философию. М., 1989. Ч. 2. С 531; Черняк Е.Б. Указ. соч. С. 11.

34 Цит. по: Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С. 36.

35 См. там же. С. 37.

36 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

37 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

38 Философия истории. Под ред. Панарина А.С. - М.: Гардарики, 1999. — 432 с.

39 Маркс К. Капитал. Т 1. М. 1973.С. 773

40 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

41 Гречко П.К. Концептуальные модели истории: Пособие для студентов / Ин-т "Открытое о-во". - М.: Логос, 1995. - 141 с.

42 Овидий. Метаморфозы. - М., 1977.

43 Аврелий Августин. Исповедь.- М.: «Азбука-Классика», 1991.

44 Гобозов И.А. Введение в философию истории. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: ТЕИС, 1999. — 363 с.

45 Гегель Г .В.Ф. Лекции по философии истории. М., 1993. С. 64.

46 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 93.

47 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 394-395.

48 Гобозов И.А. Введение в философию истории. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: ТЕИС, 1999. — 363 с. С.56-70.

49 Гобозов И.А. Введение в философию истории. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: ТЕИС, 1999. — 363 с. С.55-76.

50 Философия (полный курс). / Под ред. проф. А.Н. Ерыгина. Москва.: ИКЦ «МарТ», Ростов-на-Дону, Издательский центр «МарТ». 2004. – 704 с. С.600 – 621.

51 Розов Н.С. Философия и теория истории. Книга 1. Пролегомены. М., Логос.2002.

52 Розов Н.С. Философия и теория истории. Книга 1. Пролегомены. М., Логос.2002.

53 Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. № 6. С.93.

54 Алферов А.А. Идея Общественного прогресса: содержание и становление. Философия в пространстве культуры. Серия «Восток - Запад - Россия». Ростов н/Д, 1999.

55 Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. Соч. в 6 т. Т.6. М., 1966. С. 8.

56 Семенов Ю.И. Философия Истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М.: «Современные Тетради». 2003.

57 Алферов А.А. Идея Общественного прогресса: содержание и становление. Философия в пространстве культуры. Серия «Восток - Запад - Россия». Ростов н/Д, 1999.

58 Философия истории: Учебник. / Под ред. А.С. Панарина. - М., 1999.

59 Алферов А.А. Идея Общественного прогресса: содержание и становление. Философия в пространстве культуры. Серия «Восток - Запад - Россия». Ростов н/Д, 1999.

60 Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. Мн.: ЕГУ, 2002. – 164 с. С.57-58.

61 Фурс В.Н. Там же. С.59.

62 Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. МБ. Левина. M.: OOO «Издательство ACT: ЗАО НПП «Ермак» - 2004.

63 Фурс В.Н. Контуры современной критической теории. Мн.: ЕГУ, 2002. – 164 с.

64 Философия истории: Учебник. / Под ред. А.С. Панарина. - М., 1999.

65 См.: Философия истории: Учебник / Под ред. А.С. Панарина. - М., 1999.

66 Философия истории: Учебник/ Под ред. А.С. Панарина. - М., 1999.

67 Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогно­зирования / Д. Белл. - М.: Academia, 2004. - С. 18.

68 В этом разделе представлен материал из источника: Беззубова О.В. Будущее человечества: глобальные проблемы современности и сценарии будущего. / Методическкие указания для студентов всех специальностей. СПбГАСУ – СПб. 2010.

69 Бек. У. Что такое глобализация. Ошибки глобализма - ответы на глобализацию / У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С. 29.

70 В этой части раздела использован материал из источника: Беззубова О.В. Будущее человечества: глобальные проблемы современности и сценарии будущего. / Методические указания для студентов всех специальностей. СПбГАСУ – СПб. 2010.

71 Беззубова О.В. Там же.

72 Гидденс, Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гид­денс. - М.: Весь мир, 2004. - С. 30.

73 Беззубова О.В. Будущее человечества: глобальные проблемы современности и сценарии будущего. / Методические указания для студентов всех специальностей. СПбГАСУ – СПб. 2010.

74 Беззубова О.В. Будущее человечества: глобальные проблемы современности и сценарии будущего. / Методические указания для студентов всех специальностей. СПбГАСУ – СПб. 2010.

75 Розов Н.С. Философия и теория истории. Книга 1. Пролегомены. М., Логос.2002.