
- •Содержание
- •Раздел 1.
- •Раздел 2.
- •Раздел 3.
- •Раздел 4.
- •Раздел 1. Актуальные проблемы философской антропологии.
- •1.1. Классификация подходов в науках о человеке.
- •1.2. Типология базисных идей антропологии (по м.Шелеру).
- •1.3. Антропологические концепции в истории философии.
- •1.4. Типология и характеристика направлений антропологии
- •1.5. Классификация базовых философских концепций человека.
- •Базовые философские концепции человека
- •1.6. Актуальная социокультурно-деятельностная парадигма понимания человека.
- •Обоснование культурно-деятельностного подхода с диалектико- реалистических позиций.
- •Методологические основания социокультурно-деятельностного подхода.
- •1.7. Проблема антропогенеза.
- •1.8.1. Человек как индивид и как личность.
- •1.8.3. Человек как индивид и как личность – общие положения:
- •1.9.Подходы к определению человека как личности.
- •1.10. Человек как субъект деятельности.
- •1.11. Человек как субъект общения.
- •1.12. Человек как творец и творение культуры.
- •1.13.Духовное бытие человека.
- •1.14. Проблема смысла человеческого существования.
- •1.15. Проблема жизни и смерти (духовный опыт человечества).
- •Рекомендуемая литература:
- •1.1. Классические философские тексты
- •1.2. Схемы и таблицы.
- •1.3. Вопросы и упражнения для закрепления учебного материала
- •Раздел 2. Общество как развивающаяся система.
- •2.1.Проблема определения общества: многообразие дефиниций.
- •Социальный номинализм в основе репрезентации общества.
- •Социальный реализм в основе репрезентации общества.
- •Третья позиция относительно теоретической репрезентации общества.
- •2.2.Парадигмальные различия социальных теорий.
- •2.3. Понятие «общество» и понятие «социальное», категории «социальное действие» и «социальное отношение».
- •2.4.Общество как система и его подсистемы.
- •Подсистемы общества: дифференциация типов деятельности.
- •2.5. Компоненты общества и основания социальной стратификации.
- •2.6. Элементная структура общества.
- •2.7. Институциональная репрезентация структуры общества.
- •2.8.Социальная динамика – социальные изменения.
- •Рекомендуемая литература:
- •Дополнительная литература.
- •2.1. Классические философские тексты.
- •2.2. Вопросы, задачи и упражнения.
- •Раздел 3. Философия истории. Философское осмысление исторического процесса.
- •3.1 Объект и предмет истории и философии истории.
- •3.4. Современные социально-философские концепции развития общества.
- •3.5.Субъект исторического процесса.
- •3.6.Историческая процессуальность: унитаристский и плюрально-циклический подходы.
- •Диалектическое отрицание как методологическая основа спиралевидной модели.
- •3.7. Историческое время: от цикличности к линейности.
- •3.8. Принципы осмысления исторически-событийной процессуальности.
- •3.9.Проблема движущих сил и факторов исторического развития общества.
- •Рекомендуемая литература
- •Интернет-ресурсы (ссылки)
- •Секция 3.1. Классические философские тексты.
- •Секция 3.2. Схемы и таблицы
- •Идеациональная культура.
- •Чувственная культура.
- •2. Исламская
- •3. Дальневосточная
- •4. Индуистская
- •Секция 3.3 Тестовые задания.
- •Секция 3.4. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала.
- •Раздел 4. Общественный прогресс и будущее цивилизации. Глобальные проблемы современности.
- •4.1. Прогрессизм как основание парадигмы реконструкции исторического развития.
- •4.2. Предыстория идеи прогресса.
- •4.3. Концептуальное выражение идеи прогресса.
- •4.4.Проблема критериев общественного прогресса.
- •4.5.Постмодернизм: отрицание идеи прогресса и профанация исторического сознания.
- •4.6.Актуальность вопроса об альтернативах идеологии прогресса.
- •4.8. Перспективы глобализации и постиндустриализма.
- •4.9. Глобальные проблемы современности.
- •4.9.1.Глобализация как исторический и культурный феномен.
- •4.9.2.Глобальные проблемы и прогнозы.
- •4.9.3. Мегатенденции мирового развития в свете глобальных проблем.
- •Рекомендуемая литература. Основная:
- •Дополнительная:
- •Секция 4.1. Классические философские тексты.
- •О перспективах человечества
- •Шаги к миру.
- •Секция 4.2. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала и самоконтроля.
4.8. Перспективы глобализации и постиндустриализма.
Современное общество в его динамическом состоянии — это многообразие экономических, национальных, политических, культурных изменений. Разнообразие проявлений общественной жизни отражено во множестве определений современного общества. Его характеризуют как постиндустриальное, компьютерное, общество постмодерна, высокого модерна, «сетевая нация», телематическое, самоуправляющееся, постсовременное, информационное, «общество знания», человеческого капитала и т.д.
Конвергенция подходов к определению и анализу общества на современной стадии социокультурно-цивилизационного развития намечается в рамках концепции постиндустриализма: социальные теоретики и историологи, разрабатывая данную концепцию, опираются на принципы определенной социально-исторической типологии, согласно которой по общезначимым тенденциям развития, структурным и функциональным характеристикам современное общество следует рассматривать как общество постиндустриальное.
В социально-исторической типологии, построенной по технологическому (уровень развития средств производства), социетальному (характер общественных отношений) и эпистемическому (уровень развития знаний) и культурному (символические формы) признакам, выделяются следующие основные типы общества: примитивное, традиционное (сельскохозяйственное), индустриальное и постиндустриальное.
Примитивное общество характеризуется минимальным использованием орудий труда; из видов деятельности распространены собирательство, охота, земледелие; люди совместно проживали малыми группами на локальных территориях; мировоззрение характеризовалось тем, что мир был представлен в природных терминах, в мифах.
Традиционное общество (сельскохозяйственное общество) характеризовалось минимальным использованием природной энергии; были распространены металлические орудия, примитивные технологии, основанные на ручном труде, транспортные системы с использованием лошади, корабля. Это общество характеризуется локальной экономикой и локальным рынком. Земля выступает основным источником богатства. В семье существовало четкое разделение труда. Мир был представлен символами, развивались коммуникативные системы - письмо (ручное, типографское), происходило становление наук, основных религиозных систем. Культурная преемственность осуществлялась через подчинение традиции, именно поэтому общество называется традиционным.
Индустриальное общество характеризуется интенсивным развитием производственной практики на базе научных знаний, внедрением новых технологий, усложнением форм социального взаимодействия. В экономическом плане индустриальное общество коррелирует с развитием разного рода промышленных производств и становлением рыночной экономики. Появились технологическая сборка, транспортные системы — железные дороги, автомобили, водный транспорт; стали развиваться средства массовой коммуникации. Происходило становление национальных рынков, стандартизированного производства. Капитал стал основным источник богатства. Окончательно оформилась нуклеарная семья с разделением труда. Среди основных духовных тенденций следует отметить начало научно-технической революции, становление индивидуализма, либерализма, рационализма.
Постиндустриальное общество. Во второй половине XX в. человечество постепенно вступает в новую стадию исторического развития — постиндустриальное общество. Для него характерны появление и ускоренное развитие новых типов промышленности - атомной, космической, биотехнологической, компьютерной, компьютерных информационных технологий, Интернет. Формируется интегрирующаяся глобальная экономика; для экономики характерны де-стандартизация, де-массификация, де-централизация капитала. Производство знания и «человеческий капитал» становятся основными источниками богатства. В культуре ценятся разнообразие, качество жизни, самоактуализация.
Концепции постиндустриального общества.
Идеи о наступлении нового общества, основанного на новых экономических отношениях, высказывают австралийский экономист К. Кларк, французский экономист и социолог Дж. Фурастье. В середине века в экономической мысли намечаются два подхода:
• неотехнократический, выдвигающий идею о перемещении акцентов из области «первичного» и «вторичного» секторов в области «третичного», «четвертичного» и «пятиричного» сек торов;
• гуманитарно-экологический, выдвигающий идею смены крупномасштабного производства на децентрализованную, гуманную, равновесную экологическую экономику.
В 40-50-е гг. формируется представление об обществе и об экономике, т. е. части общества, как открытых системах производства. Сущностью общества, по мнению ученых, становится продолжающийся во времени процесс обмена материей и энергией, который поддерживает общество и его организацию в течение времени. выделяются пять экономических секторов, которые соотносятся с основными стадиями процесса жизнедеятельности. К ним относятся:
первичный сектор — охватывает производства, превращающие материю окружающей среды в энергию (сельское хозяйство, нефтяная, газовая промышленность, добыча и использование природных ресурсов);
вторичный сектор — производство путем синтеза энергии и материи более организованных форм;
третичный сектор — инфраструктуры распределения материи и энергии по системе;
четвертичный сектор — торговля, финансы, страхование, концентрация производства и распределение информации по всей системе в целях контроля за материальными потоками;
пятиричный сектор — правительство, закон, образование, социальное программирование: социализация, образование, производство законов в целях единого процесса жизнедеятельности.
Концепция представителей неотехнократического направления состоит в том, что началом кардинальных изменений, предопределивших состояние современного общества, они считают переход приоритетов из первичного и вторичного секторов в третичный и последующие секторы. Этот сдвиг начинается с изменений в инфраструктуре транспорта, распределения, финансов и страхования.
Понимание же общества как постиндустриального означает, что основные акценты в обществе смещаются в сферу услуг и потребления, что ведет к возрастанию роли четвертичного и пятиричного секторов. Термин «пост» означает продолжение развития высокоавтоматизированного индустриального производства, общество сохраняет прежний характер экономической деятельности и структуру власти.
Главной отличительной чертой данного направления социофилософской мысли является привлечение внимания к общественному процессу постиндустриализации, который рассматривается как продолжение индустриализации с сохранением таких оснований развития, как динамизм, преобразовательная деятельность, развитие индустрии знаний, удержание противоречия между технологическими способами управления и контроля и необходимостью самосовершенствования для каждого человека.
Параметры постиндустриального состояния общества.
Термин «постиндустриальное общество» родился в 50-е гг. Первоначально развитие общества рассматривалось как линейный прогресс, экономический рост, технизация труда. В 60-е гг. термин наполняется новым содержанием американским философом и социологом Д. Беллом и французским философом А. Туреном. Они выделяют главенствующую черту, которая не была присуща индустриальному обществу: массовое распространение творческого интеллектуального труда.
В 1973 г. Белл публикует книгу «Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования», в которой излагает свое видение возможных путей развития современного мира. Именно благодаря работе Белла термин «постиндустриальное общество» становится одним из фундаментальных понятий, применяемых при описании современного уровня развития западного общества.
Постиндустриальное общество (в представлении Белла) - стабильное общество с эффективной экономикой и новой социальной структурой, где власть основывается на знании и компетенции. Это общество, лишенное экономических противоречий индустриального периода, но с основным конфликтом в области культуры и морали.
Белл формулирует пять основных параметров, которые отличают постиндустриальное общество от индустриального:
В экономическом секторе - переход от товаропроизводящей к обслуживающей экономике.
В профессиональной системе - преобладание профессиональных и технических классов.
Осевой принцип (т. е. основной фактор, определяющий развитие общества) - центральное положение теоретического знания как источника нововведений и определения политики в обществе.
Задачи, которые необходимо решить в будущем, - контроль над технологией и технологическая оценка нововведений.
В области принятия решений наиважнейшее значение приобретает создание новой интеллектуальной технологии.67
Рассмотрим каждый из параметров постиндустриального общества более подробно68.
1. В том, что касается перехода от производства товаров к производству услуг, необходимо уяснить, что именно Белл понимает в качестве «услуги». Сферу услуг он подразделяет на отрасли: 1) личные услуги (домашняя прислуга, розничная торговля, ателье, прачечные, парикмахерские и т. д.); 2) деловые (банковское дело, торговля недвижимостью, страхование); 3) транспорт, коммуникации, коммунальное хозяйство; 4) здравоохранение, образование, научно-исследовательская деятельность и управление. Именно развитие последнего сектора определяет постиндустриальное общество. В неразвитых экономиках рабочая сила, как правило, используется неэффективно, поэтому значительная доля услуг - услуги личного типа. В индустриальном обществе сфера услуг расширяется в первую очередь из-за потребностей производства (транспорт, распределение, коммуникация). В качестве основы сервисной экономики постиндустриального общества следует рассматривать услуги, связанные с управлением и научно-исследовательской деятельностью, а также с социальным обеспечением (образование, здравоохранение). Благодаря этому в постиндустриальном обществе формируется новый класс, играющий доминирующую роль в обществе. Этим классом является «техническая интеллигенция».
2.Таким образом, становится понятна вторая характеристика постиндустриального общества - ведущая роль профессионального и технического класса. То есть имеет значение не только то, в какой области работают люди, но и какой вид работы они выполняют. Этим определяются классовые различия и стратификация общества.
В свое время индустриализация принесла с собой новое явление -полуквалифицированный рабочий. В постиндустриальном обществе такая рабочая сила становится все менее востребованной и, напротив, повышается спрос на квалифицированные кадры, что отражается в росте числа людей со средним специальным и высшим образованием. Одновременно сокращается количество работников, непосредственно занятых в производственных операциях и растет количество управленцев.
3.Следующая характеристика постиндустриального общества -центральная роль теоретических знаний. Взаимосвязь технического прогресса и развития теоретической науки вовсе неоднозначна. Вплоть до XIX в. наука и технология развивались как бы параллельно. То есть достижения в области теории вовсе не обязательно приносили практические результаты, и наоборот, многие технические изобретения были сделаны талантливыми самоучками и предпринимателями. В XX в. такая ситуация становится невозможной. Ведущую роль в развитии промышленности теперь играют инженеры и ученые-исследователи, обладающие всесторонней теоретической подготовкой. Более того, тот же принцип действует и в области управления, политики и экономики, где все большее значение приобретают эксперты. То есть теоретическое знание становится стратегическим ресурсом, «... а университеты, исследовательские организации и интеллектуальные институты, где оно кодифицируется и обогащается, оказываются осевыми структурами нарождающейся цивилизации».
Одновременно в обществе постиндустриального типа возникает и новый конфликт, который можно обозначить как конфликт между «гуманитарной» и «технической» интеллигенцией. Гуманитарная интеллигенция (философы, писатели, художники и т. п.) традиционно враждебна политической системе и отстаивает индивидуалистические ценности, тогда как техническая интеллигенция, напротив, является неотъемлемой частью системы. Поэтому «гуманитарии» обвиняют «технократов» в отсутствии нравственных идеалов, готовности поддерживать власти в любых начинаниях, тогда как техническая интеллигенция обвиняет гуманитариев в безответственности и нежелании работать на благо общества.
4.Четвертой характеристикой постиндустриального общества является проблема планирования технологии и оценки возможных последствий их внедрения. Поскольку для постиндустриального общества инвестиции в технологии являются основой экономики, то важнейшими задачами, которые необходимо решить для дальнейшего успешного развития, становятся прогнозирование и контроль технологического роста. То есть необходимо научиться предсказывать, в каком направлении будут развиваться наука и техника, какие задачи решать и каких последствий следует ожидать. Деятельность ученых теперь не является абсолютно свободной, большинство исследований финансируется и контролируется государственными структурами или крупными промышленными корпорациями.
5.В связи с последней задачей огромное значение в современном обществе получают интеллектуальные технологии. Этим термином Белл обозначает технологию управления сложными системами, которая в современном обществе играет ту же роль, что и машинная технология в XIX в. Управление сложными системами означает управление крупномасштабными системами с огромным числом взаимодействующих переменных ради достижения определенных целей. Интеллектуальная технология представляет собой замену интуитивных суждений алгоритмами (правилами решения проблемы). Эти алгоритмы могут быть воплощены в машине, компьютерной программе или наборе инструкций, базирующихся на статистической или математической формуле.
Интеллектуальные технологии неэффективны без применения компьютера, поскольку человек просто не в состоянии проанализировать необходимое количество информации, его решения всегда интуитивны. Поэтому их развитие совпадает со становлением таких областей научного знания, как кибернетика, информатика, теория вероятности, математическая теория игр и т. п. Целью применения интеллектуальной технологии является выбор наиболее рационального решения исходя из имеющихся данных.
Значение постиндустриального общества состоит в следующем.
Оно укрепляет роль науки и знания как основных институциональных ценностей общества.
Делая процесс принятия решений более техническим, оно все непосредственнее вовлекает ученых или экономистов в политический процесс.
Углубляя существующие тенденции в направлении бюрократизации интеллектуального труда, оно вызывает к жизни набор ограничителей традиционных интеллектуальных интересов и ценностей.
Создавая и умножая техническую интеллигенцию, оно поднимает серьезнейший вопрос отношения технического интеллектуала к гуманитарному.
Следует подчеркнуть, что согласно концепции постиндустриального общества главным фактором развития современного общества является наука. Хотя новое общество также не лишено внутренних противоречий и конфликтов, именно благодаря развитию науки и технологий, с точки зрения Д. Белла и его последователей, возможно разрешить общественно значимые проблемы и создать новое общество всеобщего процветания.
Однако не все современные мыслители разделяют подобный оптимизм. Во второй половине XX в. развитие науки и технологий все чаще стали переосмыслять как одну из важнейших угроз в современном мире, ставящую под сомнение дальнейшее существование человечества.