- •Содержание
- •Раздел 1.
- •Раздел 2.
- •Раздел 3.
- •Раздел 4.
- •Раздел 1. Актуальные проблемы философской антропологии.
- •1.1. Классификация подходов в науках о человеке.
- •1.2. Типология базисных идей антропологии (по м.Шелеру).
- •1.3. Антропологические концепции в истории философии.
- •1.4. Типология и характеристика направлений антропологии
- •1.5. Классификация базовых философских концепций человека.
- •Базовые философские концепции человека
- •1.6. Актуальная социокультурно-деятельностная парадигма понимания человека.
- •Обоснование культурно-деятельностного подхода с диалектико- реалистических позиций.
- •Методологические основания социокультурно-деятельностного подхода.
- •1.7. Проблема антропогенеза.
- •1.8.1. Человек как индивид и как личность.
- •1.8.3. Человек как индивид и как личность – общие положения:
- •1.9.Подходы к определению человека как личности.
- •1.10. Человек как субъект деятельности.
- •1.11. Человек как субъект общения.
- •1.12. Человек как творец и творение культуры.
- •1.13.Духовное бытие человека.
- •1.14. Проблема смысла человеческого существования.
- •1.15. Проблема жизни и смерти (духовный опыт человечества).
- •Рекомендуемая литература:
- •1.1. Классические философские тексты
- •1.2. Схемы и таблицы.
- •1.3. Вопросы и упражнения для закрепления учебного материала
- •Раздел 2. Общество как развивающаяся система.
- •2.1.Проблема определения общества: многообразие дефиниций.
- •Социальный номинализм в основе репрезентации общества.
- •Социальный реализм в основе репрезентации общества.
- •Третья позиция относительно теоретической репрезентации общества.
- •2.2.Парадигмальные различия социальных теорий.
- •2.3. Понятие «общество» и понятие «социальное», категории «социальное действие» и «социальное отношение».
- •2.4.Общество как система и его подсистемы.
- •Подсистемы общества: дифференциация типов деятельности.
- •2.5. Компоненты общества и основания социальной стратификации.
- •2.6. Элементная структура общества.
- •2.7. Институциональная репрезентация структуры общества.
- •2.8.Социальная динамика – социальные изменения.
- •Рекомендуемая литература:
- •Дополнительная литература.
- •2.1. Классические философские тексты.
- •2.2. Вопросы, задачи и упражнения.
- •Раздел 3. Философия истории. Философское осмысление исторического процесса.
- •3.1 Объект и предмет истории и философии истории.
- •3.4. Современные социально-философские концепции развития общества.
- •3.5.Субъект исторического процесса.
- •3.6.Историческая процессуальность: унитаристский и плюрально-циклический подходы.
- •Диалектическое отрицание как методологическая основа спиралевидной модели.
- •3.7. Историческое время: от цикличности к линейности.
- •3.8. Принципы осмысления исторически-событийной процессуальности.
- •3.9.Проблема движущих сил и факторов исторического развития общества.
- •Рекомендуемая литература
- •Интернет-ресурсы (ссылки)
- •Секция 3.1. Классические философские тексты.
- •Секция 3.2. Схемы и таблицы
- •Идеациональная культура.
- •Чувственная культура.
- •2. Исламская
- •3. Дальневосточная
- •4. Индуистская
- •Секция 3.3 Тестовые задания.
- •Секция 3.4. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала.
- •Раздел 4. Общественный прогресс и будущее цивилизации. Глобальные проблемы современности.
- •4.1. Прогрессизм как основание парадигмы реконструкции исторического развития.
- •4.2. Предыстория идеи прогресса.
- •4.3. Концептуальное выражение идеи прогресса.
- •4.4.Проблема критериев общественного прогресса.
- •4.5.Постмодернизм: отрицание идеи прогресса и профанация исторического сознания.
- •4.6.Актуальность вопроса об альтернативах идеологии прогресса.
- •4.8. Перспективы глобализации и постиндустриализма.
- •4.9. Глобальные проблемы современности.
- •4.9.1.Глобализация как исторический и культурный феномен.
- •4.9.2.Глобальные проблемы и прогнозы.
- •4.9.3. Мегатенденции мирового развития в свете глобальных проблем.
- •Рекомендуемая литература. Основная:
- •Дополнительная:
- •Секция 4.1. Классические философские тексты.
- •О перспективах человечества
- •Шаги к миру.
- •Секция 4.2. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала и самоконтроля.
2.6. Элементная структура общества.
Наряду с компонентной структурой общества, выделяется и элементная, т.е. выявляются простейшие, далее неделимые элементы общества. Они обнаруживаются в любом виде совместной деятельности людей.
К элементам общественной жизни относятся субъекты, вещи, символы или знаки, связи и отношения.
Субъекты. Обязательным условием любой деятельности является наличие осуществляющих ее людей, способных быть ее субъектами, т.е. носителями целенаправленной активности.
Предметы. Весь мир социальных предметов распадается на вещи, функция которых состоит в решении адаптивных задач человеческой деятельности, и символы (знаки), которые связаны с выработкой символических программ поведения. Вещи — это предметы, с помощью которых люди оказывают прямое воздействие на окружающий их внешний мир. Вместе с тем существует и другой класс предметов, чья цель — воздействие на сознание, желания и стремления людей.
Символы или знаки. Они обеспечивают целенаправленность человеческой деятельности. Функция символов — воплощать в себе особым образом закодированную информацию, служить средством ее хранения, накопления и передачи, позволяющей людям согласовывать цели своей коллективной деятельности.
Связи и отношения, существующие между названными уже элементами. При этом связь явлений понимается как взаимная согласованность, соразмерность их изменений, а общественные отношения трактуются как особый класс ролевых и статусных связей между людьми, возникающих в процессе их взаимодействия и выражающих устойчивый характер зависимости между ними. Некоторые авторы к общественным отношениям относят связи субъект-субъектного свойства, т.е. связи, возникающие между людьми. Другие добавляют сюда субъект-объектные связи между людьми и используемыми ими предметами, а также объект-объектные связи между социальными предметами.
Итак, структурный анализ общества раскрывает его подсистемы (сферы общественной жизни), компоненты и элементы.
Структурный анализ общества может быть дополнен институциональным анализом.
2.7. Институциональная репрезентация структуры общества.
Институциональный анализ социальной жизни предполагает изучение повторяющихся и наиболее устойчивых образцов поведения, привычек, традиций, передающихся из поколения в поколение.
Социальные институты.
Социальный институт (от лат institutum - устройство, установление) —устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в системе социальных ролей и статусов.
Разнообразие институтов соответствует разнообразию человеческих потребностей, таких как потребность в производстве продуктов и услуг; потребность в распределении благ и привилегий; потребность в безопасности, защите жизни и благополучия; потребность в социальном контроле за поведением членов общества; потребность в коммуникации и др.
К числу основных институтов относятся:
1) экономические (разделение труда, собственность, налоги и др.);
2) политические (государство, партии, армия др.):
3) воспитательные и культурные, созданы для развития культуры, социализации детей, передачи им культурных ценностей общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения);
4) социальные или общественные в узком значении, регулирующие повседневные контакты (местные общества, товарищества, объединения);
5) религиозные, организующие отношение человека к священным предметам и силам и др.
Процесс институционализации, т.е. образование социального института, проходит через несколько этапов:
а) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;
б) формирование общих идей;
в) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок:
г) появление процедур, связанных с нормами и правилами;
д) институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;
е) установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;
ж) материальное и символическое оформление возникшей институциональной структуры.
Социальные институты выполняют в обществе ряд функций, среди них выделяют явные и латентные. Явные — функции последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Последствия деятельности латентных функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.
Функции социальных институтов:
а) удовлетворение социальных потребностей,
б) регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения,
в) обеспечение устойчивости социальной жизни,
г) интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности.
Чем сложнее общество, тем больше развита система институтов. История эволюции институтов подчиняется следующей закономерности: от институтов традиционного общества, основанных на предписанных ритуалом и обычаем правилах поведения и родственных связях, к современным институтам, основанных на достиженческих ценностях (компетентность, независимость, личная ответственность, рациональность), относительно независимых от моральных предписаний.
Проблему для современного общества составляет противоречие между институциональными комплексами государства, одни из которых стремятся к профессионализации своей деятельности, что неизбежно влечет определенную закрытость, их недоступность для окружающих, другие должны действовать как прямой канал выражения интересов самых разнообразных групп общества. Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае. если система норм, свойственная одному институту начинает распространяться на другие сферы социальной жизни.
Следствием этого может быть дезорганизация общественной жизни, растущее социальное напряжение, либо уничтожение, утрата какого-либо из институтов.
Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними и внешними причинами. Первые связаны с неэффективностью существующих институтов, с возможным противоречием между существующими институтами и социальными мотивациями; вторые — со сменой культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).
Условия успешного функционирования социальных институтов:
1) четкое определение цели и круга выполняемых действий,
2) рациональное разделение труда и его рациональная организация,
3) деперсонализация действий,
4) бесконфликтное включение в глобальную систему институтов.
Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов общества, регулирует их поведение и обеспечивает развитие общества в целом.
Западные социологи П. и Б. Бергеры, опираясь на "социальный реализм" и теорию социальных фактов Э. Дюркгейма и исходя из того, что важнейшими социальными фактами следует считать социальные институты, вывели целый ряд базовых социальных характеристик, которыми они должны обладать. Кратко рассмотрим эти характеристики.
Институты воспринимаются индивидами как внешняя реальность. Другими словами, институт для любого отдельно взятого человека представляет собою нечто внешнее, существующее отдельно от реальности мыслей, чувств или фантазий самого индивида. В этой характеристике институт имеет сходство с другими сущностями внешней реальности — даже деревьями, столами и телефонами, — каждая из которых находится вне индивида. Он не может, например, пожелать, чтобы дерево исчезло. То же самое относится и к институту.
Институты воспринимаются индивидом как объективная реальность. Фактически это в несколько иной форме повторяет предыдущую характеристику, но не вполне совпадает с ней. Нечто является объективно реальным, когда любой человек согласится с тем, что оно действительно существует, причем вне и независимо от его сознания и дано ему в его ощущениях.
Институты обладают принудительной силой. До некоторой степени это качество подразумевается двумя предыдущими: фундаментальная власть института над индивидом состоит именно в том, что он существует объективно, и индивид не может пожелать, чтобы он исчез по его желанию или прихоти. Нравится нам это или нет, добровольно или против своего желания, осознанно или неосознанно, но мы все вынуждены выполнять предписания и правила, составляющие содержание практически любого из социальных институтов, в рамках которых протекает наша жизнь. В противном случае могут наступить негативные санкции.
Институты обладают моральным авторитетом. Институты не просто поддерживают себя принудительной силой. Они провозглашают свое право на легитимацию — то есть они оставляют за собой право не только каким-либо образом наказать нарушителя, но и вынести ему моральное порицание. Разумеется, институты различаются по степени своей моральной силы. Эти вариации выражаются обычно в степени наказания, налагаемого на нарушителя. Государство в экстремальном случае может лишить его жизни; соседи или сослуживцы могут объявить ему бойкот. В обоих случаях наказание сопровождается чувством негодующей справедливости у тех членов общества, которые причастны к этому.
Институты обладают качеством историчности. Институты — это не просто факты, но исторические факты; они имеют историю. Почти во всех случаях, переживаемых индивидом, институт уже существовал до того, как он родился, и будет после того, как он умрет. Значения, воплощенные в институте, аккумулировались в течение долго времени несметным числом индивидов, чьи имена и лица никогда уже не будут извлечены из прошлого.
Социальные институты тесным образом связаны с социальными организациями.
Социальные организации.
Термин «организация» употребляется в нескольких значениях:
1. Целевая группа, объединение людей, стремящихся к реализации общих целей (органы власти, предприятия, добровольны союзы).
2. Определенная деятельность, способы руководства и управления людьми, способы гармонизации усилий по достижению определенных целей (организация питания, организация труда и т.д.).
З. Система способов, образцов деятельности индивидов, институтов, социальных ролей и систем ценностей, которые обеспечивают совместную жизнь членов общности («организованная система», «эффективная организация») функционирование целых общностей упорядоченным образом называется их организацией.
Существуют формальные и неформальные организации. Формальная организация складывается из формализованной системы ролей, санкций, институтов, которые установлены правовым путем.
Неформальная организация — система социальных ролей, институтов, образцов действий, которые передаются через традиции и обычаи в процессе повседневного взаимодействия.
Организации — это, прежде всего группы, ориентированные на достижение цели. Существует два механизма образования организаций:
1) когда достижение общих целей возможно только через достижение индивидуальных целей (предприятия и учреждения),
2) когда достижение индивидуальных целей оказывается возможным только через достижение общих целей ( акционерные общества, массовые организации).
Цели организации являются ее основополагающим элементом. Цель — это желаемый результат или условия, которых стремятся достичь члены организации для удовлетворения коллективных потребностей.
Выделяют три основных вида целей:
1) цели-задания: планы, поручения, задаваемые извне организацией более высокого ранга;
2) цели-ориентации: общие интересы участников, реализуемые через организацию;
3) цели-системы: стремление сохранить равновесие, стабильность организации как самостоятельного целого.
Важным моментом совместной деятельности является совмещение целей — заданий и целей-ориентаций. Цели системы должны вписываться в цели-задания и цели-ориентации.
Каждая организация должна адаптироваться к влиянию окружающей внешней среды.
На деятельность социальной организации влияют:
• государство и политическая система,
• конкуренты и рынок труда, экономика,
• социальные и культурные факторы.
Стратегия поведения, направленная на изоляцию от внешнего воздействия, называется буферной. Стратегией наведения мостов называется, наоборот, стремление расширить и укрепить связи с другими организациями, группами, институтами.
Особенностью социальной организации является распределение людей по ролям (горизонтально) и по статусам (вертикально), что приводит к возникновению организационного эффекта. На верхних уровнях происходит накопление власти, устанавливается иерархическая, пирамидальная структура.
Центральным моментом функционирования организаций является управление.
Выделяются три компонента управления:
- целенаправленное управляющее воздействие;
- социальная самоорганизация (спонтанные процессы внутригруппового регулирования);
- организационный порядок (система сложившихся правил и норм отношений).
Большое внимание социологи уделяют изучению методов управления. Так, на поведение отдельного члена организации можно оказать разного вида воздействие:
• прямое (приказ, задание);
• через мотивы и потребности (стимулирование);
• через систему ценностей (воспитание, образование и пр.);
• через окружающую социальную среду.
Среди видов организационных отношений выделяются отношения «руководство — подчинение». В социологии понятие «руководство» имеет несколько значений. Это:
• отношение между разными статусами, уровнями административной структуры, имеющее под собой правовую основу (зависимость одного работника по должности от другого);
• отношение между отдельными функциями общего трудового процесса (более общая - частная);
• отношение между личностями, тип общения.
Управление организацией — деятельность, которая обеспечивает функционирование всех без исключения элементов организации, удерживает в разумных рамках отклонение организации от поставленных целей,
Возможные действия специалиста по управлению: а) формирование и поддержание контактов, б) фильтрование и распространение информации, в) распределение ресурсов, г) предупреждение на рушений и управление текучестью кадров рабочих, д) ведение переговоров, е) проведение инноваций, ж) планирование, з) контроль действий подчиненных.
Одна из основных задач современного управления – гуманизация бюрократии, изменение ее роли в деятельности организации. Путь к достижению этой цели многие исследователи видят в изменении установок представителей бюрократии, в установлении связи их благополучия и карьеры с конечным результатом деятельности организации.
Деятельность по управлению включает в себя не только отношения руководства-подчинения. Организациям присуще и самоуправление. Самоуправление — в самом общем смысле автономное функционирование какой-либо организационной системы (подсистемы), принятие ею решений по внутренним проблемам»'. В узком смысле слова (а именно это значение используется в социологии) самоуправление - коллективное управление, участие всех членов организации в работе органа управления.
Единство централизованного управления и самоуправления составляет основу целенаправленного управляющегося воздействия в обществе.
Типология организаций.
Типологизация организации возможно по разным основаниям.
Так, по формам можно выделить, прежде всего, деловые (фирмы и учреждения) организации. Они возникают для коммерческих целей, либо создаются широкими социальными системами для решения отдельных задач. Основой их внутреннего регулирования является административный распорядок, построенный на принципах единоначалия, коммерческой целесообразности.
В свою очередь, сами деловые организации могут быть типологизированы. Выделяются предприятия (занятые в производстве и распределении материальных ценностей и услуг) и учреждения (занятые в сфере умственного труда). Среди предприятий: производственные, торговые, обслуживающие; среди учреждений: образовательные, лечебные, культурные, управленческие, научные, проектные.
По своей направленности типология организаций следующая: организации, удовлетворяющие индивидуальные потребности, а также организации, занятые в сфере общественной интеграции (органы социального контроля и социального управления). Имеется и промежуточная группа организаций, занятых социализацией.
Общественные союзы, массовые организации относятся к тем, цели которых вырабатываются «изнутри» и представляют собой результирующую от индивидуальных целей участников (совместно принятый устав, принцип выборности). К такого рода организациям относятся политические партии, творческие, любительские объединения и т.д. Это добровольный союз людей, объединенных вокруг конкретной цели и действующих на основе совместно принятого устава, программы, выборного руководства. Их также можно типологизировать по разным основаниям. По типу членства они бывают с индивидуальным, коллективным или смешанным членством или без него; по общественной роли — для решения задач всего общества или своих членов, смешанный тип.
Существуют промежуточные формы организации (например, сочетающие признаки организации — союза с деловыми организациями: колхозы, артели).
Наконец, еще один тип — ассоциативные организации (семья, научная школа, неформальная группа). Их отличают относительная автономия от среды, относительная стабильность состава, иерархия, сравнительно устойчивое распределение участников, принятие общих решений, значительная степень формализации, построение на основе взаимного удовлетворения интересов.
