2.4.Общество как система и его подсистемы.

Анализируя феномен человеческого общества, многие философы и социологи ис­ходят из понимания его как сложноорганизованного системного объекта, исполь­зуя при этом общенаучную методологию анализа объектов такого рода.

Система — это предмет, явление или процесс, состоящий из качественно определен­ной совокупности элементов, которые находятся во взаимных связях и отношениях, образуют единое целое и способны во взаимодействии с внешними условиями своего существования изменять свою структуру.

Существенными чертами любой сис­темы являются целостность и интеграция.

Первое понятие (целостность) фиксирует объективную форму существования явления, т. е. его существование как це­лого, а второе (интеграция) — процесс и механизм объедине­ния его частей.

Признаки системного объекта:

• качественная определенность, выделенность относительно среды своего су­ществования;

• гетерогенность строения, т.е. системный объект должен состоять из некото­рого множества автономных частей;

• наличие особых интегральных свойств системы, которые могут отсутствовать у частей, взятых порознь, и возникающих как результат взаимодействия дан­ных частей.

Всем этим признакам отвечает человеческое общество, представляющее собой систему высшего «органического типа»²³.

Социальная система может быть представлена в пяти аспектах:

1) как взаимодействие личностей, каждая из которых явля­ется носителем индивидуальных качеств;

2) как социальное взаимодействие, имеющее своим след­ствием становление социальных отношений и образование со­циальной группы;

3) как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой

коллектив и т. д.);

4) как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций;

5) как совокупность норм и ценностей, определяющих ха­рактер и содержание деятельности (поведения) элементов данной системы.

Первый аспект, характеризующий социальную систему, связан с понятием индивидуальности, второй — социальной группы, третий — социальной общности, четвертый — соци­альной организации, пятый — социального института и куль­туры.

Таким образом, социальная система выступает как взаи­модействие ее основных структурных элементов.

Инвариантным аспектом системы является СТРУКТУРА – строение и внутренняя форма организации системы, выступающая как единство устойчивых связей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей.

Структуру социальной системы образует определенный способ связи взаимодействия элементов, т. е. индивидов, занимающих определенные социальные позиции (статусы) и выполняющих определенные социальные функции (роли) в соответствии с принятой в данной социальной системе совокупностью норм и ценностей.

В различных научных трудах понятие «социальная структура» определяется как «организация отношений», «опреде­ленная артикуляция, порядок устройства частей»; «последова­тельные, более или менее постоянные регулярности»; «образец поведения, т. е. наблюдаемое неформальное действие или после­довательность действий»; «существенные, углубленные, опреде­ляющие условия», «характеристики более фундаментальные, чем другие, поверхностные», «устройство частей, которое конт­ролирует все многообразие феномена», «отношения между группами и индивидами, которые проявляются в их поведении» и др. Все эти дефиниции, на наш взгляд, не противостоят, а до­полняют друг друга, позволяют создать интегральное представ­ление об элементах и свойствах социальной структуры.

Видами социальной структуры являются:

идеальная структу­ра, связывающая воедино верования, убеждения, воображе­ния;

нормативная структура, включающая ценности, нормы, предписанные социальные роли;

организационная структура, определяющая способ взаимосвязи позиций или статусов и де­терминирующая характер повторения систем;

случайная струк­тура, состоящая из элементов, включенных в ее функциониро­вание, имеющихся в данный момент в наличии (конкретный интерес личности, случайно поступившие ресурсы и т. д.). Первые два вида социальной структуры связаны с концепцией культурной структуры, а два других — с концепцией социе­тальной структуры.

Структур­ный анализ общества состоит в исследовании составляющих его частей. Он исхо­дит из наличия в социальной системе целого ряда различных структурных уров­ней, находящихся в отношениях иерархического подчинения. Речь идет об уров­нях подсистем, элементов и компонентов.

Вместе с тем вопрос о выделении этих уровней не находит единого ответа в социологии.

Так, тео­ретики, полагающие, что общество - это коллективный групповой субъект, в ка­честве подсистем выделяют социальные группы.

Сторонники институциональной парадигмы считают, что подсистемы общества — это типы общественных отноше­ний (например, в марксизме в качестве подсистем выделялись базис, понимаемый как совокупность производственно-экономических отношений, и надстройка, трактуемая как система политико-юридических отношений).

Деятельностная парадигма исходит из представления, что подсистемы обще­ства образуются основными типами деятельности, необходимыми для совместного существования людей.

Традиционно в отечественной литературе по социальной философии и социологии подсистемы общества называются сферами обществен­ной жизни.