- •Содержание
- •Раздел 1.
- •Раздел 2.
- •Раздел 3.
- •Раздел 4.
- •Раздел 1. Актуальные проблемы философской антропологии.
- •1.1. Классификация подходов в науках о человеке.
- •1.2. Типология базисных идей антропологии (по м.Шелеру).
- •1.3. Антропологические концепции в истории философии.
- •1.4. Типология и характеристика направлений антропологии
- •1.5. Классификация базовых философских концепций человека.
- •Базовые философские концепции человека
- •1.6. Актуальная социокультурно-деятельностная парадигма понимания человека.
- •Обоснование культурно-деятельностного подхода с диалектико- реалистических позиций.
- •Методологические основания социокультурно-деятельностного подхода.
- •1.7. Проблема антропогенеза.
- •1.8.1. Человек как индивид и как личность.
- •1.8.3. Человек как индивид и как личность – общие положения:
- •1.9.Подходы к определению человека как личности.
- •1.10. Человек как субъект деятельности.
- •1.11. Человек как субъект общения.
- •1.12. Человек как творец и творение культуры.
- •1.13.Духовное бытие человека.
- •1.14. Проблема смысла человеческого существования.
- •1.15. Проблема жизни и смерти (духовный опыт человечества).
- •Рекомендуемая литература:
- •1.1. Классические философские тексты
- •1.2. Схемы и таблицы.
- •1.3. Вопросы и упражнения для закрепления учебного материала
- •Раздел 2. Общество как развивающаяся система.
- •2.1.Проблема определения общества: многообразие дефиниций.
- •Социальный номинализм в основе репрезентации общества.
- •Социальный реализм в основе репрезентации общества.
- •Третья позиция относительно теоретической репрезентации общества.
- •2.2.Парадигмальные различия социальных теорий.
- •2.3. Понятие «общество» и понятие «социальное», категории «социальное действие» и «социальное отношение».
- •2.4.Общество как система и его подсистемы.
- •Подсистемы общества: дифференциация типов деятельности.
- •2.5. Компоненты общества и основания социальной стратификации.
- •2.6. Элементная структура общества.
- •2.7. Институциональная репрезентация структуры общества.
- •2.8.Социальная динамика – социальные изменения.
- •Рекомендуемая литература:
- •Дополнительная литература.
- •2.1. Классические философские тексты.
- •2.2. Вопросы, задачи и упражнения.
- •Раздел 3. Философия истории. Философское осмысление исторического процесса.
- •3.1 Объект и предмет истории и философии истории.
- •3.4. Современные социально-философские концепции развития общества.
- •3.5.Субъект исторического процесса.
- •3.6.Историческая процессуальность: унитаристский и плюрально-циклический подходы.
- •Диалектическое отрицание как методологическая основа спиралевидной модели.
- •3.7. Историческое время: от цикличности к линейности.
- •3.8. Принципы осмысления исторически-событийной процессуальности.
- •3.9.Проблема движущих сил и факторов исторического развития общества.
- •Рекомендуемая литература
- •Интернет-ресурсы (ссылки)
- •Секция 3.1. Классические философские тексты.
- •Секция 3.2. Схемы и таблицы
- •Идеациональная культура.
- •Чувственная культура.
- •2. Исламская
- •3. Дальневосточная
- •4. Индуистская
- •Секция 3.3 Тестовые задания.
- •Секция 3.4. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала.
- •Раздел 4. Общественный прогресс и будущее цивилизации. Глобальные проблемы современности.
- •4.1. Прогрессизм как основание парадигмы реконструкции исторического развития.
- •4.2. Предыстория идеи прогресса.
- •4.3. Концептуальное выражение идеи прогресса.
- •4.4.Проблема критериев общественного прогресса.
- •4.5.Постмодернизм: отрицание идеи прогресса и профанация исторического сознания.
- •4.6.Актуальность вопроса об альтернативах идеологии прогресса.
- •4.8. Перспективы глобализации и постиндустриализма.
- •4.9. Глобальные проблемы современности.
- •4.9.1.Глобализация как исторический и культурный феномен.
- •4.9.2.Глобальные проблемы и прогнозы.
- •4.9.3. Мегатенденции мирового развития в свете глобальных проблем.
- •Рекомендуемая литература. Основная:
- •Дополнительная:
- •Секция 4.1. Классические философские тексты.
- •О перспективах человечества
- •Шаги к миру.
- •Секция 4.2. Вопросы, задачи и упражнения для закрепления учебного материала и самоконтроля.
2.3. Понятие «общество» и понятие «социальное», категории «социальное действие» и «социальное отношение».
Что же такое «социальное»?
Необходимо пояснить, что понятие «общество» совпадает с понятием «социальное» только в своей абстрактной трактовке.
Социологическая традиция, которая идет от М. Вебера, предполагает истолковывать понятие социального через категорию "социальное действие". Эта традиция в основных своих чертах поддерживается и в современной американской социологии (например, "теория социального действия" Т. Парсонса).
Через понятия "социальное действие и взаимодействие", "социальные отношения" дается в социологии характеристика всех других социальных образований: "роль", "статус", "социальный контроль", "социальная группа", "социализация", "социальный институт", "социальная структура" и др. фундаментальной категорией социологии является также категория "общество" (рассматриваемое как социокультурная система).
Другая традиция понимания социального связана с категорией "социальные отношения" (К. Маркс). Социальное понимается в этом случае как совокупность отношений между различными социальными группами и общностями, куда относят классы, профессиональные, формальные организации, территориальные, поселенческие группы и социальные институты.
Теоретики отечественной социологии в свое время обратили внимание на характерное различие понятий «общественное» и «социальное», артикулированное средствами немецкого языка в трудах представителей классической социологической теории – Маркса и Энгельса. В трудах последних нередко понятие «социальное» отождествлялось с понятием «гражданское». С этим понятием («гражданское») связывалось взаимодействие людей в пределах конкретных социальных общностей (семья, класс и т. д.) и общества в целом.
А понятия «общественный», «общественные отношения» использовались, когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон — экономической, политической, идеологической.
Существует и иной смысл понятия «общество», в котором оно не является уже синонимом социального, а характеризует особые, строго определенные формы социальных явлений. «Всякое общество социально, но далеко не все, что обладает свойствами социального, может рассматриваться как общество, представляя собой всего лишь часть, свойство или состояние общества в узком его понимании»
Социальное не всегда отделялось от общественного, обозначавшего явления и процессы, относящиеся к обществу в целом.
Поэтому на определенной стадии развития социологии используемое для характеристики общества в целом, всей системы общественных отношений (экономических, социально-политических и т. д.). было введено понятие «социетальное» (societal),
В отечественной социальной философии и социологии социальное определяется как совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени.
Любая система общественных отношений (экономическая, политическая и др.) касается отношений людей друг к другу и к обществу. Поэтому каждая из этих систем всегда имеет свой четко выраженный социальный аспект.
Социальное есть результат совместной деятельности различных индивидов, проявляющийся в их общении и взаимодействии.
Социальное возникает в ходе взаимодействия людей, детерминируется различиями их места и роли в конкретных общественных структурах, что проявляется, в свою очередь, в различных отношениях индивидов и групп индивидов к явлениям и процессам общественной жизни.