1.10. Человек как субъект деятельности.

Человеческая деятельность имеет определенное сходство с активностью животно­го, поскольку подпадает под признаки информационно направленной активности саморегулирующихся адаптивных систем. Вместе с тем это не означает, что чело­веческая деятельность выступает как одна из форм животного поведения (именно на такой трактовке деятельности настаивает социобиология — Э. Уилсон, М. Рьюз, и др.).

Человека в отличие от животного выделяет особое «креативное» (творческо-преобразующее) отношение к окружающему миру. Наличие созданной или пре­образованной людьми среды существования выделяет их из прочих живых существ. Животные приспосабливаются к условиям среды, прежде всего, путем морфо­логической перестройки собственного организма, механизмом которой являются мутационные изменения, закрепляемые средой.

Человек же в течение нескольких десятков тысяч лет сохраняет свою телесную организацию неизменной, несоизме­римо изменив в это же время свой образ жизни. «Все это произошло в результате того, что людям присуща способность приспосабливаться к среде существования не пассивной "подстройкой" своего организма к ее требованиям, а активным пре­образованием самой среды, "подгонкой" ее под свои собственные нужды».

Однако сказанное вовсе не означает, что человек не приспосабливается к при­роде вовсе. Безусловно, человек может срубить дерево, воздействовать на генети­ческий код, но при этом он не в силах изменить действие ни законов метаболиз­ма, ни законов генетики. Очевидно, что приспособление к таким реалиям бытия, безальтернативно заданным средой, есть всеобщее и'необходимое условие жизни человека и общества. И вместе с тем человек научился направлять действие сил природы к достижению собственных целей.

Итак, человеческая деятельность в отличие от активности животных представ­ляет собой процесс приспособления к природной среде путем ее масштабной пе­реработки, ведущей к созданию искусственной среды существования человека. Для нее характерны также сознательно поставленные цели, связанные со способ­ностью человека анализировать ситуацию — раскрывать причинно-следственные зависимости, заранее предвидеть результаты своей деятельности, планировать их, продумывать наиболее целесообразные в данных условиях способы их достижения.

Информационным свойством человеческой деятельности выступает ее це­ленаправленность, отличная от целесообразности в поведении животных, которые преследуют лишь объективные цели без соответствующей их ментальной проработ­ки. Однако «целенаправленность человеческой деятельности есть нечто большее, чем способность к информационному прогнозированию динамики среды. Суть дела — в качестве этих «прогнозов», в степени их осмысленности, открывающей путь для инновационных изменений и символизации, т.е. «отчуждаемости» от кон­кретной поведенческой ситуации, в которой оказывается живое существо».

Человек, обладая разумностью, способен вырабатывать эвристические реакции в нестандартных ситуациях, отсутствующие в его прошлом опыте.

Наряду с наличием сознания человеческую деятельность выделяет и такое свойство, как орудийность человеческого труда. Человек способен опосредовать свое воздействие на среду специально созданными средствами труда, отличными от органов тела, данных ему природой. Он создает искусственные объекты, кото­рые усиливают его физические возможности. Причем орудийность человеческой деятельности означает систематическое изготовление, хранение, использование орудий труда.

Собственно человеческой орудийная активность становится лишь тогда, когда обретает осознанный, целенаправленный характер. Мышление, при­сущее человеку, позволило ему окончательно преодолеть законы биологической адаптации, заменив морфологическую перестройку организма, постоянным совер­шенствованием средств труда. Благодаря сознанию человек приобрел возможность внегенетической передачи информации с надежными способами ее циркуляции и накопления в социуме.

Еще одна черта человеческой деятельности — ее коллективный характер. Сво­им возвышением над природой человек обязан не просто целенаправленному тру­ду, а хорошо организованному совместному труду. И здесь проявляется специфи­ческая особенность человека — его характеристика как субъекта общения.