Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы кузьмичев!.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
436.74 Кб
Скачать

20)Сохранение и восстановление памятников прошлого в государствах древнего Востока.

Понимание важности охраны памятников архитектуры, их художественного и исторического значения проявилось уже в ранние годы развития общества. У древних народов Передней Азии обветшавший и непригодный для дальнейшей эксплуатации памятник покидался, но разборка его остатков обычно запрещалась. Для нужд же текущей жизни сооружалось новое здание. Запрет на уничтожение памятников архитектуры перешел затем к мусульманским народам как одно из религиозных предписаний. На Древнем Востоке впервые встречаются примеры восстановления скульптуры. Наиболее известным памятником, который «на протяжении всего своего существования подвергался бесчисленным реставрациям» может быть назван Большой сфинкс фараона Хефрена в Гизе, созданный в III тысячелетии до н. э. (Кстати сказать, в последние три года он вновь проходит капитальную реставрацию.) В ряде музеев Каира, Парижа, Лондона и Нью-Йорка находятся памятники, восстановленные в период древневосточных царств. Анализируя эти реставраторские работы, можно констатировать, что они имеют положительное значение, так как были направлены на сохранение древнейшего памятника, но нужно помнить, что при этом основной задачей являлось приспособление «старых» скульптур к новым идеологическим и политическим требованиям властвовавших фараонов. Поэтому нередко при восстановлении памятник переделывали, а порой намеренно искажали — узурпировали: в изображениях предшествующих фараонов по распоряжению новых правителей заменялись старые атрибуты и иероглифические тексты новыми, изменялись и портретные черты. Для примера можно назвать узурпированные при фараоне Рамзесе II колоссы Мирмасхау, огромное количество произведений периода Эхнатона и Тутанхомона, узурпированных поздними правителями Эйе и Харенхебом. Примером идеологического приспособления скульптур в эллинистический период, когда Египет утратил свою самостоятельность, может служить древняя статуя фараона, в которой лицо при поздней переделке приобрело портретные черты правившего в тот период римского императора Гая Юлия Цезаря. В древнем мире, как и последующие эпохи, проходило большое количество войн, которые приводили к разрушению и разграблению зданий, имевших большое значение и ценность в те времена (это, прежде всего, культовые посторойки), а значит возникала необходимость в их воссттановлении. Рассмотреим здесь в качестве примера, как обстояли с этим дела в Вавилоне. В 323 году до н. э. после смерти Александра Македонского его империя была разделена между его генералами. Сатрапом Вавилона в стал Селевк, который приобрел здесь популярность, но в 318 г. был выгнан Антигоном. Через 6 лет ему удалось опять взять город штурмом, и это событие (312 г. до н. э.) было началом «эры Селевкидов». Во время этих войн, а также кратковременного (311 г. до н. э.) занятия Димитрием Полиоркетом, город и страна чрезвычайно пострадали, солдатам были отданы для квартир дворцы, а город — на разграбление. Еще более подорвало Вавилон основание Селевкии на Тигре, в которую даже была переселена часть его жителей и которая вместо него должна была сделаться резиденцией. Однако, Антиох I Сотер (281 – 261 гг. до н. э.) продолжал считать себя царем вавилойским и взялся за реставрацию древних святилищ и увековечение себя клинообразными надписями.