498 История социологии

тизма и интеракционизма — как косвенное, связанное с естест­венной пространственной близостью, так и прямое (в частности, Мид читал студентам-социологам курс социальной психологии, входивший в число обязательных для них учебных дисциплин) — обусловило включение в сферу внимания чикагских социологов таких нехарактерных для позитивистской науки тем, как природа социального взаимодействия, механизмы социального поведения, человеческое Я. В работах У. Томаса получила развитие концепция установки и социальной ситуации; при этом в ситуацию включа­лось определение ситуации действующим лицом. Такая переори­ентация на интерпретативный подход к человеческому поведению имела следствием важные методологические новации, среди кото­рых в первую очередь необходимо назвать использование биогра­фических документов. Новые методы были успешно опробованы в исследовании У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке», опубликованном в 1918—1920 гг.

Уникальное сочетание условий — крепкая институциональ­ная база, рост авторитета социологии в американском обществе, финансовая и моральная поддержка социальных исследований, атмосфера научного поиска, нахождение в точке пересечения мно­жества интеллектуальных влияний — способствовало развертыва­нию в Чикаго обширной программы городских исследований, на базе которой сложилась группа ученых, вошедшая в историю под именем Чикагской школы.

Чикагская школа: общая характеристика

Деятельность Чикагской школы охватывает период с 1915 по 1934 г., что хронологически совпадает с периодом работы в Чикаго Роберта Эзры Парка (1864—1944), самого яркого представителя этой школы и ее признанного лидера. В многочисленных работах Парка (очерках, предисловиях к книгам, обзорах литературы; фун­даментальных монографий у него не было) наиболее полно разра­ботаны теоретические основания проводимых чикагцами иссле­дований. В тесном сотрудничестве с Парком работали такие уче­ные, как Э. Бёрджесс (1886-1966), Р. Маккензи, Л. Вирт, X. Зорбо, Э. Богардус, Р. Фэрис, Н. Андерсон, Ф. Трэшер, Л. Котрелл, Э. Хьюз и др. Некоторые из них не только проводили эмпири­ческие исследования, но и внесли важный вклад в развитие со­циологической теории и методов социологического исследования (Бёрджесс, Вирт, Богардус, Хьюз). Многие выходцы из Чикагской

СОЦИОЛОГИЯ США

499

школы были в разные годы президентами Американского социо­логического общества. Деятельность Чикагской школы подкреп­лялась многочисленными публикациями: статьями в «American Journal of Sociology» (в годы доминирования этой школы журнал почти целиком комплектовался публикациями ее представителей), серийными и отдельными монографиями. На протяжении двух десятилетий Чикагская школа занимала едва ли не монопольное положение в американской социологии, задавая тон в теоретичес­ких дискуссиях и определяя основные направления эмпирических исследований.

Отмечая заслуги чикагских социологов, часто указывают главным образом на их роль в развитии и стимулировании эм­пирических исследований. Однако следует подчеркнуть, что у них была серьезная теоретическая программа, весьма ориги­нальная и далеко идущая. Ведущие теоретики Чикагской школы (Парк, Бёрджесс, Маккензи, Вирт, Хьюз) имели основательную теоретическую подготовку. Парк учился у Дж. Дьюи, У. Джемса, Дж. Сантаяны (в Америке), у Г. Зиммеля (в Германии), писал диссертацию в Страсбурге под руководством В. Виндельбанда; название диссертации — «Толпа и публика» — указывает на его знакомство с французской социологической мыслью начала XX в. Бёрджесс, Маккензи и Вирт были учениками У. Томаса, Дж.Г. Мида и Р. Парка. В 1904 г. в Чикаго по приглашению Смолла приезжал М. Вебер; имеются сведения, что тексты Вебера изучались на се­минарах в Чикагском университете уже в 20-е гг., задолго до того, как вышли их переводы на английский язык. Все указывает на то, что чикагские теоретики, и прежде всего, конечно, Парк, хорошо знали классическую социологическую традицию, которая к тому времени была почти целиком европейской, и разработанный ими теоретический подход к изучению общества был прямым продол­жением этой традиции, обогащенным идеями, возникшими на американской почве.

В теоретических построениях Парка и его коллег можно об­наружить явное влияние Э. Дюркгейма (в понимании культуры как принудительной силы и источника социального контроля, в особом внимании к связи общества со средой, в концепции двойс­твенной человеческой природы), натуралистических концепций социал-дарвинизма и географической школы (в основных поняти­ях и принципах социальной экологии), Г. Зиммеля (в исследовани­ях маргинальной личности и социальной дистанции), прагматиз­ма и раннего интеракционизма (в интеракционистской трактовке