Внутреннее измерение знания.

6. Универсальный метод познанияя – ДЕДУКТИВНАЯ логика Аристотеля.

Теолого-текстовый характер, герменевтичность и корпоративность познавательной деятельности. "Письменная мудрость" - специфическая примета средневековой интеллектуальной традиции. Направленность науки на интерпретацию Библии, сочинений отцов церкви, энциклопедий, многочисленных "Сумм", "Компендиумов". Логика - движущая пружина средневек. учености. Развитие логич. норм науч. мышл-я. Схоластический идеал  научного   знания  как эталон средневекового типа рациональности.

- Воспринятые из античности астроном. и мат. знания – геоцентр. картина мира (от Аристотеля).

- алхимия – как синтез магии и науки. Поиск фс камня (способы получ-я красителей, кислот, стекол, эмалей, лабораторная техника усовершенствовалась, открытие важных веществ и материалов - фосфора, нашатыря, фарфора и др.).

-астрология (из Др.Востока). Мишель Нострадамус (16 в.) Влияние на становление астрономии и развитие математики (И.Кеплер – от гороскопов к открытию законов движения планет).

- средневековое образование.

Ф-я и 7 свобод. искуств (тривиум – грамматика, риторика, логика + квадриум – арифм., геометр., астрономия, музыка)

На базе монастырей – монастырские школы, университеты (Болонский, Парижский, Оксфорд – в 12 в.). Как правило - 4 ф-та (теол., право, мед., ф-я). Преподавание велось на латыни, как и богослужение. До XVIII в. лат. язык был международным науч. языком, на нем писали Коперник, Ньютон и Ломоносов.

Автономия ун-тов. – К. Свасьян: с этого момента в Европ. истории 3 главных действующих силы: священная власть (Церковь), светская власть (гос-во), власть профессиональной учености.

- францисканцы и доминиканцы ( в эпоху высокого средневековья)

Арабский Восток

В 529г. – закрытие Афинской школы ф-и, изгнание в Персию неоплатоников. В 533г. - новую Академию открывают в г.Гондишапуре, в Иране. Миграция мысли на Восток.

Ибн Рушд или Аверроэс (1126-1198) – ф-ф (перипатетик), естествоиспытатель. Алхимик. «Аристотель объяснил природу, а Аверроэс – Аристотеля». Первичность материи, неуничтож-ть движения. Мир ограничен в простр-ве. Бог = конечная цель, стремление к лучшему. Теория двойств. истины. Ф-я и религия должны приходить к одним выводам, но возможны и расхождения. Религия – для толпы, ф-я – для избранных. Сциентизм: человек должен преодолеть скотское состояние, главной чертой к-рого явл. вера в авторитеты. Главное – воспитание детей в стремлении к знаниям.

Прогресс в области мат-ки, физики, мед., астрономии. В 9 в. – перевод на арабский яз. «Великой матем. системы астрономии», «Начал» Евклида, Аристотеля, Архимеда. Восточные гос-ва значительно опережали Европу в эконом. и культурном разв-и в течение раннего средневековья (VII—XI вв.) Торговля давала богатый материал для математич. задач, дальние путешествия стимулировали  развитие  астрономич. и географ.  знаний , разв-е ремесла.

Новая математика, удобная для решения вычислительных задач, берет начало на Востоке. Абу Абдалла Мухаммед ибн Муса аль-Хорезми (~780 - ~ 850) – труды по арифметике и трактат по алгебре. Благодаря ему Европа познакомилась с индийской позиционной системой чисел и употреблением нуля, арабскими цифрами, арифметическими действиями с целыми числами и дробями. Алгебраический трактат Хорезми дал имя новому разделу математики — алгебре («Аль-Джабар»). В трактате Хорезми решались линейные и квадратные уравнения. В XII в. в Европе появляются переводы трактатов Хорезми и др. восточ. авторов. К началу научной революции Коперника - Галилея новая нумерация, алгебра и тригонометрия были не только освоены, но и развиты европейскими учеными.

Арабы начали культивировать и экспериментальную науку.

Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни (Бируни) производил точные определения плотностей металлов и других веществ с помощью изготовленного им прибора. Бируни пытался определить радиус Земли, размышлял о гелиоцентрической системе мира, (в то время в Европе господствовали наивные представления о Земле как о плоской лепешке, накрытой хрустальным колпаком и опоясанной океаномJ)

Абу Али ибн Сина (980-1037) – ф-ф, мат., муз., астроном, врач («Канон врачебной науки»). Более 100 трудов. За 800 лет до Пастера – мысль об инфекц. возбудителях заболеваний.

В 15в. (после разгрома Самаркандской обсерватории и т.п.) – закат мат., физ. и др. знаний на Востоке.

Уже с X в. начинают развиваться эконом. и культурные связи Европы и Востока. Большую роль сыграли в этом крестовые походы, доставившие европейцам новые сведения: экономические, технические и культурные. Труды Аристотеля и Птолемея вернулись на кафедры средневековых университетов также в арабских переводах. К. Свасьян: «Европа вновь открывается «Афинам», но уже изготовленным в Гондишапуре».