
- •Тема 1. Что такое философия?
- •Специфика философского знания.
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные типы.
- •Предмет философии. Основной вопрос философии.
- •4. Генезис философии.
- •1. Индийская философия, китайская философия, античная философия – это этап становления древней философии.
- •2. Средневековая философия (Зап. Европа 5 – 15 вв. Н.Э.)
- •3. Философия эпохи Возрождения.
- •4. Философия Нового времени.
- •5. Философия Просвещения.
- •6. Немецкая классическая философия.
- •Философия хiх века.
- •8. Характерные черты и основные направления философии хх века
- •5. Философия в контексте культуры.
- •6. Философские категории и универсалии культуры. Функции философии.
4. Генезис философии.
Термин «генезис» в переводе с греческого означает происхождение и развитие, т.е. здесь речь пойдёт о становлении философского знания. Философские проблемы – это постоянный поиск того, что собой представляет социокультурная эпоха, чем характеризуется отношение человека к миру и какими переживаниями и заботами живёт его мысль.
Таким образом, в процессе становления и развития философии круг её проблем менялся. Выделим основные этапы генезиса философии.
Этапы исторического развития философии.
1. Индийская философия, китайская философия, античная философия – это этап становления древней философии.
Античной философией называют философию Древней Греции и Древнего Рима. (VII в. до н.э. – IV в. н. э.).
Античную философию в целом можно охарактеризовать следующим образом:
Космоцентризм – это означает, что центром философского мышления выступал космос. Эти понятием греки обозначали бытие упорядоченное, организованное, оформленное в противовес хаосу как состоянию неупорядоченному и дезорганизованному. Космос – это универсальное живое существо, в котором все частицы находятся во взаимной согласованности.
Одним из основных вопросов греческой философии был вопрос: что есть начало всех вещей? Древнегреческий философ Фалес, которого иногда называют первым философом, считал, что всё состоит из воды. Анаксимен считал началом всего воздух, Гераклит – огонь, Пифагор – числа, Ксенофан – землю, Демокрит – атомы, Платон – идеи. Несмотря на множество различных мнений о первоначале, философы поняли очень важную истину: существует множество вещей, они зарождаются и гибнут, т.е. преходящи, но есть единая, неуничтожимая, вечная основа всех вещей, из которой они возникают и к которой они возвращаются.
В античной философии было разработано учение об идеальном государстве. Платон стал первым социальным утопистом, после того как написал свою книгу «Государство». С его точки зрения, люди будут счастливы только при справедливом государственном строе, где каждый живёт в соответствии со своими способностями, знает своё место и никому не завидует. Платон считал, что демократия – несовершенный способ управления государством. Он основан на власти демоса (народа), который в массе своей не знает, что есть благо, а следовательно, не имеет права принимать политические решения. Управлять государством должны философы, охранять – воины, производить материальные блага – ремесленники. Только последние должны иметь собственность, т.к. им необходим стимул к труду. Каждого ребёнка достигшего пяти лет, писал Платон, приводят к философам, и те решают, в какой класс его определить. Если умный, - он становится философом, если сильный, - стражником, если не то и не другое – тогда ремесленником. В идеальном государстве утверждается единомыслие, жёсткое разделение труда, общественное воспитание детей. Всё в этом государстве расписано и регламентировано: когда вставать, кода петь гимны, когда жениться и т.д. Бедность и богатство одинаково презираются, п.с. ведут к порче людей и социальным возмущениям. Платон, правда, так и назвал своё учение «утопией» (в пер. с греч. то, что не имеет места), он понимал, что нарисовал некое идеальное государство, которого на самом деле нельзя построить.
Вершина античной мысли – творчество Аристотеля. Ключевое положение философии Аристотеля – это его взгляды на целесообразность природы вещей. Изучение целей известно как телеология. Аристотель использовал идею цели, чтобы объяснить развитие живых существ, в том числе и людей. Самая главная цель человека – прожить хорошую жизнь. Для этого необходимо следовать таким добродетелям как; разумная мудрость, практическая мудрость, рассудительность, умеренность, щедрость, правдивость, дружелюбие, любезность. Добродетелям можно и нужно научиться. Они всегда выступают серединой, компромиссом благоразумного человека: «ничего слишком …». Эта идея – избегания крайностей – известна как принцип «золотой середины». Это золотое правило говорит нам, что не следует делать ничего излишнего. Аристотель был не первым человеком, предложившим такое правило. Главная часть его философии – это логика, его способ обращения со словами и разработка метода правильного употребления слов. Логику обычно понимают как науку о законах мышления. Аристотель сумел выделить эти законы в чёткой и ясной постановке.
На этапе, когда греческие города-государства приходили в упадок, социальной нестабильности, разложения рабовладельческих отношений античная философия была призвана помочь человеку преодолевать возникающие трудности. Высокий интеллектуализм Платона и Аристотеля для этого не очень подходил. В результате возникли такие направления как кинизм, эпикуреизм, скептицизм и стоицизм.
Кинизм – направление, проповедующее отказ от материальных достижений цивилизации. Основателем кинизма считается ученик Сократа Антисфен, а его ярким представителем – Диоген. Эпикуреизм – направление, считающее, что смыслом жизни является наслаждение. Эпикуреизм получил название по имени своего основателя Эпикура. Представителями направления были Лукреций Кар и Гораций. Философия Эпикура предназначена для познания путей к наслаждению и счастью. Самой важной философской целью существования они считали спокойствие ума. Человек должен достигнуть состояния атараксии – невозмутимого спокойствия.
Стоицизм. Основателем стоицизма является Зенон из Кития. Самыми известными римскими стоиками были Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий. Стоицизм – это философия для строгих людей. Смысл, однако, не в том, чтобы быть суровым, а в том, чтобы принимать жизнь такой, какой она может быть: неприятной или радостной. Неприятности происходят, и мы не должны пытаться их избежать. Зенон и другие стоики заметили, что многие проблемы и трудности, которые встречаются в человеческой жизни, просто растворятся, если на них не обращать внимания. Стоики считают, что человек ничего не может изменить в этом мире. Всё происходящее предопределено судьбой. Но, несмотря на такой фатализм, стоики не снимали с себя ответственности за свой поступки. Они считали, что в тех случаях, когда вы можете управлять ситуацией, вы должны это делать. Они не пытались изменить свою судьбу, но пытались жить в соответствии с превратностями судьбы, принимая на себя всю ответственность за происходящее.
Скептицизм. Основателями скептицизма являлись Пиррон из Эллиса и Секст Эмпирик. Скептики утверждали, что нельзя быть ни в чём уверенным, потому что, все, что мы видим вокруг, может быть только плодом воображения. Скептики особенно враждебно были настроены по отношению к догматическому мышлению других философов, особенно стоиков, которые вели себя так, словно были уверены, что они одни знают, как следует поступать правильно. Различные скептики по-разному понимали глубину скептицизма. Одни считали, что во что-то всё-таки можно верить, а какие-то вещи нельзя считать определёнными. Другие же занимали крайнюю позицию, считая, что ничего нельзя знать точно.
Китайская философия представлена, прежде всего, конфуцианством и даосизмом.
Конфуций – это имя дали западные учёные китайскому философу, который у себя на родине известен как Кун Фу Цзы (551 – 479 гг. до н.э.). Конфуций создал философию, основанную на ответственности людей за свою роль в обществе. Его идеи были направлены на решение проблем управления, но на самом деле помогали решить и многие другие трудности.
Даосизм – учение о великом Дао, всеобщем законе. Основоположником даосизма считают Лао-цзы (604 г. до н.э.). Слово «Дао» многозначно, но обычно переводится как путь. Лао-цзы считал, что в мире существует единый и общий для всех вещей путь, изменить который не может никто. Высший долг и предназначение человека – следовать Дао. Человек не в силах влиять на мировой порядок, его удел – покой и смирение. Это означает следовать принципу у-вей. Например, можете использовать принцип у-вей, когда вы не знаете, чего вам ожидать от ситуации. Вместо того чтобы нервничать, будьте готовы принять то, что произойдет, и ответить совершенно спонтанно. Все вокруг рождается, живёт и умирает. Даже смерть не так уж и плоха, она часть происходящего. Мы должны учиться принимать смерть в духе принципа у-вей. Даосы верят, что чем больше вы принимаете смерть и другие естественные процессы, тем лучше будет ваше здоровье и тем дольше вы проживёте. Когда вы не беспокоитесь о естественном ходе природных явлений, вы становитесь частью самой природы. Лао-цзы считал, что высшая форма поведения в государстве – бездеятельность. Общество нельзя привести в порядок никакими внешними усилиями, нужно дать только людям свободу, не навязывать им никаких рецептов, и они сами найдут правильный путь. Мудрый правитель следует Дао, не делает ничего, чтобы управлять страной, и тогда она процветает.
Индийская философия насчитывает столько же лет, сколько и греческая. Большая часть индийской философии основана на древних священных писаниях, известных как Веды. Из Вед возникла идея мокши, или освобождения от страданий, которую буддисты называют нирваной. Нирвана буквально означает «затухание», например, затухание огня. В данном случае она понимается как затухание огня личных желаний, в результате которого наступит покой. Другая важная идея Вед – карма, совокупность действий человека, которая определяет его настоящее и будущее.
Одна из самых главных идей, лежащих в основе индийской философии, заключается в том, вся жизнь есть страдание. Причина страданий – это бесконечные желания и стремления к удовольствиям. Избавиться от страданий можно, подавив в себе желания и стремления, которые чаще всего суетны и кончаются ничем. Эта идея освобождения от страданий возникла в результате переработки более старой идеи о том, что человек освобождается от страданий только после правильно прожитой жизни и наступившей затем смерти. Мы все связаны с необходимостью существовать в этом мире через карму. Если мы живём хорошо, то после смерти мы можем быть свободными. Если мы совершаем плохие поступки, то поле смерти родимся вновь. Эта новая жизнь будет определятся кармой. Она определяет и то, в каком состоянии будете находится после рождения. Вы можете родиться птицей, деревом или свиньёй, в зависимости от того, как прожили предыдущую жизнь.
Многие буддисты и индусы считают, что все живые существа имеют душу, равны между собой и связаны одной судьбой. В результате они не убивают ничего живого.
Наибольшую известность приобрёл буддизм, ставший в последствии мировой религией. Его основатель – Сиддхартха Гаутама, которого мир знает под именем Будда. Слово «Будда» означает просветлённый.