Архетипы

Архетипы — это составные элементы коллективного бессознательного или первичные модели. Они представ-

97

4. Заказ №3315

1

ляют собой врожденные формы, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. Среди наиболее главных архетипов — архетип Я, архетипы матери, отца, Бога, мудреца и т.д. Архетипы проявляют себя в виде символов. Например, архетип матери может проявляться в таких символах, как дева Мария, Мона Лиза и т.д. Особое место занимают такие символы, как крест, шестиконечная звезда Давида, буддийское «колесо жизни» и т.д.

Структура личности

Структура личности включает такие образования, как: эго, персона, анима (анимус), тень и самость.

Эго — это центр сферы сознания, основа самосознания.

Персона — это публичное лицо, то есть то, как человек проявляет себя в отношениях с другими. Различаются позитивные и негативные персоны. В первом случае она подчеркивает индивидуальность, способствует коммуникации. Во втором — персона может задушить индивидуальность. Персона при этом — верхний слой сознания, а эго — более глубокий.

Тень представляет собой подавленную сторону личности. Тень есть отражение эго. Тень включает желания, которые отрицаются личностью как несовместимые с существующими социальными стандартами. Тень — это также хранилище жизненной энергии, источник творчества. Поэтому функция эго состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию тени.

Анима — это внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательная женская сторона, а анимус — внутренний образ мужчины в женщине, ее бессознательная мужская сторона. Юнг считал, что анима и анимус должны гармонично проявляться в поведении человека, что будет способствовать его разносторонности.

Самость — это архетип целостности личности. Самость объединяет сознательное и бессознательное, является центром, вокруг которого организованы все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает гармонию. Поэтому развитие самости — это главная цель человеческой жизни.

Если наложить выделенные архетипы на структуру психики, то мы получим следующую картину (рис. 4).

личное бессознательное

Тень

Анима и Анимус Самость

коллективное бессознательное

Рис. 4. Структура личности, по К. Юнгу

Развитие личности

Развитие личности— это динамический процесс, эволюция на протяжении всей жизни человека. Юнг не разделял идею Фрейда о решающей роли психосексуальных конфликтов детского возраста в формировании личности.

Он придавал большое значение обретению личностью самости как проявлению гармонии. Конечная жизненная цель — это полная реализация «Я», то есть становление единого, неповторимого и целостного индивида. Этот процесс Юнг назвал индивидуацией. Архетип самости становится центром личности и уравновешивает многие противоположные качества, входящие в состав личности. Итог индивидуации — самореализация своих возможностей, которая доступна, прежде всего, способным и образованным людям.

Таким образом, Юнг создал уникальную концепцию психики, личности и ее развития. Теоретические взгляды Юнга нашли отражение в аналитической психотерапии.