4. Субъективный бихевиоризм

Авторами концепции субъективного бихевиоризма являются Д. Миллер, Ю. Галантер и К. Прибрам

(«Планы и структура поведения». — М., 1965).

Основные положения субъективного бихевиоризма

Инстанциями, связывающими стимул и реакцию, являются Образ и План.

• Образ— это все накопленные и организованные знания живого существа о себе самом и о мире, в которомон существует.

• План— это всякий иерархически построенный процесс организма, способный контролировать порядок, вкотором должна совершаться какая-либо последовательность операций.

• Образ — это информативный, а План — алгоритмический аспекты организации поведения;

• поведение —это серия движений, а человек —этосложная вычислительная машина;

43

ill

• стратегия плана строится на основе проб, проводимыхв условиях, созданных образом;

• проба (test) — это основа целостного процесса поведения, с помощью которой выясняется, что операционная фаза (operate) осуществляется правильно, то естьпроба обеспечивает обратную связь в поведении живого организма;

• единица поведения, таким образом, принимает следующую формулу: Т -» О -» Т -» Е или test (проба) -> operate (операция) -> test (проба) -» exit (результат);

• схема Т -> О ->• Т -» Е показывает, что операции, выполняемые организмом, постоянно регулируются результатами различных проб.

Таким образом, субъективный бихевиоризм также, как и другие виды необихевиоризма, включает в схему своего анализа психологические явления, происходящие внутри организма, так как без этого нельзя понять смысл поведения.

5. Социальный бихевиоризм Дж. Мида

Джордж Мид — американский философ, социолог, психолог, сотрудник Чикагского и Калифорнийского университетов, заложил основы символического интерак-ционизма в социальной психологии.

Основной труд — «Сознание, личность и общество» (1934).

Основные положения социального бихевиоризма

• Психическое должно объясняться в терминах объективно наблюдаемого поведения;

• движения человека в группе превращаются в «значимый жест» или символ. Выразительное движение у человека, будучи обращено к другому индивиду с цельювызвать у него желаемую реакцию, вызывает в скрытойформе такую же реакцию у того, кто ее производит;

• люди интерпретируют или определяют действия другдруга, а не просто реагируют на них. Их реакции не вызываются непосредственными действиями другого, аосновываются на значении, которое они придают подобным действиям. Таким образом, интеракция (взаимодействие) людей опосредуется использованием символов, их интерпретацией. Это опосредование эквива-

44

лентно включению процесса интерпретации (I) между стимулом (S) и реакцией (R), то есть S -» I -» R; человек обладает личностным «Я» (self), то есть может служить объектом для своих собственных действий; все, что человек осознает, он обозначает для себя, то есть человек взаимодействует с окружающим миром посредством механизма формирования значений. Именно этот механизм включен в интерпретацию действий других. Интерпретировать действие другого — это определить для себя, что действие имеет то или иное значение, тот или иной характер; формирование значений имеет первостепенную важность по двум причинам:

а) сформировать значение чего-то — значит выделить это из окружения, отделить, придать этомусмысл или превратить это в объект. Объект, то естьто, что индивид мысленно обозначает, отличаетсяот стимула. Это отличие заключается в том, чтообъект не может воздействовать на индивида непосредственно, так как субъект сам конструируетсвои объекты;

б) действия индивида не просто протекают, а конструируются или строятся. Какие бы действия непредпринимал человек, он всегда мысленно длясебя обозначает различные вещи, которые надопринять во внимание в ходе этого действия. Ондолжен определить, что хочет сделать и как он должен это сделать; он должен отметить для себя различные условия — те, которые могут быть полезныдля его действия, и те, которые могут помешать егодействию; он должен принимать во внимание требования, ожидания, запрещения и угрозы, которыемогут возникнуть в каждой конкретной ситуации;

формирование значений — это развивающийся коммуникативный процесс, в ходе которого индивид замечает предмет, оценивает его, придает ему значение и решает действовать на основе данного значения; процесс формирования значений всегда происходит в социальном контексте;

групповое действие принимает форму приспособления друг к другу индивидуальных линий поведения. Каждый индивид подстраивает свое действие под действия

45

других, выясняя, что они делают или что они собираются делать, то есть выясняя значение этих актов. Это происходит при помощи принятия человеком роли другого лица, либо роли группы («обобщенного другого»). Принимая подобные роли, индивид стремится определить намерение или направление действий других. Именно таким образом происходит групповое действие в человеческом обществе;

• человеческое общество состоит из индивидов, которыеобладают «личностным Я» (self) и которые сами формируют значения; индивидуальное действие есть егоконструирование, а не просто совершение, оно осуществляется индивидом при помощи оценивания и интерпретации ситуации, в которой он действует; групповое или коллективное действие состоит из выравнивания индивидуальных действий при помощиинтерпретации и принятия во внимание действий другдруга;

• любое социальное изменение опосредуется действующими индивидами, интерпретирующими ситуации, скоторыми они сталкиваются;

— «Я» человека — продукт социального взаимодействия сдругими людьми. Решающее значение при этом играет овладение ребенком системой символов и различными социальными ролями, чему способствуют, например, детские игры, а вдальнейшем — ролью «обобщенного другого» (то есть ролью, принятой в определенном социальном сообществе).Высшей стадией социализации человека является формирование социального рефлексивного «Я», отражающего совокупность межиндивидуальных взаимодействий и способного становиться объектом для самого себя. На этой стадиивнешний социальный контроль «врастает» в личность изнутри и приобретает форму внутреннего самоконтроля.Таким образом, социальный бихевиоризм Дж. Мида вводит новые объяснительные категории в схему S -> I -» R,подчеркивающие социальную детерминацию поведениячеловека: символы, значения, интерпретации, роли, «обобщенного другого».