5. Феномен свободы.

Многие люди хотят быть независимыми, самим решать свои задачи, обладать свободе действий. О свободе люди мечтали еще с незапамятных времён. Многочисленные восстания в Древнем мире были направлены на приобретение независимости. Идея свободы не чужда и христианской философии. Бог не навязывает свою волю человеку: греши грешник.

Есть разные подходы к пониманию этого понятия. В философии под свободой понимается возможность личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. Свобода – это независимость, обособленность одного предмета от другого. Поскольку не существует явлений не связанных друг с другом, то свобода всегда относительна.

Проблема свободы личности имеет два главных аспекта – природный и социальный. Природный аспект свободы заключается в ответе на вопросы: может ли человек в своей жизни сам делать выбор и следовать ему? От чего зависит этот выбор? То есть речь идет о свободе воли человека.

В философии по этой проблеме высказывались разные мнения.

Фатализм – философское направление, утверждающее, что весь ход жизни человека и его действия предопределены толи судьбой, толи волей Бога. Здесь, по сути дела, не остаётся места для свободного выбора, ибо нет альтернатив. В этом случае применение к человеку моральных и юридических норм становится бессмысленным или даже несправедливым. Ведь если он совершает зло, это не его свободный поступок, а предопределённое действие, в котором конкретный человек есть лишь орудие.

Волюнтаризм – это попытка произвольно решать проблемы общества, не считаясь с объективными законами. Реальная жизнь опровергает эту точку зрения, так как выбор человека всё же зависит от многих причин как внутреннего, так и внешнего характера.

Смешенный подход признаёт за человеком свободу воли, но вместе с тем указывает, что выбор и действия человека осуществляются не произвольно, а под влиянием определённых причинных факторов духовного или материального характера.

Таким образом, ядро свободы – это выбор, который представляет для человека определённую трудность. Ибо выбирая, человек не только приобретает, но и теряет. Он ограничивает самого себя лишь одним из вариантов дальнейшей жизни.

Свобода выбора всегда порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, а это возможно лишь при условии его полной самостоятельности. Но если индивид выступает участником группы, то трудно выделить ответственность отдельного человека. Но это необходимо делать.

Социальная свобода человека зависит от общественного устройства – политики, экономики, юридических законов. Человек живёт в обществе, поэтому он не может быть свободен от общества. Если в обществе нет свободы, то и личность обречена на не свободу. Чем демократичнее общество, тем больше свобод предоставляется человеку: свобода жить (удовлетворение потребности в пище, одежде, жилье, работе, образовании, медицинской помощи, передвижении, нормальной среде обитания), свободу мыслить (свободу слова, совести, убеждений, мнений), свободу решать (участвовать в принятии решений в сфере производства, политики, культуры и т.п.), свободу действовать (участвовать в выборах, управлении, демонстрациях, митингах и т.д.).

Но в человеке скрыты как истоки созидания, так и истоки разрушительства, ненависти и авторитарности. Своё бессилие перед жизнью он может выразить в разрушительных, деструктивных действиях. Поэтому существует опасность превращения свободы в фактор нестабильности и дезорганизации общества. Здесь важно установить баланс между свободой и интересами общества.

Все деспотические режимы успешно боролись с преступностью, поскольку сводили до минимума свободу человека, и наоборот, в демократическом обществе злые люди всегда пользуются демократическими свободами, потому что, в демократическом обществе человека нельзя просто так арестовать, а надо долго готовить обвинение и не дай Бог нарушить какой-либо закон, не ущемить свободу человека, хотя он и преступник.

Люди не только стремятся к свободе, но и бегут от неё. Главными формами бегства от свободы Э. Фромм называл подчинению вождю в тоталитарных режимах и конформизм – в демократиях.

Вопросы и задания.

1. Как вы понимаете слово «свобода» и что для вас означает слово «ответственность»? При ответе на этот вопрос можете выделить следующие сферы проявления свободы: личная жизнь, политика, экономика, информация, профессиональная деятельность, хобби, религия.

Выберите один правильный ответ

1. Быть подлинно свободным означает:

а) действовать по принципу «всё дозволено»; б) идти против законов и обстоятельств, чтобы добиться своей цели;

в) высвобождаться от устаревших моральных ценностей и традиций;

г) действовать на основе собственных побуждений, осознавая при этом последствия.

Выберите правильные варианты ответа.

1. Деятельность – это:

а) форма активности живых организмов;

б) специфически человеческая форма активности;

в) изменение и преобразование человеком окружающего мира;

г) постановка цели и выбор средств её достижения;

д) форма приспособления к внешней среде.

Притча.

Один человек совершил преступление. Его поймали и привели на суд к королю. За его деяние полагалась смертная казнь, но король предложил ему самому выбрать свою судьбу: либо быть повешенным, либо попасть за большую, чёрную, страшную стальную дверь. Преступник подумал и выбрал виселицу. Когда на шею ему накинули петлю, он вдруг сказал:

- Мне стало любопытно, что там, за той дверью?

Король рассмеялся.

- Да вот, понимаешь, ли, забавная штука получается. Я всем предлагаю этот выбор – и все выбирают виселицу.

- А за дверью-то что? – допытывался преступник. – Я все равно уже никому не скажу, - добавил он, указывая на петлю.

Промолчав, король ответил:

- Там – свобода. Но люди так боятся неизвестности, что предпочитают ей верёвку.

Афоризмы.

Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе. (Авраам Линкольн).

Свобода заключается в праве делать всё, что не вредит другим. (Клаудиус).

Ни один человек не борется против свободы, - борется человек, самое большое, против свободы других. (Карл Маркс).

Свобода означает не что иное, как способность следовать голосу разума, здоровья благополучия и совести против голоса иррациональных страстей. (Эрих Фромм).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.