Ницше Фридрих

(1844-1900)

Немецкий философ, крупнейший представитель философии жизни. Родился в семье пастора, который умер, когда Фридриху исполнилось пять лет. Учеба в школе и университете давалась юноше легко, он увлекался философией, литературой, музыкой. Большое впечатление на него произвела книга А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление» и знакомство со знаменитым композитором Р. Вагнером. Работа преподавателя, которой Ницше занялся, получив степень доктора, вскоре стала тяготить Фридри­ха, тем более, что он часто болел. Роман с девушкой из России Лу Андреас Саломе (она была также близко знакома с Р.М. Рилыке и 3. Фрейдом) так и не закончился браком. Всю творческую страсть Ф. Ницше отдал своим произведениям: «По ту сторону добра и зла», «Так говорил Заратустра», «Человеческое, слишком человеческое» и др. В конце жизни Ницше поразила душевная бо­лезнь, и он умер в психиатрической лечебнице, Его идеи о воле к власти, морали господ и морали рабов, сверхчеловеке породили мощную дискуссию в философии XX в.

Оккам Уильям

(1285-1350)

Английский философ позднего средневековья. Закончив Окс­фордский университет, занялся теологическими и богословскими проблемами, однако был обвинен в ереси. Четыре года провел в монастырской тюрьме в Авиньоне — резиденции папы Римского. Вместе со своим единомышленником бежал из тюрьмы и переехал в Германию, под покровительство Людвига Баварского. Основные произведения «Сумма всей логики», «Комментарий к Сентенциям Петра Ломбардского», «Диалоги между наставником и учениками об императорской и папской власти». У. Оккам — один из осново­положников теории «двух истин»: мирская истина познается разу­мом, а Божественную нельзя рационально обосновать, и эти две истины не пересекаются. Хорошо известна так называемая «бритва Оккама», в соответствии с которой «сущности не должны быть умножаемы без необходимости». Выступал за независимость светской власти от церковной, в частности папской. За свое искусство поле­миста получил негласный титул «непобедимый доктор».

ОРИГЕН

(185-254)

Христианский теолог, философ, представитель ранней патристи­ки. Один из отцов церкви. Родился в Александрии (Египет). В юно­сти Ориген подверг себя самооскоплению, видимо, для того, чтобы ничто не отвлекало его от занятий богословием и философией. Долгое время жил в Кесарии (Палестина), где основал школу, куда к нему отовсюду стекались ученики. Умер после пыток и пребыва­ния в заключении во время очередного гонения на христиан.

Основной труд — «Трактат о началах». Ориген впервые осмыслил Бога как единую троицу, он автор термина «богочеловек». Много времени посвящал учению библейских текстов. Он поддерживал теорию вечного творения Богом мира. Считал, что люди, несмотря на провидение, обладают свободой воли.

Паскаль блез

(1623-1662)

Французский философ и ученый. Научился читать и писать в четыре года. С детства обладал феноменальной памятью и был не по годам умен. Начинал как гениальный молодой ученый (иссле­дование атмосферного давления, теория чисел, создание арифме­тической машины и др.). Однажды чудом спасся от смерти, когда лошади «понесли» и коляска с Паскалем остановилась на самом краю пропасти. Паскаль увидел в этом перст Божий, забросил за­нятия наукой и обратился к религии. Плодом его размышлений стали «Мысли». Паскаль описывает отчаянную ситуацию челове­ка, обнаружившего себя песчинкой во времени и пространстве, не знающего, что делать, как жить. Хотя человек — это былинка в огромной Вселенной, но его величие в том, что он способен мыслить («человек — мыслящий тростник»). Человек должен про­рываться в мир духовности, а для этого надо услышать Бога. Есть Бог или нет? Если вы выиграете, вы выиграете все, если проиграе­те, то не потеряете ничего. Поэтому не колеблясь ставьте на то, что Бог есть (так называемое пари Паскаля). Философия Б. Паскаля, на которую мало внимания обращали в XVII в., оказалась востре­бованной позже, в Х1Х-ХХ вв.