Темы рефератов

1. Манеры, этикет, обычаи, традиции как элементы нематериальной культуры.

2. Элитарная, народная и массовая культуры.

3. Развитие и функционирование культуры: целостность и динамика.

Тема 9. Социология религии

1. Религия как социальное явление.

2. Особенности мировых религий.

3. Национальные религии.

Библиографический список

Алов А.А, Владимиров Н.Г. Ислам в России. М., 1996.

Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М., 1990.

Воронцова Л.М., Филатов С.Б., Фурман Д.Е. Религия в современном массовом сознании// Социс. 1995, № II.

Гараджа В.И. Социология религии. М., 1996.

Добреньков В.И., Радугин А.А. Христианская теология и революция. М., 1990.

Индуизм : Традиции и современность. М., 1985.

Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Ч. 1-2. М., 1996.

Шахнович М.И. Тайна бога: Глобальные проблемы современности и модернизация идеи бога. Киев, 1990.

При рассмотрении первого вопроса следует отметить что есть два основных способа объяснения религии как социального феномена: идеалистический и материалистический.

Идеалисты выводят религию из объективного или субъективного духа. Материалисты видят в религии превратное, искаженное отражение мира, несовместимое с наукой. Религиозная вера исходит из того, что сверхъестественное реально существует. Она включает в себя эмоциональное отношение верующего к сверхъестественным силам, убеждение в том, что сверхъестественное может определять судьбы людей и что человек определенным образом может воздействовать на сверхъестественное.

В литературе выделяют социальные, гносеологические и психологические корни религии. Социальные корни религии - это бессилие людей перед силами природы и общества, социальная придавленность. Гносеологические корни религии следует искать в противоречивом характере человеческого познания, в его известной ограниченности, в возможности "отлёта" человеческой мысли от реальности. Психологические корни религии - страх, горе, отчаяние, одиночество, желание вечной жизни, высшей справедливости и т.д. Религия в обществе выполняет ряд функций: компенсаторную, мировоззренческую, регулирующую, интегрирующую.

Макс Вебер полагал, что главная функция религии - функция смыслополагания, рационализации человеческой деятельности.

В советский период религию рассматривали как пережиток прошлого в сознании и поведении людей, активно вытесняли ее на периферию общественной жизни. В настоящее время многие государственные, политические и культурные деятели склонны усматривать в религии фундамент морали, средство духовно-нравственного возрождения народа.

Говоря о религии как социальном явлении, следует иметь ввиду, что религия вплетена в ткань общественной жизни, что она испытывает на себе влияние экономики, политики, социальной сферы, морали, науки и т.д. Радикальные социальные перемены в обществе, НТР, общий культурный прогресс человечества обостряют, в частности, проблему секуляризации, проблему религиозного модернизма и ряд других проблем.

При рассмотрении второго вопроса следует охарактеризовать основные особенности христианства, ислама и буддизма как мировых религий.

Христианство - одна из трех мировых религий. Число приверженцев христианства в мире превышает миллиард человек. И это неслучайно. Уже при своем возникновении христианство отрицало все национальные религии, отвращалось ко всем народам без различия. Христианство долгое время рассматривалось властью как полное отрицание официальной идеологии. Это привело к тому, что идеал мученика стал центральной парадигмой христианской этики.

Двумя центральными догматами христианства являются догмат триединства и догмат Боговоплощения. Учение о Троице (Отец, Сын, Дух Святой) принимается большинством христианских церквей. Иисус Христос, согласно догмату Боговоплощения, совмещает в личностном единстве всю полноту божественной и человеческой природы.

Человек, по учению христианства, сотворен как носитель образа и подобия бога. Грехопадение разрушало богоподобие человека. Христос "искупил вину людей", приняв страдание. Христианство высоко оценивает очистительную роль страдания, видит в нем средство борьбы с мировым злом. Схождение бога к человеку есть одновременно и требование восхождения человека к богу. Если он не исполнит этого назначения, то погибнет на всю вечность.

Важнейшая из таинств, признаваемыми всеми христианскими церквями, являются крещение (пресекает инерцию наследственной греховности) и причащение(вкушение хлеба и вина, мистически претворенных в плоть и кровь Христа).

Православие и католицизм признают еще нить таинств: миропомазание, исповедь, священство, брак, соборование. Таинства и этика христианского аскетизма тесно взаимосвязаны. Идеал аскетизма - дева Мария, по преданию, телесно воспринятая в небесную славу. Христианство пережило ряд расколов: разделение православной и католической церквей; реформацию, в результате которой возник протестантизм; в XVII веке в России от православия отделилось старообрядчество и др.

Католики считают, что Дух Святой исходит не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына. Свою веру они основывают на Библии и священном предании, придерживаются догмата о папской непогрешимости. К каноническим отличиям католичества можно отнести целибат и нерасторжимость церковного брака.

Православие сложилось в недрах Византийской империи. Ныне существует 15 автокефальных православных церквей, связанных общностью вероучения, выработанного в материалах первых семи Вселенских Соборов (IV - VII вв.).

Православие в России в настоящее время переживает эпоху подлинного возрождения. Протестантизм включает в себя ряд течений: лютеранство (спасти душу можно только посредством личной веры), кальвинизм (учение об абсолютном предопределения), баптизм, методизм, квакерство, адвентизм, пятидесятничество и др.

Ислам - одна из 3 мировых религий. Основным источником мусульманского вероучения является Коран. Пророк Мухаммед рассматривается как пассивный передатчик Корана. Ислам исповедует "единого, сущего и живого бога". Важнейшие понятия мусульманской религии - "ислам", "дин", "имам".

Ислам в широком смысле - мир, в пределах которого действуют законы Корана. Мусульманская община теоретически объединяет всех мусульман мира. В дин теологи включают 3 основных элемента:

1. 5 столпов ислама (исповедание единобожия и пророческой миссия Мухаммеда, ежедневная пятикратная молитва, пост раз в году в месяц рамадан, добровольная очистительная милостыня, паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни).

2.Веру.

3. Благие дела.

Ислам представляет собой единство веры, религии, государственно-правовых установлений и определенных форм культуры, из коранических предписаний и запретов образовался канонический закон - шариат, который остается одним из источников законодательства многих мусульманских стран.

Ислам после 657 года (битва при Саффине) распался на 3 основных направления:

1. Сунниты.

2. Шииты.

3.Хариджиты.

В XIX - XX вв. возникают религиозно-политические идеологии, базирующиеся на исламских ценностях (панисламизм, фундаментализм, реформаторство).

Буддизм возник в Древней Индии в XI - X вв. до н.э. Основателем буддизма считается индийский принц Саддхартха Гаутама.

В начале новой эры буддизм разделился на 2 ветви: хинаяну и махаяну. Характерной особенностью буддизма является его этикопрактическая направленность. Освобождение от страданий буддизм представляет, прежде всего, как уничтожение желаний. Нирвана - состояние совершенной удовлетворенности и самоуглубленности.

В космическом плане она выступает как остановка волнения дхарм. Нравственный идеал буддизма предстает как абсолютное не причинение вреда окружающему (ахинса). Своеобразная религиозная организация буддизма выросла из монашеской общины.

При рассмотрении третьего вопроса можно дать краткую характеристику таких национальных религий, как иудаизм, индуизм, конфуцианство, синтоизм.

Иудаизм является этнической религией евреев. Эта религия начала складываться в XI веке до н.э. Основные догматы иудаизма:

1. Вера в святость Ветхого завета и Талмуду.

2. Вера в единого бога Яхве (Иегова).

3. Вера в богоизбранность еврейского народа.

4. Приход мессии.

5. Существование загробного царства.

В иудаизме множество обычаев, запретов. За их исполнением следят раввины. Особое значение предается обряду обрезания. В XIX веке возникла общины реформированной синагоги. Реформированный иудаизм, по мнению специалистов, обрел черта христианского протестантизма.

Индуизм - одна из самых крупных религий мира. Индуизм сложился, в результате трансформации брахманизма. Для индуизма характерно многобожие. Наиболее почитаемыми богами являются Вишну - бог-хранитель и Шива - бог-разрушитель и созидатель.

Индуизм придерживается положений о дхарме, карме и перерождении. В конфуцианстве религиозные ритуалы совершаются главами семей. Для конфуцианства характерна проповедь послушания старшему, уважения ко всякой власти.

Синтоизм - японская национальная религия. В ее основе - древние культы: культ природы, предков, магия, синтоизма. Пантеон богов возглавляет богиня Солнца. Ритуалы синтоизма предполагают произнесение молитв и совершение жертвоприношений. С 1886 по 1945 гг. синтоизм занимал положение государственной религии.