
- •Тема 1. Социология как наука Вопросы для обсуждения:
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 3. Социология личности
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 4. Социология семьи
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 5. Социальная структура общества
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 6. Этносоциология
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 7. Социология политики
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 8. Социология культуры
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 9. Социология религии
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 10. Социология управления
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
- •Тема 11. Социология международных отношений
- •Библиографический список
- •Темы рефератов
Темы рефератов
1. Политика как основная сфера жизнедеятельности общества.
2. Политическая социализация личности.
3. Проблема политического плюрализма в современном российском обществе.
Тема 8. Социология культуры
1. Культура как объект социального познания, ее элементы и функции (культурная статика).
2. Социокультурный процесс (культурная динамика).
Библиографический список
Фролов А.Г. Социология. М., 1997.
Кравченко А.И. Введение в социологию, М., 1996.
Рассмотрение первого вопроса следует начать с того, что термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее обрабатывание. Под культурой понимали все изменения в природе, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами.
Уже с XVIII века для европейцев культура приобрела иной оттенок - этот термин стал обозначать совершенствование человеческих качеств, духовное обогащение. До сих пор культурным считают человека начитанного, утонченного, знакомого с живописью, театром.
В социологии под культурой понимают совокупность созданных и создаваемых ценностей, представлений о жизни, общих для людей, объединенных одинаковым образом жизни и свидетельствующих об определенном уровне развития общества. Культура в социологии - сложное динамичное образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях.
Выделяют культуру материальную (паровая машина, книга, храм, дом, орудие труда, костюм и т.д.), т.е. физические объекты, созданные человеческими руками и представляющие известную ценность для группы или общества; и нематериальную или духовную (нормы, законы, правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, идеи, язык и т.д.), элементы которой существуют в нашем сознании и поддерживаются человеческим общением.
Одни элементы культуры существуют в одиночестве, другие объединяют вокруг себя новые элементы. В этом случае говорят о культурном комплексе. Культурный комплекс - совокупность культурных групп или элементов, возникших на базе исходного элемента и функционально с ним связанных. Примером может служить мода. С ней связаны текстильная и легкая промышленности, манекенщицы и портные, средства кассовой информации и т.п. Культурный "идеал" географический район, внутри которого у разных культур обнаруживается сходство в главных чертах. Например, славянская культура включает русскую, украинскую, болгарскую, белорусскую и некоторые другие субкультуры. Культурное наследие - часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое. Культурные универсалии - это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества.
Американский социолог Джордж Мердок выделил более 60 таких универсалий: возрастная градация, календарь, приготовление пищи, искусство, разделение труда, этика, семья и т.д. К элементам нематериальной культуры следует отнести язык, ценности, привычки, манеры, этикет, обычаи, традиции, обряды, церемонии, ритуалы.
В завершение первого вопроса следует рассмотреть социальные функции культуры. К ним относят:
1. Образовательную и воспитательную.
2. Интегративную и дезинтегративную (усвоение культуры сплачивает людей и в то же время противопоставляет группам с другой культурой).
3. Регулирующую (нормы и обычаи формируют и регулируют поведение человека).
Второй вопрос следует начать с выявления сущности социокультурного процесса, который означает функционирование культуры как социального явления, представляет собой две основные противоречивые тенденции: способность к сохранению, устойчивости, преемственности и способность к развитию, модернизации, изменениям. Необходимо признать целостность культуру и взаимозависимость ее основных элементов. Можно также говорить о глобализации социальных и культурных процессов, когда формируется единая система культуры в рамках цивилизации.
Культура распространяется от одной страны к другой тремя путями:
1) целенаправленным заимствованием;
2) диффузией (стихийным проникновением);
3) независимыми открытиями, сделанными одновременно в разных странах.
Можно привести примеры диффузий. Зонтик к нам пришел из Юго-Восточной Азии, тарелка изобретена в Китае, ложка - в Древнем Риме, вилка - в средневековой Италии. Рис, лимоны и апельсины вышли из Индии, горох и морковь - из Средней Азии, а кофе впервые возделывали в Эфиопии. Сливочное масло впервые изготовили в Древнем Египте, а майонез - во Франции.
Селективность культуры - избирательное отношение к переносу ценностей из одной культуры в другую. Она может быть целенаправленной, сознательной, когда члены общества считают, что новые элементы отрицательно или даже разрушающее воздействуют на культуру, или стихийной.
Культурная трансмиссия - процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к последующим через научение.
Культурная аккумуляция имеет место там, где к культурному наследию добавляется большее количестве новых элементов, чем отбрасывается старых.