Темы рефератов

1. Основные центры мировой социологической

2. О. Конт - основатель социологии.

3. Социология марксизма.

4. Макс Вебер - представитель классического периода западной социологии.

5. Теория элит В. Парето.

6. Теория социального действия Т. Парсонса.

7. Индустриальная социология Э. Мейа.

8. Концепции П. А. Сорокина.

9. Российская социология до 1917 г.

10. Социологические исследования в СССР.

Тема 3. Социология личности

1. Сущность и структура личности. Основные типы.

2. Современные концепции личности.

3. Социальный статус личности.

4. Социализация личности. Проблема девиантного поведения.

Библиографический список

1. Кон И. С. Социология личности. М.,1971.

2. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.,1975.

3. Харчев А.Г. Социология воспитания: О некоторых актуальных проблемах воспитания личности. М.,1990.

4. Тощенко И. С. Социология. М., 1998.

5. Тлинский Я.И. Социология девиантного поведения как специ­альная социологическая теория //Социс. 1991. №4.

6. Радугин А.А. Радугин И. А. Социология. Курс лекций. М., 1996.

7. Ильчиков М.З., Смирнов Б.А. Социология воспитания. М., 1996.

При рассмотрении первого вопроса необходимо учесть, что для ответа о том, что такое личность, необходимо разграничить понятий "человек ", "индивид", "индивидуальность" и "личность". Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, но в социологии выделяют существенные смысловые оттенки,

Человек - это понятие самое общее, родовое. Индивид понима­ется как отдельный, конкретный человек, как единичный представи­тель человеческого рода, индивидуаль-ность можно определить как отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях: биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприрод­ной (социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент де­лается на социальное начало.

В социологии личность определяется как:

1) системное качество индивида, определяемое его включен­ность в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении;

2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Существует несколько классификаций типов личности. Так, по одной, выделяют модальный, идеальный и базисный типы личности. Модальный - тот, который реально преобладает в данном обществе. Идеальный не привязан к конкретным условиям, как бы пожелание на будущее (всестороння и гармонично развитая личность, новый человек у Фромма). Базисный - тот, который наилучшим образом отвечает потребностям современного этапа общественного развития.

В литературе также популярна типология личности на основе

I. Традиционалисты ориентированы на ценности долга, поряд­ка, но самостоятельность и самореализация выражены крайне слабо.

2. Идеалисты критически относятся к традиционным нормам, пренебрежительно к авторитетам, имея установку на саморазвитие во что бы то ни стало.

3. Фрустрированный тип - низкая самооценка, ощущение брошенности.

4. Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности.

5. Гедонистические материалисты ориентированы на получение материальных удовольствий "здесь и сейчас".

При рассмотрении второго вопроса необходимо понять суть различных концепций личности. Рассмотрим наиболее распространен­ные из них,

1. Ролевая концепция рассматривает личность как совокупность социальных ролей. Социальная роль - это модель поведения, объек­тивно заданная социальной позицией личности в системе обществен­ных и межличностных отношений. Она распадается на ролевые ожидания (то, что ждут от той или иной роли) и на ролевое поведение (то, что человек реально выполняет в рамках своей роли). Человек выполняет множество социальных ролей, что может привести к ролевому конфликту.

2. В отличие от ролевой теории нормативные концепции имеют обязывающий и ориентирующий характер, предписывающий человеку определенные формы восприятия, оценки и поведения в окружающей его действительности.

В рамках нормативистских концепций в значительной степени развивалась и крепла концепция ценностных ориентации личности, В современной интерпретации социальные ценности - это значимые идеи, явления и предметы реальной действительности с точки зрения соответствия потребностям и интересам общества, социальных групп и личности. Ценностные ориентации не представляют продукт социализации личности, освоение общественных идеалов, оценок и непреложных нормативных требований. Ценностные ориентации - одна из наиболее стабильных характеристик личности.

3. Фрейдистская концепция личности рассматривает человека как систему нужд, потребностей, а общество как систему запретов табу. Человек не в состоянии удовлетворить свои инстинкты в их естественно-природной форме из-за социальных нормативных ограничений и постоянно вынужден искать компромисс между глубинным влечением и общественно-приемлемой формой его реализации.

4. Поведенческая концепция. Согласно ей люди демонстрируют нужное поведение, если оно стимулируется. Чем ценней вознагражде­ние, тем лучше. Добровольное взаимодействие между партнерами воз­можно до тех пор, пока оба считают, что они в выигрыше.

5. Деятельный подход. Здесь определяют доминантный вид дея­тельности, свободная она или вынужденная. Определяют характер связи между видами деятельности (гармония или дисгармония), уро­вень иерархизации.

6. Потребностно-мотивационная концепция Маслоу. В основе личности лежат 5 уровней потребностей:

1) потребности физиологические;

2) потребность в безопасности;

3) потребность в любви;

4) потребность в самореализации;

5) потребность в самоактуализации.

Удовлетворение потребностей идет от низших к высшим.

Рассматривая третий вопрос, надо осознать, что каждый человек в социальной системе занимает несколько социальных позиций. Каждая из них, предполагающая определенные права и обязанности называется статусом.

В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря следующим признакам (раса, пол, социальное происхождение) или благодаря собственным усилиям (образование, за­слуги), различаются соответственно "предписанный" или "достигаемый" статус. Также выделяют естественный (отражает существенные и относительно устойчивые характеристики человека: мужчи­на и женщина; ребенок, юноша, зрелый человек, старик и т.д.) и профессионально-должностной (в нем фиксируется социальное, экономи­ческое и производственно-техническое положение: банкир, инженер, рабочий и т.д.) статусы. Часто бывает так, что профессионально-должностной статус лежит в основе главного (интегрального) статуса. Социальный статус отражается как во внешнем поведении и облике (одежде, лексиконе и т.д.), так и во внутренней позиции (в установках, мотивациях, ценностных позициях и т.д.).

Социальная организация общества может быть представлена в виде сложной взаимосвязанной системы социальных статусов, зани­маемых индивидами, становящимися вследствие этого членами общества, гражданами государства. При этом соотношение между социальными статусами, предписываемыми обществом индивиду вне зави­симости от усилий и заслуг (предписанные позиции), и статусами, замещение которых зависит от самого человека (достигаемые пози­ций), - существенная характеристика социальной организации общест­ва.

Проблема социального статуса имеет не только теоретическое, но и больше практическое значение. В жизни нередко встречается примеры ложно понятого или присвоенного статуса. Серьезную проб­лему составляет правильное сознание личностью своего социального статуса. Если социальный статус понимается неверно, то человек ориентируется на чуждые образцы поведения.

При изучении четвертого вопроса можно выделить два основных подхода в определении сущности процесса социализации:

1) социализация - своеобразный вид дрессировки, общество ак­тивно - человек пассивен;

2) не только общество активно, но и человек активен и со­бирателен.

Социализация представляет собой сложный процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого он преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны, которые приняты в обществе или группе.

Понятие "социализация" не подменяет и не заменяет собой из­вестных в педагогике и в педагогической психологии понятий обу­чения и воспитания. Существует несколько подходов к выделению стадий социализации. Часто выделяют первичную (от рождения до формирования зрелой личности) и вторичную (ресоциализация - своеобразная перестройка уже в период социальной зрелости). Вторичная социализация связана с понятием десоциализации - отучнеем от старых норм, ролей и правил поведения. Десоциализация и ресоциализация - две стороны одного процесса, а именно взрослой или продолженной, социализации.

Также классифицируют агентов социализации (конкретных людей, ответственных за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей) и институты социализации (учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его). Так, агенты первичной социали­зации - родители, близкие и дальнее родственники, друзья семьи, няни, сверстники, учителя, тренеры и т.д. Агенты вторичной - пред­ставители администрации школы, института, предприятия, армий, ми­лиций, церкви, государства, суда, партии и т.д. Каждый агент первичной социализации выполняет множество функций (родитель, опекун, воспитатель, друг, учитель), а вторичной - одну - две.

Процесс социализации достигает определенной степени завершен­ности при достижении личностью социальной зрелости, которая харак­теризуется обретением индивидом интегрального социального статуса. Однако в процессе социализации возможны сбои и неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное поведение). В самом широком смысле слова - действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам, причем как положительные , так и отрицательные.

По данным социологических исследований условная группа людей, проявляющих максимально не одобряемое поведение (террористы, предатели, вандалы и т.д.), и группа людей с максимально одобряемыми отклонениями (герои, выдающиеся артисты, художники и т.д.) составляет по 10- 15 % от общего числа населения. Оставшиеся 70 % составляют "твердые середнячки", т.е. люди без отклонений.

Чаще всего под девиацией в более узком смысле слова пони­мают негативное отклонение от нормы, как определенных отдельных лиц, так и некоторых социальных групп. Все серьезные нарушения, сознательные они или нет, подпадающие под категорию противоправ­ного действия, относятся к делинквентному поведению. Девиантное поведение относительно, так как-то, что для одного человека или группы - отклонение, дня другого или других может быть привычкой. Но делинквентное поведение по отношению к законам страны абсолют­но.

В социальной жизни может возникнуть и такая ситуация, когда отклоняющееся поведение распространяется на широкие социальные слои, охватывает социальные институты, нормы ценности, угрожая самим устоям общества. Такое состояние называется социальной аномалией, что, в буквальном смысле означает разрегулированность, деформацию общества, которую переживает сейчас Россия.