1. Определение обстоятельств создания произведения (год написания, этап творческого пути, кому посвящено, где впервые напечатано).

К.Д. Бальмонт (1867-1942) - один из самых читаемых и почитаемых поэтов серебряного века, символист. В основе философия символизма лежит представление о неуловимо изменчивом мире реальности, который невозможно познать вне художественного творчества.

Бальмонт написал более семи десятков стихотворений для детей, посвятив их своей четырехлетней дочери; они вошли в сборник «Фейные сказки» (1905). Восторженно отозвался об этих стихах поэт-символист В.Я.Брюсов: «Это песни нежные, воздушные, сами создающие свою музыку. Оки похожи на серебряный звон задумчивых колокольчиков, «узкодонных, разноцветных на тычинке под окном». Это - утренние, радостные песни, спетые уверенным голосом в ясный полдень. По своему построению «Фейные сказ­ки» - одна из самых цельных книг Бальмонта. В ее первой части соз­дан — теперь уже навеки знакомый нам — мир феи, где бессмертной жизнью живут ее спутники, друзья и враги: стрекозы, жуки, светлячки, тритоны, муравьи, улитки, ромашки, кашки, лилии... И только третья часть книги несколько измененным тоном вносит иногда диссонансы в эту лирическую поэму о сказочном царстве, доступном лишь ребенку и поэту».

«Фейные сказки» - это изящные стилизации детских песенок по мотивам скандинавского и южнославянского фольклора, в которых возродилась традиция детских стихов Жуковского (сравним с его сказочкой «Мальчик-с-пальчик»). Легкомыслие сюжетов, отсутствие серьезных проблем отражено в названиях - «Наряды феи», «Прогулка феи», «Находка феи», «Забавы феи»... Жизнь крошечной феи протекает как череда радужно-изменчивых «мимолетностей» (ключевое слово в поэзии Бальмонта). Зло не существует в фейном мире - есть только маленькие неприятности, оттеняющие общую безмятежность. От грозы фея улетает на спине стрекозы; уголек наказан гномом за то, что обжег ножку феи; вничью кончается война с муравейным королем; даже Серый Волк кротко служит фее и питается травкой.

В сказочном мире царит та же идиллия, что и в раннем детстве. Поэт провозгласил фею своею Музой, а детский мир - миром своего вдохновения. Естественное право ребенка и поэта на радость, красоту и бессмертие осуществляется в фейной «тиховейной» сказке.

Стихотворение «У чудищ» входит в сборник «Фейные сказки».

2. Архитектоника.

Стихотворение «У чудищ» небольшое по объёму: оно состоит из 3 строф, в каждой по 4 строки (катрена). Созданная поэтом в стихотворении атмосфера волшебной сказки привлекает детское внимание, она знакома ребенку, что имеет немаловажное значение для произведения детской литературы. Условно стихотворение можно разделить на 2 части: первая и вторая строфы – рассказ героя о Яге; третья строфа – своеобразное «хвастовство» героя, его рассказ о своих будущих приключениях, встрече с Кощеем и Змеем.

3. Выделение образов.

В своем стихотворении К.Д.Бальмонт использует хорошо знакомые детям фольклорные образы: Яга, Кощей, Змей. Сам рассказчик предстает в образе ловкого удальца, который ходит «в шапке,… в невидимке», ловко обманывает сказочных злодеев, узнает их «тайны» и всегда остается невредим.

Описывая жилище Яги, автор не придумывает ничего нового, отклоняющегося от фольклорной традиции. Напротив, он подчеркивает, что «в избушке на курьих ножках» все «как прежде». Кроме самой Яги, там живут мыши – частые спутники сказочных ведьм. Но, несмотря на то, что автор называет Ягу – «старуха злая», читатель ее не боится. Ведь храбрый удалец легко «стянул у старой две нитки бус», а разгневанная ведьма не сумела поймать его «в дымке». Да и те же мыши в сказках часто помогают героям обмануть Ягу и спастись от злой участи.

Кощей тоже изображен в этом стихотворении довольно традиционно. Несмотря на то, что этому образу уделены только две строки, мы понимаем, что говорится о хорошо нам известном сказочном герое – злом владыке, обладателе несметных богатств. Не зря ведь герой хочет взять у него «жемчугов»!

И к страшному Змею отношение героя совсем детское: ему ничего не нужно, он просто хочет подойти к нему очень близко, «до самой пасти», чтобы показать свою храбрость.

В стихотворении присутствует характерное для народного творчества троекратие (герой упоминает встречи с тремя чудесными существами: Ягой, Кощеем и Змеем).

Конечно же, главное в сказке – счастливый конец. К.Д.Бальмонт акцентирует на этом внимание, ставя фразу «был таков» в самый конец произведения.

Однако нельзя не отметить, что в данном стихотворении присутствуют элементы, характерные для лирики именно этого поэта. В частности, можно выделить фразу: «Найду для песен там жемчугов». Она говорит нам об отношении поэта к искусству как к бесценному богатству, некой роскоши.

Герой пытается узнать «тайны» сказочных героев. Это можно понимать в прямом смысле. Однако, если вспомнить об отношении символистов к поэзии как к чему-то высшему, мистическому, то возможна интерпретация этих тайн именно как тайн поэтического искусства (можно вспомнить здесь другое стихотворение К.Д.Бальмонта «Сигурд», в котором герой, победив чудовище, «узнал… утро мира»).