1.Первые попытки возрождения социологии в ссср и возникшие в связи с этим проблемы

К концу 1950-х гг. после разгрома социологической науки в 1930-х гг. удалось впервые высказать позитивное отношение к проблемам ее развития. Критическое отношение к зарубежной социологии уже было "разрешено" и даже поощрялось. Это означало, что ряд авторов, владевших иностранным языком (количество таких людей в общественных науках исчислялось единицами), при наличии соответствующего доступа к зарубежной социологической литературе мог позволить себе не только ее читать, но и выступать с критикой западных концепций публично — в книгах, статьях, диссертациях. Более того, стало возможным впервые за несколько десятилетий переводить некоторые работы на русский язык (так появились на свет в 1958 г. "Социометрия" Дж. Морено, в 1959 г. "Властвующая элита" Ч.Р. Миллса и в 1961 г. "Современная социологическая теория в ее преемственности и изменении" под редакцией А. Воскова и Г. Беккера). Это был, пожалуй, первый открытый шлюз, позволивший интересующимся социологией заняться ею.

Открыли путь к занятиям социологией в стране также первые публикации и выступления отечественных ученых, посвященные необходимости развития, как теоретической социологии, так и эмпирических исследований наиболее актуальных экономических и социальных проблем. Одна из таких публикаций — статья академика B.C. Немчинова "Социология и статистика". В ней автор, рассуждая как экономист, поставил вопрос о необходимости проведения социологических исследований, которые могли бы приносить нашему обществу большую финансовую прибыль. При этом социология рассматривалась им как самостоятельная наука, обладающая своеобразным "социоинженерным" вектором. Объектом социологического исследования могли бы быть, по мнению Немчинова, массовые процессы, анализируемые в тесной связи со статистическими показателями¹.

В этот период под руководством Б.А.Грушина активно действует Институт общественного мнения газеты "Комсомольская правда", его сотрудники проводили зондажи по самым разным актуальным вопросам (например, "удастся ли человечеству предотвратить войну?", проблема разводов и др.). 1968 год – знаменательная веха в истории отечественной социологии: был создан Институт конкретных социальных исследований АН СССР.

Из постановления Секретариата ЦК КПСС от 10. XII. 1968: «Считать основными задачами ИКСИ...разработку на основе диалектического и исторического материализма проблем социальной структуры социалистического общества, совершенствования управления социальными процессами, культурного строительства, коммунистического воспитания трудящихся, социальной психологии, демографии, изучение общественного мнения по важнейшим вопросам внутренней и внешней политики советского государства...критику буржуазных социологических теорий».

Проведением социологических исследований часто занимались люди самых разных профессий: философы, экономисты, юристы, историки, специалисты по научному коммунизму, этике, эстетике, атеизму, психологи, педагоги, партийные и комсомольские работники и др. Далеко не все из них обладали должным уровнем социологической подготовки (социология до начала перестройки не являлась обязательным учебным предметом в советских вузах, ее преподавание ограничивалось лишь специализированными отделениями на ряде философских и экономических факультетов), и дилетантизм пагубно сказывался на результатах исследований, снижал престиж науки. К тому же с середины шестидесятых годов в советской социологии пошла волна "увлечения" эмпирией, в первую очередь, опросами, что породило в общественном сознании устойчивый стереотип, сохранившийся до наших дней: "социология - это анкетирование".

К сожалению, в начале семидесятых годов идеологический прессинг на социологов усилился. В результате, из Института социологических исследований (так стал называться ИКСИ после реорганизации) и из социологических подразделений академических институтов ряд сотрудников был вынужден перейти на работу в другие учреждения и отчасти сменить сферу своих научных интересов. Ужесточились цензурные гонения, поэтому исследователи часто прибегали к камуфлированию своих выводов, "прикрывая" их цитатами из классиков марксизмаленинизма, чтобы иметь возможность публиковать свои работы, наряду с этим среди гуманитариев постоянно циркулировал социологический "самиздат" - переводы авторов западной социологии.