Учения о лицах

25. Общие положения

26. Состояние свободы

27. Состояние гражданства

28. Семейное состояние

29. Ограничения правового состоянияя

30. Юридические лица

_______________________________________________________

Учения о праве собственности и правах на чужие вещи

31. Понятие и классификация вещей

32. Понятие о правах на вещи

33. Понятие и содержание права собственности

34. Владение и держание

35. Виды права собственности

36. Способы приобретения и прекращения права собственности

37. Защита права собственности

38. Защита владения

39. Понятие прав на чужие вещи

40. Сервитуты

41. Суперфиций и эмфитевзис

Римляне не выработали общего понятия вещи, но отталкиваясь от того перечня вещей, которые содержатся в римских источниках можно обрисовать общее представление римлян о вещах. С их точки зрения вещь это в первую очередь определенная часть природы, которая изолирована от других частей природы. И обладает способностью удовлетворять материальные и духовные потребности людей. Поскольку вещи обладают различными качествами их можно классифицировать по различным основаниям. Римляне выработали следующую классификацию вещей:

1) находящиеся в обороте - это вещи которые могли быть предметом частной собственности и сделок

2) изъятые из гражданского оборота - это предметы по прямому указантию закона не могли выступать предметом гражданских прав и обязанностей. К ним относилист:

• вещи которые принадлежали всем(воздух, вода)

• вещи которые принадлежали исключительно государству (здания и т.д.)

• вещи Божественного права (храмы и.д.)

3) Движимые и недвижимые имущества: к движимым относились любые пространственно перемещаемые вещи, к недвижимым земля и все связанное с землей. Юридическая значение деления состояла в том, что для движимых и недвижимых вещей устанавливались особые правила отчуждения.

4) Вещи индивидуально определенные и определенные родовыми признаками: индивидуально определенные вещи это персонафицированные предметы, которые характеризуются строго определенными пресущими только им предметами. Если по условиям договора вещь особо не выделяется, например, преобретается столько то животных, то она рассматривается сторонами как вещь определенная родовыми предметами - весом, числом или мерой.

Из этой классификации следовали важные практические выводы:

если пропадала проданная, но еще не переданная индивидуально определенная вещь, то действие договора прекращалось, потому что его уже нельзя было исполнить путем передачи этой вещи. Если договор заключался в отношении родовых вещей, то сколько бы у продавца не погибло договор сохранял силу, поскольку продавец мог исполнить его путем передачи других однородных вещей.

5) Вещи потребляемые и нет: потребляемые это вещи которые в результате их однократного употребеления либо утрачивают первоначальное значение, либо исчезают. Непотребляемые это вещи многократного употребления. Эта классификация учитывалась при выработке норм.

6) Вещи делимые и неделимые: делимые это вещи которые в результате своего физического деления не теряют своего первоначального качества. Неделимые это вещи, которые в результате своего физического расчленения теряют свое первоначальное качество.

7) Телесные и бестелесные: телесными считаются вещи к которым можно прикаснуться. Бестелесными признаются вещи не просто не осязаемые, а состоящие в каком либо праве.

8) Вещи простые и сложные: простыми явл. вещи созданные из единого материала, сложные это составные вещи, представляют собой объединение разных материалов (искусственно сложные - здания, корабль, и образованные из отдельных предметов) В объединие сложных вещей существенны потому что юридически каждая из них считается единоличной.

9) Плодоестественные и цивильные: ествественные плоды это то что в силу природных свойст приноситэто то свою пищу. Цивильные плоды это то что извлекается из вещи в результате ее запугивания в процессе. (например процент на займ).

10) Для симих римлян основной классификацией являлась деление на манцириумые и не манципируемые: к манципируемым вещам относились рабы, крупный скот, и итальянская земля. Все эти вещи отчуждались не путем их простой передачи преобретателю а в порядке манципации, все прочие относились к неманцепируемым.