4. Понятие «образ». Виды образов.

Обращаясь к способам (средствам), с помощью которых литература и другие виды искусства, обладающие изобразительностью, осущест­вляют свою миссию, философы и ученые издавна пользуются термином «образ» (др.-гр. эйдос — облик, вид).

Образ — отображение реальной жизни, пропущенное через призму сознания писателя или художника, облеченное в определенную форму и созданное с помощью изобразительных средств.

Виды образов:

• иллюстративные;

• публицистически-иллюстративные;

• фактографические;

• художественные.

Иллюстративные образы необходимы для отражения отвле­ченных понятий и выводов, для того чтобы сложное делать на­глядным и понятным.

Пример: биолог, рассказывая о различных видах животного, показывает фотографии. Но ему не все равно, какие фотографин и рисунки брать. Нужно, чтобы иллюстрация точно отражала все отличительные признаки этого вида. Биолог стремится выделить самые типичные образцы, обобщающие в себе свойства отдельных особей.

Признаки иллюстративных образов.

• типичность (главный критерий);

• отсутствие гиперболизма: они не могут гиперболизировать жизнь, а должны показывать ее, не искажая факты;

• лишены эмоциональности, их цель — подтвердить примером научное заявление;

• несут вспомогательное значение.

Публицистически-иллюстративные образы отражают реальную жизнь в письменной форме. Иллюстративные образы могут использоваться и в повседневной жизни.

Например, в прессе: задача журналиста - найти такого человёка или описать такое событие, которое ярко отражало бы типические явления жизни.

Признаки публицистически-иллюстративных образов:

• типичность;

• отсутствие гиперболизма;

• возможная эмоциональная оценка не занимает главного места, потому что описываемые факты остаются неизменными.

Фактографические образы создаются, чтобы выявить неповто­римую индивидуальность. Они важны для воссоздания истори­ческого прошлого.

Примеры: дневники, личные письма, мемуары, повествующие об укладе жизни, военных, общественных событиях, исторических лицах, быте.

Фактографические образы нельзя выдумывать, нельзя путать ре­альные фактографические свидетельства с художественными про­изведениями, написанными в форме переписки, дневника и др.

Признаки фактографических образов:

• отсутствие типичности;

• присутствие гиперболизма;

• часто выражена эмоциональная оценка и точка зрения автора;

• прототип образа существовал в реальной жизни; образ исторической личности воссоздается по дневникам, письмам и т. д.

5. Художественный образ.

Художественные образы — это творческая типизация жизни. Их цель — показать типичное на индивидуальных примерах.

Черты факта или предмета получают преувеличенное выражение. (Например, образ Плюшкина в "Мертвых душах". Образ гиперболизирован, но он передает черты жадного человека, его манеры, делает образ узнаваемым.)

Признаки художественных образов:

• собирательность, свойство обобщать явления жизни, типы людей и т. д. — типизация не может быть показана в отвлеченных понятиях; Типизация — это такое воспроизведение жизни, в процессе которого су­щественные свойства ее явлений получают уси­ленное, преувеличенное (гиперболическое) вы­ражение в их новых, вымышленных индивиду­альных чертах.

• связь с реальностью: отображение событий и явлений реальных или таких, которые можно представить в воображении, найти им параллель в реальной жизни;

• создание новой реальности: преображение реальности и созда­ние нового мира в сознании читателя. Главное отличие образа от реальности заключается в материа­ле, использованном для создания образа.

Например, образ города нельзя создать из кирпичей и труб: в живописи будут использоваться холст и краски, в музыке - нотные знаки, в литературе - слова и предложения.

• эмоциональность - ведь цель художника - с помощью образа передать эмоции;

• главная, а не вспомогательная роль в повествовании. Являются основным средством выражения содержания этих произведений. Они не дополняют заранее данные или предполагаемые обоб­щения жизни в качестве наглядных примеров, а содержат обобщения жизни только в самих себе, выражают их сво­им собственным «языком» и не требуют добавочных пояс­нений. Художественный образ создается при активном участии воображения.

Художественные образы различают:

По предмету изображения: образы людей; животных; пейзаж; интерьер; события.

По эстетической окраске: прекрасное; возвышенное; низменное; трагическое; комическое.

По степени обобщения: общечеловеческое; социальное; национальное и т. д.

Художественные образы делятся

- на предметно-пространственные; - сюжетно-фабульные.

Предметно-пространственные образы нужны для создания ху­дожественного мира произведения.

Среди них различаются:

подробность - элементарный образ, который просто воссоздает предметный мир (на столе лежали перчатки);

деталь — не только воссоздает, но и вкладывает внутренний смысл ("я на правую руку надела перчатку с левой руки" Ахма­товой говорит о волнении лирической героини). Деталь ис­пользуется в создании портрета, пейзажа, интерьера. Совокуп­ность деталей и создает образ.

Сюжетно-фабульные, или предметно-временные, образы показы­вают борьбу действующих сил, персонажей, лежащих в основе произведения.

Пейзажи, описания тоже могут быть образами — ведь это часть художественного мира.

Характер персонажа тоже можно рассматривать как образ, обла­дающий энергией развития. Характер воплощает в себе детали и сюжет, это совокупность поступков, решений, мыслей, деталей портрета во времени, в развитии.

Портрет: описание внешности или психологический портрет. В психологическом портрете меньше всего прорисована внешность.

Современное представление о художественном образе связано с развитием семиотики — науки о знаковых системах.

Центральное понятие семиотики — знак, материальный пред­мет, выступающий как представитель и заместитель другого предмета.

В соответствии с ее представлениями художественный образ — это знак, который творческий человек подает публике.

Ю.М. Лотман и его школа ставят понятие знака в центр куль­турологии.

Предметом семиотики являются понятия о коммуникативных системах и знаках, которыми в процессе общения пользуются люди.

Задача семиотики — рассмотреть природу знаков, которыми ум пользуется для понимания вещей или для передачи своего знания другим.

Знаки определенным образом классифицируются. Они объединя­ются в три большие группы:

1) индексальный знак (знак-индекс) указывает на предмет, но не характеризует его, (дым как свидетельство о пожа­ре, череп как предупреждение об опасности);

2) знак-символ является условным, здесь означающее не имеет ни сходства, ни связи с означа­емым, каковы ( компоненты математических формул);

3) иконические знаки вос­производят определенные качества означаемого либо его целостный облик и, как правило, обладают наглядностью (диаграммы, фото­графии, репортажи, а также запечатление плодов наблюдения и вы­мысла в произведениях искусства).

Таким образом, понятие «знак» не отменило традиционных пред­ставлений об образе и образности, но поставило эти представления в новый, более широкий смысловой контекст.

В последнее время литературоведческая наука использует термин "архетип" (от греч. — "модель", "первообраз"), введенный в со­временную науку основателем аналитической психологии Карлом Густавом Юнгом.

Архетип – универсальный образ, мотив или сюжет, который наделен свойством «вездесущности» и пронизывает всю культуру человечества с древнейших времен до современности. Такие общечеловеческие символы, прообразы, мотивы, модели поведения и т.д., лежащие в основе мифов, фольклора и культуры в целом, переходят из поколения в поколение как «образы коллективного бессознательного» (Юнг). Например: злая мачеха, добрая падчерица, омовение водой (мотив очищения), действия связанные со сменой одежды (мотив обновления, преображения).

Словесно-художественный образ вбирает в себя черты художе­ственного образа, но и обладает собственными чертами, свя­занными с функционированием слова.

Словесные образы рождаются в сознании с помощью мыслей. Создание словесного образа основано на том, что мысли могут ассоциироваться (от лат. следовать, идти за кем-то): употреб­ляя определенные слова, писатель может апеллировать к на­шему ассоциативному мышлению.

Особенности словесно-художественных образов:

• они лишены наглядности, только ассоциативная связь помогает вообразить предмет, о котором идет речь;

• в художественном произведении могут воссоздаваться образы не только зрительные, но и передающие звуки, запахи, осязатель­ные ощущения, вкус

• интеллектуальное воображение читателя имеет основное значение — только обладая некоторой долей фантазии, можно представить себе картину, которую рисует автор;

• словесные образы стремятся не передать сами предметы и события, а вызвать в читателе чувства, субъективный отклик на эти события или описания.

Следовательно, литературный образ - это синтез всех чувств человека, пропущенный через призму его собственного восприятия.

Ассоциативность образа - это представление читателя о пер­сонажах, их наружности, обстановке, пейзажах. Оно во многом субъективно (так, у каждого человека свой Обломов, Онегин, и т. д.). Читатель погружается в художественный мир произве­дения и становится соучастником действия, переживает и не­навидит образы, созданные отчасти им самим. Поэтому задача писателя - найти значимые детали, которые воссоздавали бы целостный образ и помогали бы читателю самому дорисовать картину.