Тема 35. Философское учение о сознании

1. Проблема сознания в истории философии.

2. Структура сознания. Сознание и самосознание.

1. Обратите внимание на то, что философская проблема сознания имеет гносеологическую, онтологическую, аксиологическую и праксеологическую стороны; она не может быть сведена только к проблеме познания, его условий и результатов. Вопрос о сознании неизбежно соотносится с вопросами о свободе и ответственности, добре и зле, правильном и неправильном действии и т.п. Покажите, что представление о сознании как целенаправленном отображении действительности, на основе которого осуществляется регулирование поведения человека, сложилось не сразу. На протяжении длительного времени сознательные и бессознательные проявления человека не различались, а само сознание часто отождествлялось только с одним аспектом - интеллектом, мышлением. Покажите как изменялись подходы к понятию сознания в историко-философском процессе.

2. Обратите внимание на то, что сознание - основная философская категория - имеет сложную структуру, в него входят как образы действительности (понятия), так и образы воображения (цели, идеи, планы, мечты, идеалы, иллюзии), эмоции и огромный пласт бессознательного. От сознания следует отличать мышление как процесс, происходящий в человеческом сознании и приводящий к формированию нового знания, и познание как усвоение чувственного содержания вещей и процессов с целью нахождения истины.

В основу раскрытия темы следует положить индивидуально-познавательную деятельность субъекта, обратив внимание при этом на соотношение понятий "разум" и "рассудок", рационального и иррационального, на функциональную ассимметрию человеческого мозга, порождающую два типа мышления - рационалистическое (левое полу­шарие) и образное (правое полушарие), творчество и интуицию, веру и мнение.

Список литературы:

1. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч./ Под ред. И.Т. Фролова.- М., 1989. Ч.2. С.318-350.

1. Диалектика. Познание. Наука. -М., 1988.

2. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного зна­ния / Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин. - М., 1990.

2. Климов А.Я. Диалектика и практика познания. - М., 1991.

Тема 36. Научное познание

1. Научное познание: объективность, обоснованность и универ­сальность научных знаний.

2. Знание, истина, вера, мнение, знаки, символы.

1. Важнейшим вопросом для теории познания является следующий: что такое знание, каково его строение и как оно возникает? Этому и должен быть посвящен первый вопрос. Здесь необходимо обратить внимание на то, что в научном знании в отличие от других форм знания (религия, искусство, мораль, право) критерий рационального осознания мира занимает центральное место, а понятие выступает как основная форма рационального познания.

2. В изучении второго вопроса главное состоит в раскрытии понятия "истина" и выяснении ее отличия от веры, мнения и вненаучного знания. В истории философии истина понимается как соответствие знаний предмету познания, а предмета познания - своему понятию. Здесь необходимо затронуть проблему критериев истины и роль заблуждений, веры, мнений в поисках истины. Обратите внимание на знаковую систему и смысловое содержание значений.

Список литературы:

1. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. / Под ред. И.Т.Фролова. -М., 1989. Ч.2. С.321-343, 364-406.

2. Диалектика. Познание. Наука. - М., 1988.

3. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов вузов: В 2 ч. -М., 1994. Ч.1. С. 165-259.

4. Климов А.Я. Диалектика и практика познания. - М., 1991.

5. Петров Ю.А. Теория познания. Научно-практическое значение. -М., 1988.

6. Спиркин А.Г. Философия: Учебное пособие для вузов. - М., 2000.

7. Современная философия науки: Хрестоматия. -М., 1994.

8. Философия и методология науки/ Под ред. В.И. Купцова и С.В.Девятовой.-М., 1996.

9. Философский словарь. -М., 1987.