4.2. Навчально – виховна діяльність диригента хору

4.2.1. Виховання у хоровому колективі

Важливим фактором підготовки хорового колективу до активної виконавсько – концертної діяльності є його освіта, виховання та навчання. Саме вони стають основою і засобом постійного творчого зростання хорової культури і диригента, і його колективу. У сучасних умовах девальвації духовних і культурних цінностей освіта, виховання і навчання хорового колективу спрямовують співаків до доцільного і гармонійного життя, активної діяльності у суспільстві. Диригент, який піклується про освіту свого колективу, дбає не тільки про своє успішне майбуття, але й про гармонізацію і прогрес сучасної України. Таким чином, навчально-виховний процес, який здійснюється у хорі, підносить його роль як осередку духовності і носія національних цінностей.

У педагогіці існує думка про цілісність педагогічного процесу, в якому вирішуються суспільно необхідні завдання гармонійного виховання і навчання. Виховання спрямовується на реалізацію навчальних цілей, а навчання має сприяти розвитку особистості шляхом організації засвоєння наукових знань і засобів діяльності. Разом з тим визначається пріоритет виховання перед навчанням і освітою.

Головною метою виховання у хорі є формування гармонійно розвинутої особистості співака і усього колективу, а також створення умов для самореалізації.

У процесі хорового виховання здійснюється:

1) передача і здобуття досвіду хорової культури, її національних і світових здобутків;

2) виховний вплив на колектив в цілому і кожного співака окремо;

3) доцільна організація хорової діяльності співаків;

4) виховна взаємодія диригента і хору;

5) створюються умови для вирішення складних ситуацій і проблем.

Процес виховання у хорі підпадає під вплив багатьох факторів як об’єктивного (соціальний і культурний статус сім’ї, традицій, менталітет країни), так і суб’єктивного характеру (психічні властивості, світосприймання, ціннісні орієнтації, потреби, мотиви, система відношень до світу).

Виховання співаків хору має спиратися на основні принципи.

Принцип гуманістичного виховання спрямовує диригента на гуманне ставлення до особистості кожного співака хору, поваги його прав і свободи, відмову від морального і фізичного насильництва. Зміст гуманного виховання потребує уміння пред’являти співакам посильні вимоги, тактовно доводити до свідомості вихованців конкретну мету виховання. Важливою є відмова керівника від принижування честі і гідності співаків.

Принцип особистісного підходу вимагає від диригента вивчення індивідуальних особливостей, темпераменту, рис характеру, поглядів, смаків і звичок співаків, а також діагностики рівня сформованості їх особистісних якостей (мислення, мотивів, інтересів), установок, ціннісних орієнтації. Особистісний підхід зумовлюється свідомим розумінням і урахуванням вікових особливостей співаків (виховання позитивних звичок і дисциплінованості у молодшому віці; активності та ініціативи у підлітковому; самостійному у юнацькому). Практична реалізація принципу відбувається за умови здійснення виховання із попереджуванням особистісного і вікового розвитку хористів.

Принцип стимулювання співаків до самовиховання вимагає створення виховних ситуацій для розвитку потреби у позитивній зміні особистості, привчання до самоспостереження і самооцінки своєї поведінки і вчинків. Вагомий вплив здійснюється вивчення позитивних прикладів (літературні, історичні герої, образний зміст хорових творів). Результатом самовиховання співаків має стати поступова самореалізація.

Принцип національного виховання спрямовує до застосування у педагогічному процесі невичерпних джерел української музичної і хорової культури, співацьких традицій України. Таке засвоєння кращих українського мистецтва має забезпечити духовну єдність поколінь.

З метою реалізації гармонійного розвитку особистості співаків доцільно здійснювати виховання у різних напрямах (розумове, моральне, трудове, естетичне, фізичне, громадянське, екологічне).

Розумове виховання здійснюється шляхом розвитку музичної пам’яті, волі, логічності і образності мислення, які стають умовами оптимального пізнавального процесу. Доцільно, якщо керівник прагне раціонально організувати інтелектуальну працю співаків, всіляко сприяє самостійності їхнього світогляду і здатності до творчості.

Важливим завданням морального виховання хористів є поступове накопичення в процесі виконавської діяльності: а) досвіду і знань про правила поведінки в творчому колективі, на репетиціях, концертах, у поїздках;б) розвиток позитивних якостей (чесності, гідності, толерантності, делікатності, скромності, організованості, дисциплінованості і відповідальності). Результатом морального виховання співаків хору має стати стабілізація їхніх моральних принципів, переконань і поглядів, наявність позитивного ціннісного ставлення до колективу і його керівника. Основними методами морального виховання є особистий приклад диригента, порада, позитивний відзив і оцінка дій співака, моральні вправи, ситуація вибору, опора на позитивні народні традиції і звичаї.

Неабиякого значення набуває трудове виховання учасників хору, а саме – розвиток позитивного ставлення і формування звички до складної в копіткої праці музиканта, умінь виконувати непопулярну, але необхідну для колективу роботу. Всіх видатних хорових і оркестрових диригентів відрізняє колосальна працелюбність і уміння організовувати трудове виховання співаків і оркестрантів. Тому диригент має проявляти неабияку цілеспрямованість і волю у цій сфері, залучаючи різні виховні методи і форми. Результатом стає потреба і звичка співаків до праці у будь-якому вигляді.

Важливим аспектом виховної роботи диригента хору є естетичне виховання співаків з метою формування естетичного відношення (почуттів, смаків, суджень, знань, ідеалів), естетичного розуму (П. Еббс) або естетичної свідомості (О. Печко). Хорове мистецтво, спів у хорі є дійовим засобом естетичного виховання і розвитку співаків різного віку. Це пов’язано з тим, що у високохудожньому колективі співаки зорієнтовані диригентом, бути творцями естетичного, яке стає ціннісним критерієм якості їх виконання. Зміст естетичного виховання у хорі не обмежується знаннями про прекрасне і піднесене. Необхідно формувати уміння свідомо діагностувати потворне у будь-якому вигляді, комічне (гумор, сатиру, гротеск), розуміти сутність трагічного і драматичного і уміти втілювати їх засобами хорового співу у власному виконанні. Важливим є формування уявлень щодо міри, гармонії, доцільності як головних законів життя і світу. Основними засобами естетичного виховання є розповіді. Бесіди, які спрямовують до пошуків естетичних ознак; зустрічі і концертні вечори з музикантами і художниками, які створюють естетичні ситуації, «естетичне поле» (М. Лещенко), яке стимулює у співаків потребу до естетичної діяльності. Важливим є естетичний вигляд співаків і керівника хору, їх піклування про естетичний стиль одягу (концертні костюми), привабливе приміщення для занять.

Диригент хору має здійснювати фізичне виховання співаків, створювати умови для правильного фізичного розвитку (слідкувати за співацькою поставою, тренуванням м’язів черевного пресу, спини, діафрагми), загартування, витривалості. Необхідно всіляко сприяти впровадженню активного способу життя. Доцільно, враховуючи лікувальні властивості хорового співу, відбирати спокійні і легкі твори для профілактики психічних захворювань, регулювання емоційного стану співаків. Формуванню фізичного здоров’я учасників хору сприяє дотримання режиму на репетиціях, вчасні перерви після кожних 45 хвилин співу, доцільне співвідношення різних видів музичної діяльності (співу, сприймання, пластичних рухів).

У сучасній Україні надзвичайно значення набуває громадянське виховання співаків хору, їх відповідального ставлення до себе, до свого колективу, народу, держави. Сутність громадянського виховання у хоровому колективі полягає у створенні умов для розуміння співаками суспільного значення своєї творчої діяльності для об’єднання школи, вузу, міста, країни; здатності хорового співу визначати колективну думку і почуття спільності, єдності, соборності. Разом з тим необхідно виховувати шанобливе ставлення до своєї культури і культури інших народів.

Екологічне виховання орієнтує і спрямовує учасників хору на розуміння цінності природи голосу співака, дотримання правил охорони співацького голосу.

Ефективність виховання в значній мірі зумовлює вміле і гнучке застосування виховних методів. Під методами виховання розуміють способи (інструмент) впливу на людину, спосіб взаємодії між вихователем і вихованцями.

У процесі освіти хорового колективу виникає необхідність вирішувати безліч виховних завдань різного типу, які мають сприяти організації засвоєння тексту хорового твору, підготовки концертної програми, створенню ситуації колективного натхнення.

При необхідності впливати на свідомість, почуття і волю співаків застосовують бесіду, лекцію, диспут або позитивний приклад. Значно підвищують позитивну мотивацію, заохочують учасників хору до активної виконавської роботи бесіди про видатних діячів музичного, хорового і вокально мистецтва.

Прагнення до самовиховання доцільно підкріплювати прикладами з життя і діяльності визначних диригентів і їх хорових колективів (Д. Бортнянський і Придворна співацька капела; К. Стеценко і капела «Думка»; О. Кошиць і Український національний хор; Б. Бончев і дитячий хор «Бодра смяна»; О. Пономарьков і хорова школа «Весна»). Вони стають переконливими зразками формування способів позитивної поведінки у виконавському колективі і допомагають подоланню негативних рис характеру.

У випадках, які потребують організації діяльності і формування досвіду громадської поведінки, використовують педагогічну вимогу, громадську думку, вправи, привчання, створення, створення виховних ситуацій. Для виховання організованості і дисциплінованості колективу на репетиціях і концертах корисним стає метод привчання як демонстрація зразка або процесу виконання дій. Диригент має привчати співаків хору до творчої дисципліни (організованого початку і закінчення хорових занять, уважності і тиші під час репетицій), застосовувати вправи для розвитку уміння шикуватися, заходити на сцену і виходити під час концертів, свят пісні і строю тощо.

Для регулювання, корекції і стимулювання позитивної поведінки співаків застосовують змагання, заохочування і покарання. Заохочення є методом емоційного підтвердження, стимулювання успішних дій і вчинків співаків. У залежності від виховного завдання застосовують такі його варіанти: схвалення, подяку, нагороду, відповідальне доручення, моральну підтримку, прояву довіри і захоплення, турботи і уваги, прощення за вчинок (Н. Бордовська).

Покарання як метод виховання зорієнтований на сприймання або гальмування негативних дій співака. Діапазон покарань досить широкий: зауваження, догана, громадське засудження, усунення від важливої справи, сердитий погляд, обурення, дорікання або натяк, іронічний дотеп.

Застосування методів виховання вимагає від диригента цілеспрямованості і наполегливості у гармонійному поєднанні з тактовністю і симпатією. Педагогічні дослідження вказують на те, що ефективність методів виховання всіляко залежить від розуміння вихователем умов і причин їх застосування. Тому відбір методу виховання хорового колективу стає високим мистецтвом яке спирається на ґрунтовні психолого-педагогічні знання а точніше – на теорію виховання, яка є підрозділом загальної педагогіки.