МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ТАРАЗСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. М.Х. ДУЛАТИ

ИНСТИТУТ ГУМАНИТАРНО-СОЦИАЛЬНЫХ НАУК

УТВЕРЖДАЮ

Председатель комитета по

рабочим программам факультета

гуманитарно-социальных наук

____________________Ким И.А.

“____”______________2012 г.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ ДЛЯ СТУДЕНТА

ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

Количество кредитов: 3 кредита

Формат дисциплины: смешанный

Ф.И.О. преподавателя: ст. преподаватель Г.А.Ахатова

Кафедра: Педагогика, психология и история

Адрес: г. Тараз, ул. Сулейменова, 7A.

Телефон служебный: 45 83 42

ТАРАЗ –2012 г.

Пререквизиты курса: Всемирная история, культурология.

Содержание курса:

Курс рассчитан на 1-ый семестр по 15 лекций, 15 семинарских занятий. Данный курс с точки зрения новейшей концепции и современной историографической ситуации изучает и осмысливает основные этапы этнополитической истории Казахстана, уделяя особое внимание становлению, а затем потере независимости и возрождению казахской государственности. Такой подход к изучению отечественной истории позволит воспитать студентов в духе патриотизма, консолидации общества и межнационального согласия.

Цель курса:

- дать систематизированные знания по основным проблемам этногенеза казахов и формирования казахского национального государства, его развития, а также основных тенденций и противоречий исторического процесса с древнейших времен до современности.

2)Название курса: история Казахстана

3.)Характеристика курса

3.1.Назначение курса:

История Казахстана является обязательной дисциплиной для изучения студентами всех специальностей университета. Известно, что народ лишенный собственной истории, становится манкуртом. Сегодня, в условиях формирования исторического сознания, востребованной является именно Отечественная история, позволяющая показать динамику исторических процессов, происходивших на территории Казахстана с древнейших времен до наших дней.

3.2.Цель курса:

Изучить основную проблематику учебной дисциплины «История Казахстана». Сформировать историческое сознание и мышление у студентов, подготовить их к активному участию в решении задач, стоящих перед Реcпубликой Казахстан.

3.3.Специальные задачи:

•Ознакомить студентов с предметом курса

•Сформировать умения осмыслить страницы истории, неоднозначно оцениваемые в современной историографии

•Создать объемное, выходящего за рамки узко-национального, видение истории, приобщить студентов к глобальной сокровищнице исторического знания

•Овладеть навыками научно-исследовательской работы, а также методами беспристрастного анализа хода развития истории;

•Научить творчески мыслить, грамотно излагать исторический материал, работать с первоисточниками.

3.4.Знания и умения после прохождения курса:

• Студент должен полностью освоить курс истории Казахстана.

• Студент должен уметь работать с первоисточниками по истории Казахстана

• Необходимо выработать умение объективно подходить к толкованию исторических фактов различными научными школами и выявлять рациональное зерно в оценке явлений и событий, связанных с историей Казахстана.

Задачи курса:

Показать студентам этапы складывания казахского народа и его государственности, особенности исторического процесса на территории Казахстана.

Оказать студентам помощь в овладении методами анализа исторического материала, поиска возможных альтернатив исторического процесса.

Целенаправленно формировать научное мировоззрение студентов с учетом требований и направлений, определенных “Концепцией гуманитарного образования Республики Казахстан”

По курсу запланировано 15 аудиторных, лекционных учебных занятий и 15 семинаров.

Расписание занятий: в неделю 2 занятия по 75 минут

Содержание курса и темы занятий.

Неделя	Темы аудиторных занятий.	Темы учебных занятий.
1	1.Доисторический период истории Казахстана	Научно – археологическая периодизация.
2	Древние государства на территории Казахстана в 8 веке до нашей эры – 4 в н.э. Номадизм как тип цивилизации	Ранние гос. образования (гос. Усунь, Кангюй, Хунну.)
3	Казахстан в эпоху раннего средневековья.	Арабское завоевание и начало распространения ислама.
4	Казахстан в 13 – первой половине 15 века.	Казахстан в предмонгольскую эпоху и Монгольский период.
5	Казахстан во второй половине 15 – начале 18 века.	Соц. – экон. Предпосылки образования Каз. ханства.
6	Казахстан в составе Российской империи (18-19 вв.)	Объединение каз. земель в единое гос – во.
7	Национально-освободительное движение в Казахстане	Рос. протекторат над каз. Ханствами и заверш. колонизации края.
8	Казахстан в начале ХХ века	Адм. и суд. реформы в Казахстане в 19 в.
9	Казахстан в период гражданского противостояния	Дем. революции., Октяб. вооруж. восстание.
10	Казахстан в период становления тоталитарной системы (20-30гг.)	Первые мероприятия Сов. власти в обл. экономики и культуры.
11	Казахстан в годы Великой Отечественной войны (1941-1945гг. ) Казахстан в послевоенный период (1946-1956гг.)	Вклад Казахстана в победу в В. О. В и послевоенное развитие. Освоение целинных и залежных земель
12	Казахстан в 60-х середине 80-х годов	Проблемы нац. развития и межнациональных отношений в 70е – 80е годы.
13	Казахстан в условиях реформирования и обновления общества. Становление независимого Казахстана.	Распад СССР, образование СНГ. Формирование полит. системы независ. РК.
14	Казахстан – независимое государство.	Казахстан и мировое сообщество. Председательство Казахстана в ОБСЕ.
15	Казахстан на современном этапе Итоги развития Казахстана за годы Независимости.	Стратегия развития Казахстана до 2030 года.

Политика выставления оценок.

Итоговая оценка будет составлять максимум 100 баллов и взвешена, исходя из следующих критериев:

№	Компоненты курса	Количество заданий	Макс. балл	Вес оценки
1	Презентация	1	6	6
2	Домашние задания (СРС)	3	4	12
3	Аттестация	2	6	12
4	Активность студентов на занятиях	15	2	30
5	Итоговый экзамен	1	40	40
	ИТОГО			100

Основные требования к компонентам курса.

Активность на занятиях: обязательное посещение занятий. Не опаздывать на занятия, не разговаривать во время занятий, не жевать резинку и отключить сотовый телефон.

В случае отсутствия по болезни предоставить справку. Пропущенные занятия отрабатывать.

Домашняя работа: по курсу предусмотрено выполнение 3 заданий. Домашняя работа обязательна для выполнения и должна сдаваться согласно графику. Защита выполненных заданий будет осуществляться на аудиторных занятиях и во внеаудиторное время.

Презентация: студент может выбрать любую тему для своей презентации и выразить свое понимание или непонимание какого-либо аспекта, рассматриваемого в презентации.

Время презентации – 8-10 мин. Презентация оценивается по критерию, насколько раскрыта тема и вызвала интерес окружающих.

Рубежный контроль: предусмотрены 3 рубежных контроля. Аттестации будут проводиться по пройденному материалу в устной или письменной форме, или путем тестирования.

Итоговый контроль: итоговый контроль осуществляется в форме государственного экзамена. На экзамене запрещено использовать лекционные записи и любые книги. Экзамен охватывает весь пройденный материал и проводится в устной, письменной форме или путем тестирования.

Задания по СРС

№	Тема.	Сроки выполнения	Объем и условия выполнения.
1	Казахстан в тюркский период.	4 неделя	Отчет о посещении исторического музея (письменная работа: 2-3 стр.)
2	Образование и упрочение Казахского ханства (ХV-ХVIIв.в.)	8 неделя	Устное сообщение
3	Казахстан в годы Советской власти (1917-1991гг.)	11 неделя	Рефераты

Домашнее задание №1

Тема: Казахстан в тюркский период. ( VI- ХIIв.в.)

Цель: ознакомиться с экспонатами музея тюркского периода на территории Жамбылской области для углубления

теоретических знаний.

Вид работы: посещение историко-краеведческого музея города Тараза.

Дополнительная литература:

• Достанбаев Т.Ш. Тараз-древний город, “Жамбыл-Тараз”,14.07.2000 г.

• Рыспаев К. Древний Тараз. Т., 2000г.

• Жамбыл - Тараз. 2002г., октябрь

• Прошлое Казахстана по археологическим источникам Алматы., 1980г.

Домашнее задание №2

Тема: “Образование и упрочение Казахского ханства ( ХV-ХVIIв.в.) ”

Цель: углубить знания по Истории Казахского ханства. (ХV-ХVIIв.в.)

Вид работы: подготовка устных сообщений.

1. Выдающиеся казахские ханы:

а) Хакк- Назар – продолжатель дела Касымхана.

б) Теввеккель – хан и его вклад в преодоление раздробленности Казахского ханства.

в) Абылай хан – правитель и дипломат.

2. Знаменитые казахские батыры:

а) Богенбай.

б) Кабанбай.

в) Карасай.

3. Верховные бии:

а) Толе би.

б) Казыбек би.

в) Айтеке би.

Дополнительная литература:

1. Абусеитова. Н. Казахское ханство во 2-ой пол. ХVI в. Алматы. 1984г.

2. Аль-Халел Карпык. Белая кость прошлого. А., 1994г.

3. Аль Халел Карпык. Импрам, достойный ханов… A.,1995 г.

4. Касымжанов А.Х. Портреты. А., 1995г.

5. М. Х. Дулати « Тарих- и- Рашиди ». 1999г.

6. Салгарин К. Династия ханов. А., 1992г.

7. Достанбаев Т.Ш. Bеликий историк Отечества. “Казахстанская правда”, 13 сентября 2002 г.

Домашнее задание №3.

Тема: “Казахстан в годы Советской власти”.

Цель: Апробировать написание рефератов по одной из тем сложнейшего для современного осмысления периода в “Истории Казахстана” - советского, тоталитарного.

Вид работы: реферат в письменной форме.

Тематика:

1. Борцы за установление Советской власти в Казахстане.

2. Партия “Алаш”, ее программа и деятельность

3. Партия “Уш-жуз”. Программа, лидеры

4. Казахстан в огне Гражданской войны..

5. НЭП в Казахстане, ее особенности.

6. Турксиб- первая стройка индустриализации.

7. Индустриализация в Казахстане: успехи и просчеты.

8. Сталинская коллективизация сельского хозяйства – трагедия крестьянства.

9. Голод в казахской степи в н. 30-х годов.

10. Достижения в области культуры в 20-30-х г. ХХ в.

11. Деятели культуры Казахстана – жертвы сталинских репрессий.

12. Политические и государственные деятели Каз. ССР – жертвы репрессий 30-х г.г.

13. Героические подвиги казахстанцев в Великой Отечественной войне.

14. Участие казахстанцев в партизанском движении в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 г.г.)

15. Вклад тружеников тыла в Великую победу.

16. Жамбылцы- герои Великой Отечественной войны

17. Национальный вопрос в Казахстане в 70-80 г.г. ХХ в.

Дополнительная литература:

1. История Казахстана: белые пятна. А., 1991г.

2. Балакаев Т.Б. Трудящиеся Казахстана – фронту. А., 1985г.

3. Бурабаев Т.Б. Общественная мысль Казахстана в 1917-1940 г.г. А., 1991г.

4. Казахстан в огне Гражданской войны. А., 1980г.

5. Козыбаев М.К. Казахстан-арсенал фронта. А., 1970г.

6. Достанбаев Т.Ш. Золотое созвездие (жамбылцы-герои Советского Союза). г. Тараз, 2006 г.

7. Достанбаев Т.Ш. Казахстанцы на фронтах Отечественной войны. Знамя труда, 1 февраля 1995 г.

8. Козыбаев М. и др. Коллективизация в Казахстане – трагедия крестьянства. А., 1992г.

9. Голод в Казахской степи. А., 1996г.

10. Сулейменов Р.Б, Великий октябрь и культурные преобразования в Казахстане. А., 1987г.

11. Шла война народная. Партизаны Великой Отечественной – Казахстанцы. А., 1985г.

12. Бауржан Момышулы. Избранное. В 2-х томах. А., 1978г.

Критерии оценки СРС №1

На тему: «Отчет о посещении историко-краеведческого музея города Тараза»

4 балла – полное описание экспонатов тюркского периода в залах музея г. Тараза, хорошее оформление, грамотное и последовательное изложение материала, выводы.

3 балла – не совсем полное описание экспонатов изучаемого периода, хорошее оформление, грамотное изложение материала при наличии выводов.

2 балла – краткое изложение материала, небрежное оформление отчета, неправильные выводы.

1 балл – некоторое представление об экспонатах музея тюркского периода отдельных залов, частичное изложение.

0 баллов – отсутствие ответа в письменной форме.

Критерии оценки СРС № 2.

На тему: «Образование и упрочнение Казахского ханства (XV – XVII в.в.)

Цель: углубить знания студентов по истории Казахского ханства.

Этапы работы:

1. Закрепление тем устных сообщений за студентами по вариантам и консультация по их подготовке.

I вар: 1) Хакк- Назархан- продолжатель дела Касым-хана.

2) Богенбай –батыр и его вклад в освободительную борьбу с джунгарами.

3) Верховный бий Старшего жуза Толе, его биография.

II вар: 1) Тевеккель хан, его вклад в преодоление раздробленности Казахского ханства.

2) Кабанбай батыр.

3) Казыбек би – верховный бий Среднего жуза.

III вар: 1) Абылай хан – правитель и дипломат.

2) Карасай батыр.

3) Айтеке би- верховный бий Младшего жуза.

2. Индивидуальная беседа со студентами по вопросам задания.

Оценка знаний:

4 балла- отличное знание 3-х вопросов задания.

3 балла- не совсем полные ответы на 3 вопроса задания, или хорошие ответы на 2 вопроса.

2 балла- путанные ответы, ошибки в освещении событий, фактов, дат.

1 балл- ответы на отдельные вопросы преподавателя по теме задания.

0 баллов- полное незнание темы или неявка на собеседование.

Критерии оценки СРС № 3

«Реферат по одной из тем советского периода».

Выполнение реферата преследует цель глубокого изучения студентами одной из определенных в рабочей программе тем по Истории Казахстана советского периода, написание и оформление работы в соответствии с требованиями, предъявляемыми к реферату.

Этапы работы:

1. Закрепление тем рефератов за студентами.

2. Консультация по выполнению реферата, определению списка литературы.

3. Написание, оформление реферата и сдача его преподавателю.

Требования к реферату:

1. Обязательное составление плана и списка использованной литературы.

2. Освещение темы в соответствии с планом работы в объеме –5-6 листов в компьютерном исполнении.

3. Наличие выводов.

Работа оценивается в 4 балла.

4 балла- глубокое, научное, логичное изложение материала , темы реферата, соответствие требованиям к оформлению.

3 балла- хорошее изложение материала темы при отсутствии плана или выводов.

2 балла- неполное освещение вопросов плана реферата, несоответствие плану, наличие замечаний к оформлению.

1 балл- поверхностное освещение отдельных вопросов плана, несоответствие требованиям к оформлению.

0 баллов- невыполнение задания.

Тема № 1.История Казахстана как наука. . 1. Предмет Истории Казахстана, ее цель и задачи.

2. Источники изучения и историография.

3. Археологическая периодизация древней истории человечества.

4. Древние насельники Казахстана.

История- это наука о прошлом, о свершившемся. Осознание прошлого является общим для всех людей. Представления людей меняются в связи с трансформацией знаний, идеологий, изменяют­ся функции истории в том или ином обществе. До сих пор истори­ческая наука при разработке проблем казахского общества исхо­дила из неверной точки зрения о неразвитости социально-культурной жизни кочевников. Европоцентрический дух долгое время господствовал в исторической науке. В последние годы -годы независимости идет активный процесс деколонизации исто­рии Казахстана, но, к сожалению, на этой волне сейчас появляются немало сочинений евроцентрического характера.

История - это не только сумма знаний о прошлом, но это и ис­торическое мышление, позволяющее яснее осознавать свое поло­жение в современном мире, четко определять отношение к проис­ходящим событиям и явлениям, глубоко раскрывать и понимать их сущность. Чтобы стать сознательным, активным гражданином, надо быть немного историком.

История, которая сейчас пишется в странах СНГ, прославляет народы суверенных республик, выявляет их самостоятельный вклад в мировую цивилизацию. На земном шаре нет неисторических народов. История есть везде, где живут люди. В Европе еще XIX в. Всемирную историю рассматривали как историю Запада, начинали отсчет исторического времени со времен Древней Гре­ции, все «чужое» относили за рамки подлинной истории. Казахов относили к неисторическим народам, а потому их история волно­вала не многих. Ныне точка зрения на этот вопрос резко измени­лась, история казахов стала превращаться в науку.

История Казахстана - это наука о происхождении и развитии казахского народа, его политической, общественной, экономиче­ской и культурной жизни с древнейших времен до наших дней.

Казахи - это коренные жители, которые с древности прожива­ли на территории современной Республики Казахстан, т. е. это автохтоны (аборигены) на данной территории. С эпохи бронзы и до 30-х г. XX в. казахи вели в основном кочевой образ жизни, поэто­му их относят к номадам. Различные ученые вкладывают в термин «номады» различный смысл. Для одних номады - это все, кто ве­дет подвижный образ жизни, независимо от его хозяйственный специфики. Для других - это экстенсивные и подвижные скотово­ды, практикующие земледелие в ограниченном размере.

О том, что история казахов начинается, как и других народов, с первобытнообщинного строя, свидетельствуют многочисленные археологические находки, письменные источники. Самыми древними предками казахов являлись арии, туры, сакские племена. Они относились к европеоидной расе и говорили на древнеиранских языках. Постепенно в связи с многочисленными миграциями с Востока расовый тип населения изменялся в сторону монголоидности, изменился и язык.

Территорией казахов издревле являлись степи от Каспийского моря до гор Алтая, от Нижнесибирской низменности на севере до реки Сыр-Дарьи на юге. В отдельные периоды истории эти грани­цы то расширялись, то сокращались.

История начинается с изучения прошлого. Зная прошлое, лег­че овладеть настоящим, легче строить ориентиры на будущее. С помощью истории мы путешествуем в пространстве, многое по­знаем, т.е. она имеет научное, познавательное значение. История, кроме того имеет воспитательное значение, она воспитывает пре­жде всего национальную гордость и патриотизм.

II. По истории Казахстана существует широкий комплекс ис­точников. Он включает в себя, во-первых, археолого-этнографические материалы. Археология и этнография служат ос­новой для изучения древнейшей, древней и средневековой исто­рии. Причем при изучении Истории Казахстана в древнейший пе­риод это единственный источник.

Вторым источником являются устные информационные мате­риалы, Для создания объективной истории Казахстана значение устной историографии чрезвычайно важно, поскольку до II п. XIX в. письменная литература в обществе кочевников не играла сколь­ко-нибудь серьезную роль. В устной историографии (героический эпос, песни жырау) нашли отражение все значительные события казахской истории. Главной преградой для исследователей являет­ся не отсутствие этих источников, а слабая их разработанность в текстовом и типологическом плане.

По древнему и средневековому периодам истории есть и тре­тий источник - письменные сведения на китайском, греческом, персидском, латинском и тюркских языках. Древнейшие письмен­ные источники появляются в эпоху Ахеменидов (сер. I тыс. до н.э. ) В них упоминаются кочевые племена Казахстана, входившие в сакский племенной союз. На персидском языке создана книга зо­роастризма «Авеста», содержащая сведения об ариях и турах. Тюркские источники дают более полные сведения об этнических, социальных и культурных явлениях в мире древнетюркских ко­чевников . Они появляются в начале I тыс. н.э. К их числу отно­сятся памятники в честь первых каганов Кюль-тегина, Бильге-кагаиа.

Наибольшее количество письменных источников по И.К. но­вого времени содержится в российских архивах. Это, так называе­мый архивный источник. Но лишь небольшая часть этих доку­ментов опубликована.

Научное изучение Казахстана и появление научных трудов по И.К. связано с деятельностью российских историков после при­ соединения Казахстана к России (30 годы XVIII в). Значительные труды были составлены такими исследователями, как П. И. Рычков, А.И. Левшин, В.В. Радлов, И.А. Аристов, В.В. Бартольд. Пер­ вый обзорный труд по И.К. написал А.И. Левши.н - «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей». Второй об­зор принадлежит А.И. Добромыслову. Краткий обзор прошлого Казахстана содержится в работе Л.Мейера - «Киргизская степь» и в работе М. Красовского /Область сибирских киргизов». Большую роль в освещении прошлого Казахстана сыграли работы академика В.В. Бартольда, который в своих трудах доказал, что нет неис­торических народов. Весьма многочисленна литература, посвя­щенная отдельным проблемам истории Казахского народа. На­пример, проблему происхождения Казахского народа изучали Н.Аристов, А. Харузин, Е.Ошанин.

В середине XIX в. из среды казахского народа вышли ученые-просветители - Ч. Валиханов, И.Алтынсарин. которые также су­мели дать ценные сведения по истории и этнографии казахского парода. Прошлое народа Казахстана интересовало и западноевро­пейских исследователей - Ремюза, Томсена, американского исто­рика Мак Говерна, турецких историков и т.д.

Огромный интерес к И.К. появился в советский период (1917-1991г.), когда были организованы комплексные экспедиции в раз­личные регионы Казахстана (Центр - Грязнов, Воеводский; Семи­речье - А. Бернштам), которые дали богатейший материал, в том числе и по истории г. Тараза. В 1924 г. в Оренбурге вышла большая работа А.П Чулошникова «Очерки по истории казах-киргизского народа» Много работал в Казахстане историк А.Ф.Рязанов, который посвятил свои исследования национально-освободительному движению XVIII – XIX вв. B-40-e годы вышли такие обобщающие труды по И.К., как «Очерки по истории Казах­ской ССР». В создании «Истории Казахской ССР» следует отме­тить роль первого историка профессионала казаха Бекмаханова Е. Ему же принадлежит монография на тему: «Казахстан в 20^е - 40-е годы XIX века», где объективно освещалось восстание под руко­водством Кенесары Касымова, и за это он был репрессирован.

Результатом дальнейших исследований советских историков явилось издание 5-томный «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней» в 70-80-е гг. Провозглашение независимой Республики Казахстан в 100-крат усилил интерес к И.К. Совре­менные историки Козыбаев М., Нурпеисов, Касымбаев, Бабаев, Султанов, Абылхожин и мн. др. делают многое для создания прав­дивой, объективной истории казахского народа, для закрытия «бе­лых пятен». Их усилиями «создается пятитомная «История Казах­стана с древнейших времен до наших дней» (уже вышло три тома).

III Археологическая периодизация древней истории человече­ства. Древние насельники Казахстана.

Эпоха, периоды

Развитие общества

I. Палеолит (древнека­менный век) 2 млн. лет до н. э. – 10 тыс. лет до н. э. 1)Нижний палеолит (800-140 тыс. лет до н.э.) 2)Средний палеолит (140-40 тыс. лет до н.э.) 3)Поздний палеолит (40-10 тыс. лет до н. э.) II Мезолит - Среднека- менный век (10-5 тыс. лет до н.э.) III Неолит - новокамен­ ный век (5-3 тыс. лет до н. э.) IV Энеолит - меднокамен- ный век (4-3 тыс.лет до н.э.) V Бронзовый век (2-1 тыс лет до и. э.) Железный век (76 до н.э.)

Появление древнейших людей. В южном Казах­стане обнаружены орудия труда - кремневые отщепы, рубила. Техника обработки – обивка. Социальные объединеия - первобытное стадо. Стоянки — Борыказган, Танирказган, Шабакты, Козыбай. Орудия труда- остроконечник, скребло, нукле­усы – дисковидные ядрища, топоры. Стоянки -Арыстанды в Чимкенской обл., где обнаружена мастерская по изготовлению орудий труда, Ага-дырь Жезказганской обл. п/о Мангышлак Орудия труда совершенствуются, появляется техника отжима, скалывания пластин: ножи, ко­пья, дротики, острия, резцы, проколки. Соци­альные объединения - родовая община. Стоянки в. южном и центральном Казахстане (Шульбин-ка - 500 изделий, погребение) Орудия труда микролиты (кремневые орудия геометрически форм) лук, бумеранг. Человек населял многие р-ны Казахстана. Занятия - охо­та, рыбная ловля, собирательство. Техника изготовления орудий труда - пиление, шлифование, полировка. Изготавливались- лук, стрелы, глиняная посуда, изделия из кожи, рога, дерева. Появилось ткачество, зачатки горного дела, примитивное земледелие, скотоводство, т. е. основы производящего хозяйства. Люди при­ручили животных. Социальные объединения -племена. Стоянки - на берегу Иртыша у с. Гра­нитной, в Восточном Казахстане, Павлодарской обл.. Ботай в Кустанайской обл.(землянки, ямы для костей животных). Появляются изделия из меди. Занятия- мотыж­ное земледелие, скотоводство (ведущая отрасль - коневодство), охота. Общественные отношения - родовой строй Появилась металлургия бронзы (сплав меди и олова), бронзовые орудия труда - топоры, кай­ла, молоты, кирки. Климат сухой, жаркий вы­звал переход к кочевому скотоводству. Матри­архат сменяется патриархатом. Появилось иму­щественное неравенство, возникла семейная собственность, началось разложение первобыт­нообщинного строя. Формируется культура древних кочевников и земледельцев - срубная, андроновская. Поселения Восточный Казахстан, на р. Сырдарье, в Приаралье, Прибалхашье. Распространилась металлургия железа, изготов­ление орудий труда из железа. Складываются 3 вида скотоводства - кочевое, полукочевое, осед­лое. Появляется юрта, новые виды транспорта -повозки, колесницы. Утверждается частная форма собственности нa скот. Возникает патри­архальное рабство. Складываются племенные союзы

Вывод : Таким образом, древние насельники Казахстана про­шли те же этапы развития, что и человечество в целом, имели те же социальные объединения, ту же организацию общества. Осо­бенности в развитии стали намечаться в эпоху бронзы, когда возникло кочевничество как ответ на изменение климата.

Тема №2. Ранние государственные образования на территории Казахстана.

1. Сакская этнокультурная общность.

2. Государство Усунь. Роль усуней в этногенезе казахов.

3. Государство Кангюй. Роль канглы в этногенезе казахов.

4. Хунну и их роль в этногенезе казахов

В изучении истории племен этого периода на территории Казахстана наряду с археологическими источниками определенную роль играют письменные источники персидского, арабского и греческого про­исхождения, содержащие сведения о некоторых протоказахских племенах.

1. Эти источники свидетельствуют о размещении на террито­рии Казахстана в 7 - 4 веках, до н..э. ряда племен и групп: на юге - саки - тигдахауды (они же массагеты но греч. источникам), хаумаварга , а также саки - парадарайа на западе - савроматы (сарматы); в центр, районах- исседоны; на северо-востоке - аримаспы. Все они входили как родоплеменные подразделения в двуединый этно­культурный массив родственных по языку и близких по культуре сакских и сарматских племён.

Племена, населяющие Казахстан и Среднюю Азию, были связаны с древними цивилизациями - Ассирией, Мидией. Персией. Саки участвовали во многих исторических событиях. Персидский царь Кир заключил союз с саками - тиграхаудами в войне с Миди­ей. Но затем решил покорить саков, что встретило сопротивление; войска Кира были разгромлены, сам он погиб. Существует легенда, что царица массагетов Томнрис после победы приказали опус­тить голову Кира в мешок с кровью, сказав: "Ты жаждал крови, пей же её".

Преемнику Кира царю Дарию в 518 году до н.э. удалось на вре­мя подчинить отдельные сакские племена. Фигуры вождей поко­рённых племен и народов по приказу Дария выбиты на скале, на­ходящеися в Иране, в том числе фигура вождя саков по имени Скунх.

С сакскими временами связана эпоха освоения степных и гор­ных пространств, господство скотоводства в его различных фор­мах, в том или ином сочетании с земледелием. Высокого развития у саков достигли промысел и ремесло, связанные с добычей ме­талла и его обработкой. Большую роль играло домашнее произ­водство.

Палеоантропологический материал, накопленный за последнее время, позволяет представить физический облик насельников Ка­захстана эпохи раннего железа или сака. У саков преобладал евро­пеоидный расовый тип, удельный вес монголоидных элементов был весьма незначительным. Начало 1-го тысячелетия до н.э. вре­мя интенсивного распада первобытно- родовых отношений в сакском обществе. Некогда существовавшее первобытное равенство в отношении к средствам производства и распределению продуктов сменяется отчетливо наблюдаемым по археологическим раскоп­кам имущественным неравенством. Возникла частная семейная собственность на скот при общественной собственности на землю. Имущественное неравенство достигло того уровня, когда оно на­чало перерастать в классовое различие.

Племенные союзы середины I тысячелетие до н.э. представляли собой начальную стадию зарождения государственности. У вы­борных вождей концентрируется гражданская и военная власть, под их руководством создаются военные дружины.

Свое главенствующее положение при жизни сакская родоплеменная знать стремилась сохранить и после смерти сооружением над своим прахом огромных курганных насыпей, возвышающихся над едва заметными курганами рядовых общинников.

Культура и, искусство скотоводческих племен на территории Казахстана в сакское время достигли сравнительно высокой сту­пени развития.

Данных о бытовом укладе и жилище саков сохранилось мало. Но вероятно, что уже была создана юрта - тип сборно-разборного жилища, соответствующего подвижному образу жизни. Сущест­вовали также войлочные жилища на 4-х и 6-ти колесных телегах. В южных, восточных и северных районах известны стационарные жилища из саманного кирпича или дерева.

В сакских курганах Горного Алтая сохранился набор одежды: белые полотняные рубахи, кафтаны из белого фетра и собольего меха, войлочные капюшоны, мужские и женские войлочные шер­стяные чулки, женские кафтаны с узкими рукавами, мягкие полу­сапожки. Среди различных сакских племён существовали различия в погребальных обрядах. У скотоводческих племён Казахстана су­ществовали культ огня, копя, солнца, луны, других небесных све­тил. В верованиях саков Двойное отношение к покойнику - покло­нение и боязнь души умершего. В сакское время продолжали существовать такие религиозные древнейшие представления, как анимизм, тотемизм. Анимизм - вера в существование души у вещей. Тотемизм - вера в силу амулетов, талисманов, вера в происхо­ждение человека от животного.

II. Усуни - одно из первых раннеклассовых объединений на территории Казахстана. Племена усуней, которые наследовали земли саков - тигрохауда, пришли в Семиречье из глубин Цен­тральной Азии. Во II в. до н. э. усуии подчинили сакские племена и основали владение Усунь - го во главе с предводителем, носив­шем титул «гуньмо».

Основная территория усуней располагалась в Илийской доли­не. Западная граница проходила по рекам Чу и Талас, на востоке они имели границы с хуннами, а на юге соприкасались с Ферга­ной. Ставка гуньмо -Чигучен представляла собой город с укрепле­ниями и предместьями, это значительный политический центр и важный торговый пункт на «Великом шелковом пути ».

Этническая принадлежность усуней ещё до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что они принадлежали к восточно- иранским племенам. Другие предполагают, что усуни были предками тюрок. Периодом расцвета усуньского общества являлись 30-е годы до н.э., когда гуньмо Цылими «твёрдо держал власть» и в его владения настала глубокая тишина и мир».

Усуни устанавливали союзнические отношения с другими го­сударствами посредством заключения брачных союзов. Ханская империя и хуниы, заинтересованы в союзе с усунями, выдавали замуж ханских, хунских принцесс за усунских гуньмо.

Некоторые владетели сопредельных территорий при нападе­нии противника искали защиту у усуней.

В письменных источниках история усуней доведена примерно до 3 века нашей эры, но отрывочные сведения имеются и в более позднее время.

На территории Семиречья раскопаны десятки курганов усу­ней, исследованы их поселения. Могильники усуней располага­лись в предгорьях, в горных долинах, на берегах рек. Как правило они представляли собой цепочки курганов, которые располагались по течению рек.

Китайские источники характеризуют усуней как кочевников. В то же время доказательством оседлости и занятия земледелием усуней являются поселения с их стационарными жилищами. Они умели плавить железо, из которого из­готавливали ножи, мечи и кинжалы, наконечники стрел. Частная собственность распространялась не только на скот, но и на земли. Источники свидетельствуют о развитой системе должностей у верхушки общества. Наряду со свободными общинниками в обще­стве усуней имелись рабы, которые в основном состояли из воен­нопленных.

III. Впервые Кангюй упоминается и письменных источниках II в.до н.э., в 38г. китайский император Уди отправил торговое по­сольство во главе с князем Чжан Цянем в страны Запада. Через 13 лет, претерпев много трудностей , Чжан Цянь вернулся. В остав­ленной им записке впервые были охарактеризованы неведомые раннее в Китае государства. Среди них был Кангюй. В середине нашего века сложились две точки зрения на вопрос о том, где располагался Кангюй.

1. Кангюй занимал обширные пространства в среднеазиат­ском междуречье от Ташкентского оазиса до Хорезма.

2. Владение Кангюй были сосредоточены в долине реки Сыр- дарьи от низовьев и до Ташкента, коренные же земли размещались но среднему течению и до р. Сарысу, Чу, гор. Улутау.

По отношению к Китаю правители Кангюя ведут себя незави­симо. В ходе фергано-китайской войны лишь вмешательство Кангюя избавило ферганцев от разрушения столицы и способствовало заключению мира, выгодного им.

Подвергаясь давлению усуней и не в силах противостоять им, кангюйский владетель решил прибегнуть к союзу с хуннами под предводительством Чжичжи. Чжичжи смог провести в Кангюй лишь 30 тыс. человек из когда-то многочисленного войска Север­ных хуннов. Остальные погибли в пути от холода и нападения враждебных племен. Кангюский владетель, чтобы скрепить свои отношения с Чжичжи, отдал за пего дочь. В свою очередь Чжичжи выдал одну из дочерей за Кангюйского вождя. Предводитель хуннов принимает командование над частью кангюйских войск и на­падает на усуней. Затем последовал разрыв и изгнание хунского шаньюя из ставки кангюйского правителя.

Чжичжи вынужден был уйти в верховья Таласа, здесь он по­строил свою столицу. Это было первое массовое переселение хуннов на территорию Казахстана.

Сложным является вопрос об этническом происхождении на­селения Кангюй.

IV. Наименование сюнну, появившееся в китайских источни­ках к концу 3-го века до н.э. относилось к политическому образованию, воспринявшему в свою среду племена различного происхождения и периодически распределявшем сферу своего влияния на терри­тории от берегов Тихого океана и Северного Китая до Алтая и Се­миречья, а позднее на запад.

Верховного правителя хуннов называли шаньюй. В первые же годы своего правления Моде Шаньюй нанес удары но границам Китая, заста­вив ханьского императора Чао Цзу подписать договор "о мире и родстве". Затем были подчинены племена и тер­ритория до Аральского моря. Главную роль в жизни хунов сыгра­ло скотоводство. Хунны знали оседлость и земледелие. Важную роль играла охота. Была семейная и частная собственность на скот.

Социальное устройство

Верхушка -4 аристократических рода, связанных между собой брачными отношениями. Существовало рабство, рабами были не только воен­нопленные, но и за различные преступления попадали сами хунны.

Власть Шаньюя была строго наследственной и освященной божественным авторитетом.

Тема № 3. Тюркоязычные раннефеодальные государства на территории Казахстана.

1. Западно-тюркский и тюргешский каганаты: история образо­вания и падения.

2. Карлуки и огузы в Казахстане, их государственные образо­вания.

3. Кимекский каганат: территория, государственное устройство, политическая история.

I. В эпоху бронзы (II-1 тыс. до н.э.) начался распад первобытно-родовых отношений. Но рабовладельческий уклад, зародивший­ся в недрах первобытнообщинного строя, не развился и не перерос в общественно-экономическую формацию, хотя на протяжении веков в Казахстане существовало патриархальное рабство.

На территории Казахстана в процессе разложения первобыт­нообщинного строя складывались раннефеодальные отношения, сохраняя при этом пережитки родовых отношений в экономике и в быту.

Вместе с раннефеодальными отношениями складываются ран­нефеодальные государства. Первым таким государством в Центральной Азии был Тюркский каганат, (от слова "тюрк"). Сначала слово "тюрк" означало – представитель знати, затем этот термин приобрел этническое значение, тюрками стали называться все люди, подвластные знати. Слово "тюрк" означало также "союз", Союз 10 племен, сложившихся в V в. на Алтае, назывался "он тюрк бодун", где бод переводится как "племя", "он ок бодун" - так первоначально называлось ядро этого народа. Позднее их государство стало называться "тюрк эль". Первое упоминание имени тюрк" относится к 542 г. В китайских летописях сообщает­ся, что в это время северные границы княжества Вэй ежегодно подвергаются опустошительным набегам со стороны тюрок, пришедших с северо-запада. Следующие события развива­лись стремительно. Тюркский каган Тумынь (Бумын) разгромил аваров (552 г.), проживавших в центр и южной части современной Монголии, от которых ранее зависели тюрки, и завладел их территорией. Затем тюрки покорили на востоке пле­мена киданей, отуз - татаров, енисейских кыргызов. Еще более ак­тивными тюрки становятся в эти годы на западе. Эти походы воз­главил Иштеми (Истеми), считающийся первопредком западных тюрок и основателем Западного тюркского каганата. Он покорил племена Семиречья, а затем, заключив союз с Ираном, подчинил Среднюю Азию. До 580 г. в состав тюркского государства вошли Крым и западный Кавказ. Империя тюрок или Тюркский каганат, созданная силой оружия и охватывающая огромные территории, долго удержаться не могла. Обострение внутренних противоре­чий, наступление Китая на границы каганата, процесс автономизации его районов привели к тому, что в 603 г. Тюркский каганат распался на 2 самостоятельных государства: Восточный и Западный каганаты. Западно-тюркский каганат за­нимал древние усуньские земли, а также оседлоземледельческие оазисы Восточного Туркестана и Средней Азии. Население горо­дов, и согдийское, и тюркское, занималось торговлей, ремеслами, хлебопашеством. Торговый обмен как внутренний, так и внеш­ний, вызвал появление денежного обращения.

Развитие общественно-экономических отношений происхо­дило в направлении становления феодальных отношений, но име­ло свои особенности. Первым лицом в государстве западных тю­рок был каган - верховный правитель, военачальник, распоряди­тель и собственник всех земель. О богатстве каганского рода гово­рят письменные источники. Так буддийский монах отмечал, что "юрта кагана вся так была украшена золотом, что рябило и глазах".

Вторым лицом в государстве был улуг. Высшие титулы в ка­ганате – ябгу, шад, эльтебер принадлежали к представителям ка­ганского рода, они правили вассальными племенами. Судебные функции выполняли буюруки и тарханы. Важную роль играли уй-каганы (домашний каган, глава патриархальной общины, семьи).

Эксплуатируемая масса каганата состояла из свободных об­щинников - скотоводов, называемых "кара-будун" (чернь). Были в обществе тюрок и рабы-кулы. Племена делились на аристократи­ческие и зависимые (вассальные). Главной повинностью послед­них был "налог крови", т.е. участие в военных действиях, причем нахождение в авангарде. Главной целью войн тюрок против сосе­дей был захват добычи и рабов, причем захватывались часто дети, превращаемые в домашних рабов и манкуртов. Рабство в Западно-тюркском каганате ие достигло классических форм, здесь в VII-VIII в.в. шел процесс формирования раннефеодальных отношений. Массовое проникновение тюрок на территорию Казахстана в сер I тыс. н.э. означало начало нового этапа в этногенетических процес­сах. Тюркские кочевники подчинили себе ие только Семиречье, но и степи Западного Казахстана, продвинувшись до Волги. Расселе­ние тюрок на огромной территории Казахстана усилило процесс активного смешения потомков саков с мигрантами, тюркская речь стала преобладающей, тюрки утвердили здесь монголоидный эле­мент у местного населения, т.е. сыграли важную роль в этногенезе казахов.

Междоусобные войны в Западно-тюркском каганате, постоян­ное вмешательство Китая, стремившегося утвердиться в Семире­чье, привели к ослаблению власти кагана. В условиях раздроблен­ности возвысилось племя тюргешей (тюркеши) под предводитель­ством Учлика. Будучи многочисленным племенем, тюргеши с VI в. занимали территорию в междуре­чье Чу и Или. После поражения войск тюрок Учлик перенес свою столицу в г. Суяб, назвав его Большой ставкой, а затем столица переместилась в г. Талас (Тараз).

В тюргешском каганате также велась ожесточенная борьба за власть между сары-тюргешами и кара-тюргешами. Выдающимся тюргешским каганом был ставленник кара-тюргешей Сулук (Сулу), при котором наметился расцвет городов, торговли на караван­ном пути, появились медные деньги, что научно доказано раскоп­ками в г. Тараз, широко было развито земледелие. Внутренние распри в тюргешском каганате не ослабевали, в их итоге был убит Сулук. Разобщенные племена с трудом выдерживали натиск ки­тайцев и арабов, а в 766 г. каганат пал под напором тюркоязычного племени карлуков.

II. Со II п. VIII в. процесс феодализации на территории Казахстана усилился, возникли новые раннефеодальные государства, в частности, Карлукский каганат. Карлуки стали наследниками зе­мель тюргешей, переселившись в Семиречье с западного Алтая.

Первые сведения о карлуках относятся к V в., в китайских ис­точниках они названы по имени главного рода булак. Древнетюркские летописи называют три племени карлуков - булак, чигиль, ташлык. О карлуках известно, что произошли они от тюрок и со­ставляли одну из их ветвей. В Семиречье племена карлуков сме­шались с племенами бывших Западно-тюркского и тюргешского каганатов. В Карлукскую конфедерацию вошли племена: тухси, чигили, халаджи, чаруки. аргу и др. Кроме того -часть огузов, уй­гуров и согдийцсв. Говорили карлуки на разных диалектах тюрк­ского языка и относились к европеоидному расовому типу с не­значительной примесью монголоидных черт.

В V1II-X в.в. карлукские племена расселялись на обширной территории Казахстана: от Джунгарского Алатау до среднего те­чения Сыр-Дарьи. Они обитали между о.Балхаш и Иссык-куль, по р.Чу, Талас, Или. Город Тараз в VIII в. являлся городом "славных и благопристойных тюрок-чаруков".

В этот период им пришлось вести борьбу с уйгурами, от кото­рых потерпели поражение, и с арабами, которые отняли у карлу­ков г. Кулан, Отрар, а также с Саманидами, в чьи руки перешел г. Исфиджаб и Тараз. После падения Уйгурского каганата под на­тиском енисейских кыргызов карлукский правитель - джабгу принял титул кагана, и государство стало называться каганатом.

Государство карлуков представляло собой удельно-племенную систему, т.е. централизованного государства у них не было. Удельные правители, которые стояли во главе племен, пользова­лись большой самостоятельностью. Племенная знать имела боль­шие привилегии, которые передавались по наследству. Основная масса населения -рядовые общинники находилась в экономиче­ской зависимости от знати. Роды карлуков тоже были неравно­правны, знать владела скотом, пастбищами и городами. В стране карлуков насчитывалось 25 городов - Тараз, Кулан. Мирки, Барсхан. Талгар и др., находившиеся на Великом Шелковом пуги.

Каганат, как и др. тюркские государства, раздирался усобица­ми, чем воспользовались соседи из Кашгара, которые в 940 г. захватили столицу карлуков - г.Баласагун. так при пел конец держа­ве карлуков, часть из них ушла в Северное Семиречье, где образо­вано небольшое владение с центром в г. Каялыке. В Чуйской же долине установилось господство Караханидов.

С территорией Казахстана тесно связана история тюркоязычного раннефеодального государства огузов, которое сложилось в 1Х-Х вв. в бассейне нижнего и среднего течения Сырдарьи и в степях Западного Казахстана. Огузы передвинулись на террито­рию Казахстана вместе с карлуками, вместе они вели борьбу за тюргешское наследство, но затем были вытеснены карлукамн па запад. В IX в. после длительной борьбы огузские племена разгро­мили печенегов и захватили Приаралье, а также междуречье Волги и Урала. Нa этих территориях и сложилась огузская конфедерация в результате смешения с давними насель никами Южного и За­падного Казахстана. Формирование огузской этнической общно­сти было долгим и сложным процессом «Они, - писал ал-Масуди, -самые низкорослые из тюрок и у них самые маленькие глаза», т.е. огузы относились к монголоидному расовому типу.

Источники отмечают, что огузы делились на 22 или 24 племе­ни , которые поровну разделялись на 2 крыла: старшие бузуки и младшие - учуки. Первые были привилегированными. Роды и племена входили в состав племенных союзов - иль (народ). Огузское общество было раннеклассовым обществом, а государство раннефеодальным. Государство не было монолитным, у огузов было несколько царей или князей. Главой государства был вер­ховный правитель - ябгу, его власть передавалась по наследству. Жены ябгу джабгу носили титул "хатун", а наследники называ­лись "инал". Важное место при дворе занимал предводйтель огузского войска-сюбаши, опиравшийся на военный совет. В X веке стал складываться аппарат управления, функционировала система налоговых сборов.

Государство огузов играло важную роль в политической и во­енной истории Евразии. Так известно, что в 965 г. между огузским и киевским князем Святославом был заключен военный союз, направленный против хазар. Его результатом явился разгром Хазарского каганата. В X в. огузские джагбу вместе с русскими князьями нанесли поражение Волжской Булгарии. Особенно уси­лилось государство огузов при Шахмелике, при котором огузы захватили Хорезм. Именно он стал и последним джабгу огузов, че­рез 2 года. Шахмелик в стычке с сельджуками был пленен, а затем казнен. Огузское государство стало приходить в упадок, а оконча­тельный удар но нему нанесли кыпчаки, под их ударами огузы ушли в пределы Восточной Европы, в Малую Азию. Часть огузов подчинилась кыпчакам, другие подпали под власть сельджуков и караханидов.

Однако следует помнить, что огузы - это один из компонентов, участвовавших в формировании казахской народности, а также узбекской, туркменской, каракалпакской.

III. Процесс развития раннефеодальных отношений и ранне­феодальных государств во II п. I тыс. происходил не только на юге и западе, но и в северных, восточных и центральных районах Ка­захстана, в районах обитания в VIII-[X в.в. кимекских и кыпчакских тюркоязычных племен.

По данным письменных источников, кимеки и кипчаки до сер. VIII в. обитали на Иртыше, их соседями были карлуки и енисей­ские кыргызы. Со II п. VIII в. кимеки стали расселяться на землях карлуков, в Северо-Вост. Семиречье. В то же время происходило перемещение кыпчаков с Иртыша на запад. Кимеки и Кыпчаки -это 2 родственных этноса, которые говорили на одном языке. Пер­вое упоминание о государстве кимеков появляется в IX в., причем отмечается, что кыпчаки входили в состав их государства. Но мнение о тождестве этих племен ошибочно. О кимеках писали, что они, как и огузы, самые сильные из тюрок и имеют царей. Царь кимеков в к. IX стал носить высший титул у тюрок-хакан. Хакан кимеков обладал реальной властью, назначал малых царей, пред­ставителей племенной знати. Власть хакана и малых царей пере­ходила по наследству. Согласно источников, "хакан кимеков име­ет 11 управителей" Правители уделов были в то же время воен­ными вождями, а свои уделы получали за службу. Удельные вла­дения выставляли войско, этническая среда в уделах состояла в основном из представителей одного племени. Удельно-племенная система говорит об элементах административного деления в кимекском обществе. Правители крупных уделов стремилась упро­чить свои позиции, некоторые из них превращались в полузависи­мых от хакана правителей.

Резиденциями "государей" служили города, окруженные сте­ной или замки-крепости. Здесь малые цари содержали войско, хранили богатства. В распоряжении кимеков имелось 16 городов, 12 из них находились в бассейне р. Иртыш, т.е. основной террито­рии кимеков.

Есть сведения о существовании у кимеков налоговых сборов. Из золота, добываемого князьями, царь брал обязательную долю для себя. Четко прослеживалось в обществе имущественное нера­венство, что вело к образованию кочевой аристократии и разоре­нию рядовых кочевников. Разорившиеся кочевники переходили к оседлости, их называли ятуки. Ятуки занимались ремеслом, рыбо­ловством, земледелием.

Есть основания предполагать, что кимеки знали письменность и пользовались древнетюркскнм алфавитом. Об этом говорят на­ходки - бронзовые зеркала с надписью .

В источниках много говорится о войнах кимеков, их набегах на соседей, об ответных нападениях. Так они часто нападали на города и земли токуз-огузов. Однако дружили с огузами, енисей­скими кыргызами.

Противоречия между верховной властью и малыми государя­ми вели к ослаблению кимекского государства. Этому способство­вали также противоречия в обществе, вызванные обогащением знати. Падение Кимекского государства было вызвано также внешним фактором - новой миграцией кочевых племен Центральной Азии в I п. XI в. - кунов, каев, которые стали теснить кимеков. В то же время стали усиливались кыпчаки, которые наследовали кимекскую государственность.

Таким образом, в II п. I тыс. н.э. на территории Казахстана од­но за другим возникают государственные образования раннефео­дального типа на тюркской основе. Это Тюргешский каганат, Карлукское и Огузское государства и Кимекский каганат, население которых - тюркоязычные племена сыграли очень важную роль в этногенезе казахов.

Тема №4. Этнополнтическая ситуация на территории Казах­стана в Х-ХШ в.в.

1. Кипчакское ханство, его роль в консолидации тюркоязычных племен на территории Казахстана

2. Государство Караханидов: история образования, этнический состав, политическая и хозяйственная жизнь.

3. Каракитаи, пойманы и кереиты в Казахстане, их роль в этногенезе казахов

4. Казахстан под властью татаро-монголов.

Этнополитическая ситуация на территории Казахстана в пер­вые века II тысячелетия н.э. была не менее сложной, чем в I тыся­челетии. Этот период характеризуется объединением тюркоязычных племен Казахстана в единое государство, образованием новых государств на юге-востоке, завоеванием территории Казахстана татаро - монголами.

Как известно, кыпчаки в VIII-X в.в. входили в состав Кимекского государства, а после его падения гегемония на всей террито­рии кимеко-кыпчакских племен перешла к кыпчакам. К середине XI в. кыпчаки захватили огузские земли и подошли к северным рубежам Хорезма. Восточными их рубежами являлись правобере­жье Иртыша и склоны Алтайских гор. Северные границы прохо­дили по лесостепной зоне, отделяющей казахстанские степи от за­падной Сибири. На западе племена кыпчакского объединения рас­селились до Волги, отдельные их группы проникли на п/о Ман­гышлак. Вся эта территория получила название "Дешт и Кыпчак" Но на Руси термин "кыпчак" не привился, его перевели на русский язык, как "желтый" или "половый", а отсюда пришельцев стали называть половцами, а их степь - полем половецким. Далее кыпча­ки достигли р. Дона, Днепра и Днестра," затем дошли до Карпат, Дуная, Балканских гор, где их стали называть команами.

Кыпчакское государство или ханство прежде всего вобрало в себя этнические племена и роды, населявшие территорию Казах­стана, за исключением юго-востока. В состав Кыпчакского Ханства вошли, кроме самих кыпчаков, кимеки, огузы канглы, карлуки и др., т.е. множество племен и родов, которые приняли имя "кыпчак", признали их язык и культуру.

Основой хозяйственной деятельности кыпчаков было ското­водство. Радиус передвижения кочевников был очень велик. Но часть кыпчаков занималась земледелием, подспорьем была охота, рыболовство, домашние промыслы. Найденные в кыпчакских по­гребениях наборы оружия, конского снаряжения, предметы укра­шений свидетельствуют о наличии среди них мастеров-ремесленников. Хозяйство оставалась в основном натуральным, хотя уже развивался обмен и торговля.

Кыпчаки вступили в этап утверждения феодальных отноше­ний, но у них сохранялись пережитки патриархального уклада. Общественная организация кыпчаков основывалась на институте родов, которые объединялись в племена и более крупные объеди­нения - иль (парод). Основой имущественного неравенства была частная собственность на скот. Посягательство на собственность строго каралось. Знать кыпчаков - ханы. беки, тарханы, баскаки, баи владели большим количеством скота и пастбищ, хотя юриди­чески собственность на землю не фиксировалась. В кыпчакском обществе были не только ханы. Но и верховные ханы. Власть ха­нов передавалась по наследству. В ханской ставке, называвшейся орда, находился аппарат управления. Династийным родом считал­ся род "ель-бориль". Родовые общинники - "мужи" считались сво­бодными, среди них была своя иерархия: более зажиточные, менее и самые бедные, безлошадные, которых называли - "ятуки", Самой бесправной группой в кыпчакском обществе были рабы, использо­вавшиеся в домашнем хозяйстве. Таким образом, кыпчакское об­щество было неоднородным. Кыпчаки строили свои отношения с народами Средней Азии, Русью, Волжской Булгарией на основе экономических контактов, обмена скота и продуктов животновод­ства на зерно и ремесленные изделия. Между кыпчакским ханст­вом и Хорезмом велась постоянная борьба за присырдарьинские земли. Чтобы ослабить кыпчаков и поставить их объединение в зависимость, Хорезм разжигал вражду между кыпчакскими вож­дями. В начале XIII в. хорезмшах подчинил часть кыпчакских вла­дений на юге, в частности, центр левого крыла - г.Сыганак. Хо­резм привлекал на свою сторону аристократию кыпчаков, превра­щая ее в замкнутое военное сословие и обращая в ислам. Но зна­чительная часть кыпчакских племен оставалась вне ислама, при­держиваясь языческой веры. Правители Хорезма брали жен из ханских родов кыпчаков и канглы, что "привязывало" родственни­ков к политике Хорезма, к отстаиванию их интересов. Кроме того, хорезмшахи поддерживали стремление племени канглы к самооп­ределению.

В к ХП-н.ХШ в.в. в кыпчакском ханстве усилились внутрен­ние противоречия, вызванные борьбой за власть и прохорезмийской ориентацией значительных групп кыпчаков. Все это привело к тому, что ко времени монгольского нашествия Дешт -и Кыпчак оказался раздробленным и не смог противостоять завоевателям.

Однако следует отметить особую роль кыпчакского этноса в деле консолидации тюркоязычных племен на территории Казах­стана. Кыпчаки были близки к формированию народности, но завершению этого процесса помешало монгольское завоевание и длительное господство татаро-монголов. Большая часть кыпчаков позже участвовала в формировании казахской народности, а часть – в формировании кыргызской, узбекской, каракалпакской и турк­менской народностей.

II. В то время, как на большей части территории Казахстана господствовали кыпчаки, на юго-востоке утверждались караханиды, создавая свое государство. Караханиды начали проникать на территорию Семиречья с середины X в. В источниках почти не сохранилось точных сведений о начальном этапе истории Караханидского государства, но известно, что пер­воначально оно включало в себя Восточный Туркестан (Кашгар) и Семиречье, вобрав в себя племена предшествовавших образова­ний. Наибольшую роль в его ранней истории сыграли племена карлуков - чигили и ягма. Родоначальником династии караханидов принято считать Сатука- Богра хана, который в 942 г. сверг прави­теля карлуков в Баласагуне и объявил себя верховным Kaганом.

Политическая история Караханидского государства насыщена примерами междоусобных распрей, войнами с соседними государ­ствами. Так, в к Х века караханиды захватили город Исфиджаб, затем без особого труда -государство Средней Азии Мавераннахр вместе с его столицей Бухарой , границы Караханидского государ­ства были не устойчивыми. Само государство было основано на системе уделов. Удельные владетели обладали большими правами, вплоть до чеканки собственных монет. Это привело к тому, что в 30-х г. ХI века государство распалось на 2 части: восточную, куда входило Семиречье и Восточный Туркестан, и западную - Маве­реннахр. Центром восточного владения был г. Орда близ Баласагуна, затем - Кашгар, а центром западного -г.Узгенд, затем Самар­канд. Оба владения в конечном счете обособились в самостоя­тельные государства и постоянно враждовали друг с другом.

Государство Караханидов в отличии от прежних государст­венных образований на территории Казахстана было развитым феодальным государством. Власть в нем принадлежала вождям самых крупных племен. Верховные правители титуловались зва­ниями "арслан" (лев) и богра (верблюд). Арслан-хан был, как пра­вило, из чигилей, а богра-хан из ягма. Первый был главным прави­телем, второй -соправитель. Всем государством до его распада правил хан ханов - хакан или тамгач-хан. Он имел большой штат придворных и чиновников, главным его приближенным был везир. Дворец хана, его главная ставка являлась центром государствен­ного и административного правления. Ханы жаловали своим род­ственников или приближенным право на сбор налогов с населения области, района или города, такое пожалование называлось "икта", а его держатели — иктадары или мукта. Категории икты были различные - крупные, средние, мелкие. Владельцы икты старались закрепить за собой не только право на получение податей, но и на землю, и на тех крестьян, которые облагались налогом. И зна­чительная часть иктадаров превращалась в наследственных собст­венников земли.

Значительной материальной базой обладало мусульманское духовенство, владевшее крупными земельными владениями и рас­поряжавшееся вакфными землями, завещанными в пользу рели­гиозных учреждений.

Главным занятием населения было кочевое и полукочевое ско­товодство, в котором преобладало коневодство. Часть племен за­нималось земледелием, выращивая просо и др. зерновые культу­ры. В оседлых районах южного и юго-восточного Казахстана од­ной из распространенных форм эксплуатации была издольщина.

В идеологии караханидов важное место занимали древнетюркские религиозные представления. Но отличительной чертой этого государства было широкое распространение ислама, который был признан государственной религией каганата. Исламизация приве­ла к сложению письменности на основе арабской графики.

В н. XII в. обстановка в Караханидском государстве характе­ризовалась нестабильностью, дроблением феодальных владений, государство приходит в упадок. Во II четв. XII в. многочисленный народ киданей завоевал Семиречье, а затем и остальные земли восточных Караханидов.

III. Кидани упоминаются в письменных источниках с IV в. как монголоязычные племена. Они обитали к северу от Китая на территории Манчжурии и Уссурийского края В сер. X в. они образовали огромное государство Ляо, империю, ко­торая простиралась от Алтая до Тихого океана. Однако в I четв. XI в. она была разгромлена Китаем с его союзниками. Одна часть киданей подчинилась завоевателям, а другая ушла на Запад, через земли Енисейских кыргызов в юго-восточный Казах­стан.

Кидани-мигранты во главе с Елюй Даши сначала служили восточным Кара-ханидам, однако, воспользовавшись их ослаблением, стали ут­верждать свою власть в Семиречье. С этого времени за ними за­крепляется новое имя "каракытай" или "карахытай".

После прихода к власти каракитаи организовали ряд походов против соседей, захватив в 30-40-е г. XII в. территорию Южного Казахстана и Мавереннахра, включая Бухару и Самарканд, т.е. тер­риторию Западных Караханидов.

Формирование органов местного управления происходило под влиянием местных традиций. Войско каракытаев постепенно стало состоять из тюркоязычных племен. Одновременно происходило расширение пришлых этнических групп в местной среде. Появле­ние каракытаев не сопровождалась разрушением городов и посе­лений. Среди них было много кочевых групп, знавших земледелие. Однако при них тенденция к усобицам усилилась, а это при­водило к ослаблению в хозяйственном и политическом плане об­ластей Казахстана и Средней Азии.

Правление карахытаев становилось обременительным, непо­мерные налоги, подворное обложение вызывали недовольство на­селения. Недоумение и возмущение местных мусульман вызывала система наследования власти гурхана женщиной. Карахытайские военачальники стали фактически самостоятельными, ограничива­лись присылкой дани гурхану. Ослаблению карахытаев способст­вовало укрепление Хорезма, в руках у которого оказался весь Мавереннахр и г. Тараз. Обострились отношения у гурхана с другими вассалами, и он вынужден был перебазироваться в Кашгар. В 1214 г. он был свернут найманами во главе с Кучлуком. а государство карахытаев перестало существовать. Память о них сохранил род "Ктай", который вошел в состав казахского народа.

В результате войн в к. XII-XIII в.в. на территорию Казах­стана передвинулись племена наиманов и кереитов, которые ра­нее проживали на территории Монголии и были вытеснены оттуда Чингисханом, Большинство ученых считают найманов и кереитов тюркоязычными племенами, но некоторые относят их к монголоязычным. Эти племена родственные, но соперничали друг с другом. В XII в. конфедерация найманов, кереитов и меркитов представляла собой крупное центральноазиатское государствен­ное объединение. Термин "найман" переводится с монгольского как "восемь" по числу племен, входивших в конфедерацию. Из­вестно, что найманы наследовали земли секиз-огузов, поэтому их отождествляют с последними. Если это так, то это доказательство их тюркоязычности, но возможно, что они имели смешанный эт­нический состав.

В XI-XII в.в. по мере развития раннефеодальных отношений найманский и кереитский союзы крепли, но стать прочными не смогли из-за столкновений между племенами и родами. Их госу­дарственные образования представляли собой улусы. Каждый улус имел свою территорию, хана, аппарат управления, войско и дружину. Правители крупных улусов имели личные летовки и зимние пастбища. Войско улусов делилось по десятичному принципу (10, 100, 1000, тьма). В улусах было свое делопроизводство на уйгурском языке и печати.

Часть найманов и кереитов особенно верхушка общества, были христианами, что свидетельствует об этнокультурных связях с др. народами и государствами. В 1206 г. под давлением войск Чингисхана найманы и кереиты вынуждены были уйти с Алтая в Семиречье, часть их осталась в Восточном Казахстане.

Правитель найманов Кучлук, воспользовавшись затруд­нительным положением каракытайского правителя, захватил власть в Семиречье в свои руки. Усилившись, он новел политику преследования мусульман, чем вызвал их сопротивление, а также недовольство Хорезмшаха Мухаммеда. В борьбе с Хорезмшахом Кучлук оказался сильнее, он отнял у Хорезма г. Сайрам, Ташкент, Северную часть Ферганы. Затем повел военные действия против владения с центром в г.Алмалыке, но столкнулся здесь в 1218 г. с монгольским войском, пришедшим па помощь Алмалыку. Монго­лы разбили найман, Кучлука пленили и убили. Восточный Тур­кестан и Семиречье перешли под власть монголов. Найманы и кереиты оставили значительный след в истории Казахстана, их пле­мена, сохранив свои самоназвания, участвовали в этногенезе ка­захского народа как крупные этнокомпоненты.

IV. В связи с тем, что тема "Завоевание Казахстана татаро-монголами и его последствия" хорошо известны студентам со школьного курса, этот вопрос рассматривается в форме разверну­той беседы.

Вывод по теме: в первые века II тысячелетия обстановка на территории Казахстана была весьма калейдоскопичной. Государ­ства и государственные образования этого периода оставили значи­тельный след в этнических процессах казахов.

Тема №5. Государства на территории Казахстана на местной этнической основе в послемонгольский период.

1. История образования и падения государства Ак-Орды.

2. Государство Моголистан: территория, этнический состав, политическая и хозяйственная жизнь.

3. Ханство Абулхайра и Ногайская Орда на территории Дешт-и Кипчака.

4. Политический строй государств на местной этнической ос­нове.

I. Как известно, территория Казахстана после завоевания та­таро-монголами вошла в состав двух монгольских улусов- Джучи и Чагатая. В первый вошел полностью Дешт-и Кипчак, во второй Семиречье, Мавереннахр и Восточный Туркестан. Основную массу населения в этих улусах составляли тюркские и тюрко-монгольские племена. Монгольские улусы-государства в Дешт-и Кыпчаке, в Средней Азии, в восточно-европейской части, в По­волжье, Западной Сибири не отличались стабильностью и прочно­стью экономического положения. Населенные разнородными эт­ническими общностями они постепенно дробились, на их террито­риях возникали политические образования с более тесной этниче­ской и хозяйственной основой. Этому способствовали постепен­ное восстановление производительных сил, усиление позиций ме­стной феодальной знати, стремившейся к утверждению своей по­литической власти. Используя недовольство народных масс мон­гольскими порядками, тюркская знать в улусах Джучи и Чагатая добилась, в конечном счете отделения от Золотой Орды.

В XIV в. на территории Северо - Восточного, Центрального и Южного Казахстана появилось независимое государство Ак - Ор­да, а на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии воз­ник Могулистан.

Под Ак-Ордой ХIV- н. XV вв. источники понимали огромную территорию казахстанских степей от реки Урал до Западно-Сибирской низменности, включая низовья и среднее течение Сырдарьи, т.е. земли сыновей Джучи - Орда - Еджена и Шайбана (Шибана-Сыбана).

При чем следует отмстить, что земли удела Шибана были по­глощены потомками Орда-Еджена, ( эти сведения важны для по­нимания последующих событий) и с этого времени государство стало называться Ак Ордой, а раньше называлось Кок-Ордой.

Ак-Орда - первое крупное государственное образование на ме­стной этнической основе, т.е. тюркской в послемонгольский пери­од на территории Казахстана. Она была населена тюркоязычными племенами, переместившимися во время нашествия Чингис­хана из восточных районов. Наряду с кыпчаками здесь обитали кайманы, кереиты, карлуки. уйсуны, а также коп граты и мангыты.

Династийные таблицы приводят имена 11 ханов Ак - Орды, начиная от Орда-Еджена и заканчивая Бараком. Источники отме­чают, что ханы Ак Орды, сохраняя скотоводческое хозяйство на степных просторах, предпринимали шаги к восстановлению хозяй­ственной и культурном жизни в оседло-земледельческих районах. Хан Ерзен много занимался восстановлением городов, благоуст­роил Сыгнак. Куда правители Ак Орды перенесли свой админист­ративный центр, построил немало зданий в Отраре. Сауране, Дженде в 14 в. ханы чеканили монеты уже только от собственного имени.

Превращение Южного Казахстана в центр способствовало ук­реплению связей Ак Орды, с др. государствами. Ханы пытались объединить обе части улуса Джучи, т.е. Золотую Орду и Ак-Орду. Активно участвовал в борьбе за золотоордынский трон хан Ак Орды Урус. Урус стал ханом Ак Орды в 1361 г. Его характеризуют как сильного, могу­щественного правителя с решительным характером. При поддерж­ке знати он предпринял поход в сторону Поволжья и овладел г. Сараем, осадил Астрахань, подчинил иа время земли Камских булгар. Однако его успех был кратковременным, в борьбе со став­ленником феодалов Золотой Орды Мамаем он проиграл. Он вы­нужден был возвратиться на берега Сырдарьи еще и потому, что на Южных рубежах Ак Орды начал военные действия правитель Средней Азии эмир Тимур. В 70-90-х гг. 14 в. Тимур предпринял более десятка походов в Восточный Дешт - и Кипчак и Семиречье с целью помешать укреплению хозяйственной и политической не­зависимости Ак Орды и Могулистана. Поводом для войны с Ак Ордой послужило бегство к Тимуру Тохтамыша - сына казненного Урус-ханом удельного владетеля. Тимур снабдил Тохтамыша вой­сками и несколько раз постылал его в поход против Ак Орды. Только с четвертой попытки уже после смерти Урус-хана Тохта-мыш захватил Сыгнак и утвердился в Ак Орде. В 1380 г. он захва­тил г. Сарай, Астрахань, Крым и Орду Мамая, т.е. объединил две части улуса Джучи. Однако Тохтамыш усилившись, перестал по­виноваться Тимуру, за что был свергнут им и бежал в Сибирь. В результате войн с эмиром Тимуром и из-за внутренних усо­биц Ак-Орда значительно ослабела. В 1424 г. внук Урус-хана Ба­рак одолел своих соперников и захватил власть в ханстве, затем выступил в поход против тимурида Улугбека, отвоевал Сыгнак и другие присырдарьинские города. Но после его смерти власть в 1428 г. в Восточном Дешт-и Кыпчаке перешла к наследникам Шибана-Шайбанидам, которые стали основателями нового государст­ва под названием ханства Абулхайра.

II. Одновременно с Ак-Ордой на территории Казахстана в его Юго-Восточной части возникло другое государство на местной этнической основе- Могулистан. Его образование связано с распа­дом Чагатаидского государства в сер. 14 в. на западную и восточ­ную части. Феодальная знать восточной части племени дулат воз­главила движение за отделение от Маверанахра и в 1348 г. поста­вила в Могулистане ханом Тоглук-Тимура. Дуглаты в это время были наиболее крупным племенем Семиречья, и его знать владела значительными богатствами. М.Х.Дулати- выходец из этой знати пишет, что феодальная верхушка дуглатов владела к тому же оседло-земледельческими оазисами в Восточном Туркестане. Тер­риторию, которой владел эмир дуглатов Пуладчи, называли Манглай-Субе. В те времена в этой стране было несколько городов - Кашгар, Хотан, Яркенд, Аксу и другие, Аксу был резиденци­ей Пуладчи.

Утверждая ханом своего ставленника, дуглатские эмиры пыта­лись укрепить свое влияние внутри страны и оградить свои владе­ния от нападений со стороны Ферганы и Мавераннахра.

Границы Могулистана, по словам М.Х.Дулати, были следую­щими: "восточная окраина примыкает к землям калмаков ..., на севере его граница проходит по Балхашу, на западе граничит с Туркестаном и Ташкентом, на юге с вилайетом Фергана". Далее Дулати продолжает: "В Могулистане имеется много рек, по вели­чине равных Аму-Дарье, среди них Или, Эмиль, Иртыш, Чу, Нарын. Но следует отметить, что границы Могулистана не были по­стоянными, на протяжении 150 лет его существования они посто­янно изменялись. Так Восточный Туркестан то входил в состав государства Тоглук-Тимура, то в государство тимуридов (наслед­ники Эмира Тимура). В 80е гг. XV в. в состав могульских владе­ний вошли Ташкент и Сайрам, но отпало Семиречье. Ко времени распада Могулистана в нач. XVI в. власть его ханов ограничива­лась только Кашгарией.

Термин "Могулистан" образован от этнонима "могул", так в Средней Азии писалось слово "монгол". Но это не значит, что здесь господствовали монголы. Их племена и роды были погло­щены местным тюркским населением, и почти все население было тюркоязычным. Могулистан представлял собой государство-объединение тюркских и тюркизированных монгольских племен, прошедших процесс слияния.

Источники относят к могулам такие крупные племена, как дуглаты (дулаты), канглы, кереиты. аргинуд, барласы, булгачи и другие.

По "Тарих-и Рашиди" Тоглук-Тимуру при поддержке дуглатской знати удалось стабилизировать обстановку в Могулистане. Его ставка находилась в г. Алмалыке. Первый хан сохранил улус­ную систему, должность верховного бека закрепил за главой дуглатов, упорядочил сбор налогов, принял меры по распространению ислама в Могулистане среди тех, кто оставался язычниками.

Тоглук - Тимур пытался распространить свою власть и на Мавераннахр, надеясь, что враждующие стороны не окажут ему сопро­тивления, и его расчет оправдался. В 1360-61 гг., когда будущий Эмир Тимур еще не был силен, Тоглук-Тимур временно утвердил­ся в Мавераннахре. Оставив здесь наместником своего сына Ильяс-Ходжу, он возвратился в Могулистан. Смерть Тоглук-Тимура заставила Ильяс-Ходжу вернуться на родину, по пути домой он был рагромлен Тимуром.

Став ханом Мохулистана, Ильяс-Ходжа еще неоднократно сталкивался с войском Тимура, но восстановить Чагатаидское го­сударство ему так и не удалось. Феодальные усобицы в Могулистане, возникшие при Ильяс-Ходже, усилились после его смерти, что вызвало недовольство народных масс. Этой обстановкой вос­пользовался Эмир Тимур, который пытался подчинить себе Могу­листан, предприняв ряд походов в эти земли. Только союз Ак Орды и Могулистана помог им сохранить свою фактическую са­мостоятельность, но Тимур оставил за собой право назначать здесь ханами своих ставленников. Следствием военных походов Тимура явилось усиление феодальной раздробленности в Могулистане и распад в 1 четверти XV в. Ак Орды на ханство Абулхайра и Ногай­скую Орду.

III. В конце 20-х г. XV в. На территории центральных, запад­ных и северо-западных районов Казахстана существовало не­сколько независимых феодальных владений, которые вели ожес­точенную борьбу за власть. В этой обстановке выдвинулся пото­мок Шайбана Абулхайр. Он довольно быстро сумел найти под­держку у господствующей верхушки многих племен Центрального и Северного Казахстана, которые в 1428 г. провозгласили в г. Туре 17 летнего Абулхайра ханом. Среди приверженцев Абулхайра бы­ли представители 92 ветвей кыпчаков. Эти племена, близкие по языку, типу хозяйства в источниках с 60-х г. XIV в. называют со­бирательным именем "узбек", а потому ханство Абулхайра полу­чило название "ханство кочевых узбеков".

Обязанный своим избранием и ханским троном влиятельным кругам кочевого общества Абулхайр должен был проводить поли­тику, отвечающую их интересам, совершать военные походы, по­корять народы, завоевывать страны. Первым делом Абулхайр на­чал борьбу с Тимуридами за присырдарьинские города и Хорезмом, одновременно подавляя выступления внутри ханства непокорных султанов, в основном наследников Орда-Еджена. В 1446 г. он за­хватил ряд городов на Сыр- Дарье и в предгорьях Каратау- Сузак, Сыгнак, Ак - Курган, Узгенд и перенес свою столицу в г. Сыганак ( до этого была Тура и позже Орду).

IV. Одним из крупных государственных образований на тер­ритории Казахстана в ходе распада Золотой Орды и ослабления Ак Орды была Ногайская Орда. Ногай это имя полководца Золо­той Орды, внука Чингисхана. Он начал военные походы вместе с Батыем и долгое время оставался военачальником. После смерти хана Золотой Орды Берке огромные земли от Дона до Дуная нахо­дились под контролем Ногая. Он оказывал большое влияние на ханов Золотой Орды. Чтобы избавиться от Ногая, Тохтамыш навя­зал ему войну, в ходе которой Ногай был убит. Подчиненные ему роды перекочевали в Прикаспий и назывались ногайлы или ногай­ский народ. Сначала они были в одном союзе, но затем раздели­лись на узбекских, казахских, крымских, каракалпакских и др. ногаев. На территории Казахстана образовалась государство Но­гайская Орда. Племена, относящиеся к нему, кочевали от Волги до Иртыша, от Каспийского и Аральского морей до Тюменских зе­мель. Столицей являлся г. Сарайчик в устье р. Урала. Основным занятием поганцев было кочевое скотоводство. Действительным основателем Ногайской Орды являлся Едыге, который ранее воз­главлял "Мангытский юрт" и носил звание "бек всех беков". Его власть была беспредельна.

В состав Ногайской Орды вошли такие роды, как конграты, найманы, аргыны, канглы, алшины, кыпчаки, алаши, мангыты. Они все сыграли большую роль в образовании казахской народно­сти. Чокан Валиханов отмечал, что ногайцы и казахи, жившие в дружественных отношениях при первом казахском хане Жанибеке, были "двуединой ордой". В Ногайской Орде вся политическая власть и экономическая жизнь находились в руках мангытских эмиров потомков Едыге. Между ними постоянно велась борьба, которая ослабляла это политические объединения. В ХУ1в. стали расти и укрепляться торгово-экономические и политические связи с русским государством. А когда Россия завоевала Астраханское и Казанское ханство, Ногайская Орда распалась на самостоятельные владения. В годы правления казахских ханов Касыма и Есима мно­гие земли Ногайской Орды были присоединены к Казахскому хан­ству.

IV. Политический строй Ак-Орды, Могулистана, ханства Абулхайра и Ногайской Орды соответствовал феодальной их сути. В источниках эти государства называются улусами, кроме того, к ним применялись и такие понятия, как "иль" и "эль". Они имели во многом одинаковое государственное и административно-политическое устройство. Главой являлся хан, ого власть переда­валась по наследству, но по традиции провозглашение хана осу­ществлялось беками и эмирами, с которыми ханы обязаны, были совещаться. Государства эти делились на уделы, их правители подчинялись хану, но собирать налоги с подвластного населения ханы могли только с помощью правителей уделов. Ханский совет состоял из родственников хана, знати племен, духовенства. Боль­шую роль играли улусбеки, атабеки (воспитатели наследников), ички (руководители дворцовой службы) и другие должностные лица. В Могулистане и ханстве Абулхайра были государственные и финансовые ведомства. Государственная документация скрепля­лось печатями. Периодически проводилась перепись войск, кото­рые комплектовались на базе ополчений вассалов хана, понятно, что такие войска были ненадежны, так как военачальники в любое время могли увести свои отряды. Строились войска на десятичной основе.

Таким образом, Ак -Орда, Могулистан, ханство Абулхайра и Ногайская Орда-это феодальные государства на территории Ка­захстана, образовавшиеся на местной тюркской основе в период распада Золотой Орды. Их племена сыграли важную роль в этно­генезе казахов.

Тема №6. Образование казахской народности и казахской го­сударственности по « Тарнх-и Рашиди» М. X. Дулати.

1. Жизнь и деятельность М.Х. Дулати.

2. « Тарих-и Рашиди» как исторический источник

3. Образование казахской национальной государственности (по книге « Тарих-и Рашиди»)

4. Касым- хан - « собиратель» казахских земель.

М. X. Дулати - великий предок казахского народа, чье имя но­сит ТарГУ, известен нам как ученый- историк и философ, как про­светитель и путешественник. Но его имя долгое время не находи­ло своего достойного места в отечественной науке, да и сейчас ос­тается мало известным в широких слоях общества. Отчасти это объясняется тем. что да недавних времен отсутствовал полный пе­ревод его произведения « Тарих-и Рашиди» на доступные нам языки; так только в 1996 г. узбекскими учеными был сделан его перевод на русский язык. Идея восстановления в памяти народа имени М. X. Дулати стала главной целью нескольких междуна­родных конференций, которые помогли переосмыслить средневековую ис­торию и привлечь большой научный интерес к наследию Дулати.

М.Х. Дулати или, как его называют. Мирза Хайдар родился в 1499\1500г. в г. Ташкенте. Его предки моголы, эмиры племени ду-лат, наследственные владетели и правители Кашгарии. Среди его предков выделялись эмир Пуладчи, который посадил на трои Мо-гулистана Тоглук- Тимура; улусбек Худайдат, который помог по­садить на трон б могульских ханов; эмир Сайид-Али- прославлен­ный полководец и др. Дед мирзы Хайдара тоже одно время правил Кашгаром, но был свергнут племянником Абу-Бакром. Отец М.X.Дулати с детских лет дружил с Султаном- Махмуд ханом, в даль­нейшем являлся его наместником в Ура-Тюбе, долгое время нахо­дился при нем в Ташкенте, где и родился Мухаммед Хайдар.

Когда город Ташкент завоевали Шайбаниды или кочевые уз­беки, отец Дулати бежал в Кабул к родственнику правителю 3.Бабуру. Там он был замешан в заговоре, за что был выслан, оказался в Фергане, где был казнен, но приказу Мухаммеда Шайбани как интриган.

Мать М. X. Дулати была младшей дочерью Султана Юнус-хана. После убийства отца Дулати вынужден был скрываться сначала в Бухаре, потом в Казахстане, и наконец, ушел в Кабул к Бабуру. Вместе с Бабуром ходил в 13 лет в военный поход в Среднюю Азию, где присоединился к могульскому Султану Саид-хану, и находился и его окружении до смерти хана н 1533 голу.

Вместе с Султаном Сайид-хаиом возвратился на родину пред­ков в Кашгарию, где хан сверг Абу-Бакра и основал новое госу­дарство - Могулию и новую династию. В Могулпи М. X. Дулати занимал крупные придворные должности, стал военачальником и воспитателем сына хана Абдар-Рашида. М. X.Дулати участвовал в походе на Тибет, где Султан Сайид хан скончался. После его смерти власть наследовал сын Абдар-Рашид, который сразу обрушил ре­прессии против верхушки дулатов, так как боялся, что они вновь поведут борьбу за власть. Дядя М. Хайдара, который был старшим из дулатских владетелей, был казнен и Мирза Хайдар побоялся вернуться на родину. Вновь он скитается по горным странам, за­тем уходит в Индию к великим моголам, которым служит до кон­ца своей жизни. По их заданию М. X. возглавил поход в Кашмир, завоевал его и стал правителем, причем признанным. В 1551 году в одной из стычек с горными племенами М. X. Дулати был убит.

О Мирзе Хайдаре сохранились воспоминания 3.Бабура, кото­рый отмечает его способности к писанию, рисованию, поэзии, ре­меслом, «ко всему его руки были ловки», из воспоминаний из­вестно, что М. X. Дулати получил хорошее для того времени обра­зование, влияние на него оказывали его отец, 3.Бабур, Султан Сайид хан, что все это вместе сформировало будущее историка и правителя. Заслуженную славу М.Х.Дулати принес его главный труд под названием « Тарих и Рашиди».

2 Сочинение « Тарих и Рашиди» состоит из 2 частей, причем вторая из них была написана раньше первой (1-1546 год, 2 - 1542 ). Написано это произведение в Кашмире на языке фарси ( персид­ском ). В предисловии автор объясняет причины такого названия: 1) в честь шэйха, обратившего в ислам Тоглук - Тимур, 2) в честь правильного пути, по которому вел свой народ Тоглук - Тимур, 3) в честь правителя в Кашгарии Абдар - Рашид - хана.

Источниками для написания « Тарих - и Рашиди.» послужили, прежде всего, устные предания могулов, а также некоторые труды предше­ствующих авторов.

Основная цель труда - «написать историю монгольских ханов Могулистана со времени принятия ими ислама, то есть со времени Тоглук - Тимура », тогда как предшествующая история их ха­нов изложена во многих трудах.

Могулистан - главный объект исследования автора, а после его распада - Казахское ханство в Семиречье в период его станов­ления. Кыргизское государство объединение при Мухаммад- Кыргызе в начале 16 века и государство Могулия в Кашгарии. По предмету своего исследования и по своему происхождению Мирза Хайдар принадлежит нескольким родственным народам, чья исто­рия связана с государством Могулистан, а это казахи, кыргызы, уйгуры, отчасти узбеки. В "Тарих - и Рашиди." содержатся сведения и о других народах центральной Азии - ойратах ( калмыках), тибет­цах, кашмирцах и других. То есть Дулати оставил потомкам пер­воклассный источник сведений по политической, этнокультурной, социальной и экономической жизни нескольких тюркских народов за 200- летний период их развития на территории Могулистана, а также об их соседях. Это сочинение по систематичности изложения, по точности хронологии уступает «Бабур-наме». Но если бы оно не сохранилось, источниковедение Центральной Азии потеря­ло бы больше, чем при утере « Бабур - наме», так как « Тарих.- и Рашиди.» сообщает по истории Могулистана и Могулии такие уникальные сведения, которых нет в других источниках « Т. - и Р. » использу­ют все восточные авторы, которые обращались почему-либо к прошлому Могулистана, Средней Азии, Восточного Туркестана. Используют их ученые Езропы с середины века.

3. М. X. Дулати в своим историческом труде « Тарих - и Рашиди» описал историю образования казахского ханства, познакомил потомков с первыми казахскими ханами, их политикой, дал дату образования Казахского ханства ( 1465-1466г.г.) и место его обра­зования - Западный Могулистан, где « Исан-Буга хан предоставил казахам округ Чу и Козы- Басы». Первыми официальными прави­телями Казахского ханства были Джаннбек и Керей - Чингизиды, откочевавшие из ханства Абулхаира. Они обладали реальной вла­стью и силой, вокруг них сплотились значительные массы кочевников. Их силы превосходили силы Шайбанидов. Джанибек и Ке­рей в конце 60-70 годов вели успешную борьбу за объединение всей территории, населенной казахами и в первую очередь за присырдарьинские города. Под власть ханов Джанибека и Керея, а затем Бурундука переходили всё новые племена и роды, в тесный союз с ними вступили моголы. Поражения Шайбанидов на юге и в степи заставили их оставить территорию Казахстана и уйти за Сыр-Дарью, в Мавереннахр, где они захватили власть у тимуридов и основали новую династию. Казахское же ханство постепенно ук­реплялось и усиливалось.

4 Одним из выдающихся казахских ханов при котором завер­шился процесс « собирания» казахских земель, был сын Джанибека Касым (1511- 1520) При нем Казахское ханство достигло наи­большего могущества. М. X. Дулати отмечает, что « в то время, ког­да Касым - хан ещё не принимал титула хана, власть его уже была настолько велика, что никто не думал о Бурундук - хане». Дело в том, что Касым выгодно отличался от многочисленных сыновей Керей - хана и Джанибек - хана своим умом, энергией, способностя­ми военначальника. Его соперничество с Бурундук - ханом завер­шилось тем, что в 1511 году Бурундук был отвергнут подданными и был вынужден покинуть государство, а Касым, взяв власть в свои руки, продолжил борьбу с Шайбанидами - теперь уже правителями Мавереннахра; забрал у них Туркестан и Ташкент.

Во 2 десятилетии 16 века Касым - хан окончательно утвердил свое господство над степными пространствами Орды, Касым - хан стал продвигаться на ее западные территории, границы его государства дос­тигли бассейна реки Урал. Впервые со времен Кыпчакского ханст­ва в одном государстве были объединены все казахские племена и роды. Став сильным и независимым, Казахское ханство стало из­вестно в Европе. Касым - хан установил дипломатические отно­шения с Московским государством. Известен он и тем, что создал письменный свод законов « Столбовая дорога Касыма».

Однако после смерти Касыма страну захлестнули усобицы, ханы сменяли друг друга. М. X. Дулати пишет в « Тарих - и Рашиди»: « После этого на престол воссел Тахир -хан, сын Адика -султана. Так как Тахир был человек чрезвычайно жестоким, то люди вдруг отвернулись от него и рассеялись... Во времена этого Тахир- хана казахи претерпели больше невзгоды. После него ха­ном стал его брат Буйдаш».

Усобицы ослабили Казахское ханство, а наследники Касыма растеряли приобретенные им земли.

Тема № 7. Проблемы присоединения Казахстана к России.

1. Исторические предпосылки присоединения Казахстана к России.

2. Процесс включения казахских земель Младшего и Средне­го жузов в состав Российской империи.

3. Военные действия царизма на юге Казахстана. Завершение, присоединения территории Казахстана к России.

4. Дискуссии о значении включения Казахстана в состав Российской империи.

В к. 17 в. положение Казахского ханства было весьма сложным. Временное преодоление ханом Тауке межфеодальных усобиц не дало серьезных результатов, уже в н. 18 в. единство было нарушено борьбой за власть и сепаратизмом султанов. Этим обстоятельством сразу воспользовались соседние народы и государства. С запада нападали волжские калмыки, поддерживаемые яицкими казаками. С севера нападали сибирские казаки, на кочевья за р. Яик претендовали башкиры. С юга казахов теснили феодалы среднеазиатских ханств (Хива, Бухара). Но наибольшая опасность нависла над казахским народом с востока - со стороны сильного военно-феодального государства - Джунгарского ханства. Борьба между казахскими и джунгарскими владетелями продолжалась более 100 лет. В основе ее лежало соперничество из- за пастбищ. Джунгарские феодалы в поисках пастбищ могли продвигаться только на запад, так как на востоке им самим приходилось защищаться от Китая.

Кроме пастбищ джунгар привлекали в Казахстане торгово-ремесленные центры юга, а также караванные пути, связывающие Казахстан с Россией и странами востока. Борьба между казахами и джунгарами со временем становилась все более ожесточенной и кровопролитной.

Крупное вторжение джунгарских войск в пределы Казахстана произошло в 1709-1711 г.г. Серьезная опасность заставила » пред­ставителей казахов 3-х жузов в 1710 г. собраться на курултай в Каракумах и решить вопрос о совместных усилиях по защите друг друга. На этом собрании было решено создать общее ополчение, во главе которого был поставлен батыр Богенбай. Объединение усилий казахских жузов определило успех казахских войск, но не надолго. Джунгары вторгались вновь в 1713 г., в 1718 г. и в 1723 г. Последнее вторжение было столь внушительным, что вызвало в казахской степи «великое бедствие» - «Актабан шубырынды». Десят­ки тысяч казахов были вынуждены оставить родные места и от­ступать на юг или запад, бросая кибитки, скот, имущество. Немало их погибло при переправах через реки.

Однако эта победа не устранила угрозы нового вторжения джунгаров, приход к власти в Джунгарии Галдан-Церена означал усиление опасности нападения на казахов. Однако в этот период (после Анракайской битвы) между казахскими владетелями произошел раскол. Султан Абулмамбет откочевал к Туркестану, Абулхаир отступил к русским границам. Ученые полагают, что причиной раскола явилось борьба за верховную власть после смерти старшего хана Болата (внук Тауке). На место умершего претендовали от Старшего жуза Абулмамбет, от Среднего -Семеке, от Младшего - Абулхаир.

Выбор феодалов пал на Абулмамбета других претенденты посчитали себя обиженными и отказались от дальнейших совместных действии, чем нанесли удар делу освобождения своего народа. В ходе военных действий казахи понесли большие людские и материальные потери, лишились богатых пастбищ, очагов земледельческой культуры, что породило хозяйственный кризис.

2. Стремление обезопасить казахские жузы от внешнего врага, преодолеть процесс феодальной раздробленности и экономического упадка привели некоторых казахских владетелей к мысли о Российском подданстве. Значительную роль при решении вопроса о вхождении Младшего жуза в состав России сыграл хан Абулхаир, который еще в 1725 - 1726 г., а затем в 1730 г. предпринимал попытки с помощью посольств сблизиться с Россией. Посольство 1730 г. во главе с Койдагуловым и Коштаевым вручило Анне Иоановне послание Абулхаира с просьбой о покровительстве. Эту просьбу можно рассматривать, как стремление обезопасить казахскую степь от внутренних усобиц и внешней опасности и в то же время как стремление хана Абулхаира с помощью России укрепить свою власть в крае.

17 феврале 1731 г. императрица Анна Иоанновна подписала грамоту Абулхаиру и «всему казахскому народу» о добровольном принятии их в российское подданство. Для приведения к присяге казахских владетелей в апреле в Казахскую степь было направле­но посольство во главе с Тевкелевым А. И. Этому посольству бы­ли предоставлены неограниченные права: самостоятельно ставить условия, принимать требования, вести переговоры не только с ка­захами, но и каракалпаками" Но на пути к достижению цели Тевкелеву пришлось преодолеть немало преград, связанных с борьбой противников идеи Абулхаира. Только 10 октября на собра­нии казахских старшин Абулхаир и 30 знатных феодалов Младше­го жуза подписали юридический акт о добровольном присоедине­нии жуза к России.

В декабре Тевкелев, Абулхаир и батыр Богенбай направили к хану Среднего жуза Семеке послов с предложением принять рос­сийское подданство. Семеке дал согласие, был приведен к присяге. Однако подданство Семеке и Среднего жуза было тогда формаль­ным. В начале 40-х г. многие бии, султаны Среднего жуза прини­мали присягу на верность России. Так в августе 1740 г. акт о под­данстве России скрепил хан Среднего жуза Абулмамбет и его двоюродный брат Абылай. Вместе с ними присягу приняли 128 крупных феодалов жуза.

3. Вести о посольстве Тевкелева дошли и до кочевий Старшего жуза, в результате чего в к. 1733 г. посланцы старшего жуза при­были к хану Абулхаиру с просьбой о его ходатайстве перед Анной Иоанновной о принятии Старшего жуза в российское подданство. В это же время некоторые султаны и бии обратились с посланием непосредственно к императрице. Это была первая попытка со сто­роны Старшего жуза войти в состав России.

Анна Иоановна в 1734 г. подписала указ, в 1738 г. грамоту на имя хана Жолбарыса, в которой подтвердила принятие Старшего жуза в состав России. Но отдаленность его от России, а также на­пряженные отношения с Джунгарией помешали этому процессу. К тому же хан Жолбарыс был убит противниками. И только в 19 ве­ке вновь появляется интерес России к югу Казахстана и Средней Азии. Успешное продвижение России в Семиречье и в низовье Сыр - Дарьи вызвало сильное противодействие со стороны Сред­неазиатских ханств — Хивы. Коканда, которые пытались подчи­нить себе юг Казахстана. А в 30-е годы 19 в. обстановка в регионе обострилась в связи с появлением здесь британского соперника. Царская администрация делала все, чтобы приостановить продвижение Англии на Восток и самой закрепиться в регионе.

Таким образом, процесс присоединения Казахстана к России, растянувшийся почти на полтора столетия, был сложным и проти­воречивым и получил законченное выражение с присоединением Старшего жуза.

4. Оценка этого явления со стороны ученых, общественных деятелей весьма неоднозначна. Вопрос оценки присоединения Казахстана к России был и остается дискуссионным. Все взгляды значения присоединения Казахстана к России можно объ­единить в три группы:

1. «Теория добра» - присоединение имело объективно про­грессивное значение, так как:

• Казахстан включился в систему общероссийской экономики;

• Усилилось строительство городов, железных дорог, телегра­фа и т.д

• Были созданы прочные гарантии защиты казахского народа от внешних нападений и внутренних усобиц.

• Стала быстро развиваться культура, образование.

• В казахской степи было запрещено рабство и др.

2. «Теория зла» - присоединение оценивается отрицательно, так как:

- началась колонизация края;

• Казахстан потерял государственную независимость;

• Российские власти проводили насильственную русификацию казахского населения, и т.д.

3. «Теория наименьшего зла» - присоединения Казахстана к России было злом, но наименьшим по сравнению с тем, что могло быть в результате покорения его Джунгарией или Китаем.

А какова ваша точка зрения? Аргументируйте ее.

Тема № 8. Национально-освободительное движение в Казах­стане в XVIII-XIXвв.

1. Участие казахов в крестьянской войне под предводительст­вом Е.Пугачева.

2. Народно-освободительное движение в Младшем жузе под руководством С. Датова.

3. Восстание шаруа в Букеевском ханстве.

4. Антиколониальное восстание в Казахской степи под руко­водством К.Касымова.

1. Усиление колониального гнета царизма в Казахстане вы­звало резкое недовольство народных масс. Вопрос о земле и зло­употреблениях местной администрации стали основными причина­ми, обусловившими участие казахов в крестьянской войне под предводительством Е. Пугачева. В сентябре 1773 г. отряд Пугаче­ва двинулся на Яицкий городок. Восстание на Яике быстро пере­росло в крестьянскую войну, охватившую Поволжье, Урал, Запад­ный и Северо-Западный Казахстан.

Казахское население знакомилось с манифестами Пугачева, определяя свое отношение к событиям. В Манифестах Пугачев, обещал казахам "жаловать их землею, водою, ружьями, солью, хлебом", а главное обещал волю, защиту от притеснений. В итоге "в степи стало бродить волнение". Все ждали чего-то нового. На Яике заговорили о каком-то царе. Рядовые казахи с доверием от­неслись к тому, что Пугачев выдает себя за императора Петра III, и ожидали от него уничтожения ненавистных порядков.

Успехи Пугачева при взятии царских крепостей и в сражениях с правительственными войсками способствовали тому, что казахи в одиночку и группами потянулись к Яику. Район действия казах­ских отрядов осенью 1773 г. тяготел к Верхнеяицкой и Нижнеяицкой линиям от Гурьева до Илецкого городка. Казахские отряды держали в осаде все военные укрепления к югу от Оренбурга. Кроме того, они доходили и до Волги, угроза Царицыну с их стороны была так велика, что губернатор для прикрытия города вы­вал 1000 донских казаков. Местные власти оказались бессильными против повстанцев и ограничивались только угрозами. Важно отметить, что выступления казахов Младшего жуза проходили без участия казахов-феодалов, занявших выжидательную позицию, хотя Пугачев пытался установить связь с родовыми старшинами и степными правителями. Только султан Досалы откликнулся на обращение Пугачева. В Среднем жузе восстание поддержали казахи тех родов, которые имели кочевья в районе верховий Тобола, Иртыша, Ишима. Подавляющее число старшин Среднего жуза выступило совместно с народом, восстание поддержал хан Абылай, нo некоторая часть осталась верной царскому правительству. Казахские отряды этого жуза осаждали крепости Озерную, Губернскую, Кабанью, Усть- Уйскую и другие. Волнения в этом ре-ионе были настолько значительными, что правительство распорядилось прислать войска на Сибирские линии из других районов.

В 1774 г. события развивались еще более стремительно. Хотя Пугачев вынужден был уйти в Башкирию, движение в Казахстане широко развивалось без него. Царское правительство лишь осенью могло выделить войска для карательных экспедиций. Около 2 тыс. солдат и казаков было брошено в район между Яицким городком и Гурьевом. Осенью казахи, участвовавшие в набегах на укрепления Сибирской линии, откочевали к реке Сырдарье и к границам с Бухарой.

В августе 1774 г. повстанческая армия Пугачева после неудачи под Царицыным потерпела поражение, в январе 1775 г. предводитель восстания был казнен. Но казахи Младшего жуза продолжали вести борьбу, надеясь на возвращение на Яик "государя Петра Ш". В степи получило развитие движение "невидимки", которое явилось новой формой борьбы действий летучих отрядов. Тем не менее, царизму удалось подавить восстание. Тысячи его участников были казнены, отправлены на каторгу или в ссылку. Однако участие казахов в крестьянской войне Пугачева подготовило почву для будущей борьбы шаруа против собственных феодалов и царизма, явилось первым опытом совместной борьбы казахского и русского народов против угнетателей.

2. В течении полстолетия после принятия казахами Младшего жуза подданства России в казахской степи усилилась колонизаторская политика царизма, произвол и насилие над народом. В самом казахском обществе углублялся процесс феодализации, ин­тересы феодальной аристократии и родовой знати все больше рас­ходились. Ханы и султаны все меньше считались со старшинами, биями и батырами, ущемляли их права, оттесняли от власти. Цар­ская администрация ловко использовала усобицы между двумя группами феодалов, в то же время межфеодальная борьба тяжело отражалась на жизни трудовой массы - шаруа.

Указы царских властей 1756 и 1782 гг., запрещавшие переход казахских аулов через р. Урал, вызвали острое недовольство ша­руа. Хан Нуралы и его родственники злоупотребляли правом рас­поряжения кочевьями, входили в сговор со старшинами уральско­го казачьего войска. Все это способствовало созреванию предпо­сылок для массового народного выступления, как против царизма, так и против верхушки казахского общества. Основной движущей силой восстания в Младшем жузе в конце 19 в. явились крестьяне шаруа. Вместе с аульной массой в восстании участвовала и родо­вая знать- старшины, бии, батыры, которые преследовали цель ук­репить свое положение в жузе. При сложившейся ситуации ското­воды- шаруа не могли ставить задачу уничтожения феодальной системы. Тем не менее это было широкое движение, длившееся 14 лет, с 1783 по 1797 год. Предводителем повстанцев выступил из­вестный в народе батыр Сырым Датов старшина рода, байбакты, который ранее был участником крестьянской войны под руково­дством Е. Пугачева Основные силы восставших сосредоточились в районе р. Сагыз. Хан Нуралы обратился за помощью к царской администрации и получил ее. С. Датов с повстанцами вынужден был уйти от карателей в район Антоновского форпоста и крепости Сахарной. Восставшие находили поддержку в каждом ауле, по­этому власть хана Нуралы переживала явный кризис. Генерал-губернатор Оренбургского края Игельстром, идя навстречу стар­шинам, попытался отстранить хана Нуралы от власти и разработал проект нового управления в Младшем жузе. Но эта реформа не была поддержана казахской знатью и местной администрацией, поэтому Игельстром был отозван.

В 90-х годах движение продолжалась, но внутри него намети­лось размежевание классовых сил. Крупные баи и старшины ро­дов, боясь роста народного движения, пошли на сближение и союз с султанами, стали поддерживать царские власти. На этом этапе появились колебания и непоследовательность С. Датова. Он отка­зывается от требования ликвидации ханской власти и присоединя­ется к требованиям большинства биев и старшин выбрать "послушного" им хана. Тем не менее и после избрания хана Ералы в 1791 г. и после провозглашения хана Есима в 1796 г. выступления шаруа не прекратились, приобретя форму партизанской войны. А ненавистный хан Есим был убит повстанцами.

Царизм, понимая, что старыми методами подавить восстание шаруа не удастся, стал лавировать. В Младшем жузе был создан ханский совет, в который вошли представители как султанской знати, так и старшин. Вскоре к месту заседания совета прибыл С. Датов с отрядом более 1000 человек и заявил о прекращении борь­бы в связи с тяжелым положением народа. Сырым согласился, как и другие старшины, с избранием ханом глубокого старика Айчувака. Восстание, продолжавшееся до конца 1797 года прекратилось.

Стихийность и неорганизованность, отсутствие ясных целей, колебания руководителя, а также предательство биев и старшин, пошедших на сделку с царизмом, привели практически к пораже­нию восстания, ибо простые шаруа ничего не добились из желае­мого.

3. Третьим крупным восстанием на территории Казахстана было восстание в Букеевской Орде в 1836-1838 гг. Оно имело ан­тиколониальную антифеодальную направленность. Букеевская Орда образовалась в 1801 г. по указу Павла I на территории между Волгой и Уралом, где по разрешению царских властей размести­лись "навечно" аулы султана Букея. Казахские роды и аулы, пере­кочевавшие на правый берег р. Урала, были ничем иным как ча­стью Младшего жуза. Со II четверти Х1Хв. В Букеевском ханстве при преемнике Букея хане Джангире стал круто ломаться общест­венный уклад. Старая султанско-бийская система стала заменять­ся аппаратом управления при центральной власти. Хан Джангир задумал создать "просвещенное ханство, послушное в равной мере ханской власти и политике царизма. Но кочевники не были готовы для принятия нововведений хана, которые привели к усилению феодального и колониального гнета, к массовому изъятию аульно-общинных знатью земель. Это привело к массовому восстанию шаруа - скотоводов, потрясшее ханство в 1836-1838 гг. Возглавили восстание Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов, старшины рода берш. Один обладал опытом военачальника, второй был пламенным оратором. Восстание в Букеевской Орде прошло в своем развитии три этапа:

1-этап - 1833-1836- период подготовки к вооруженному вос­станию, период собирания сил, создания вооруженных ополчений, нападения на аулы султанов и биев;

2 этап - начало 1837 г.- сер. ноября 1837 г., когда сложились основные очаги вооруженного сопротивления, осады ханской ставки и разгрома восставших в районе Тастюбе, где силы были неравны,

3 -этап- сер. декабря 1837 г. -сер. июля 1838 г., когда восставшие вынуждены были уйти за р. Урал, вновь собрали повстанческий отряд, но 12 июля 1838 г. потерпели поражение в сражении с отрядом полковника Гекке.

Повстанцы проявляли героизм и самопожертвование, но в результате стихийности, недостаточной организованности, в результате неравенства сил восстание потерпело поражение. Руководитель восстания И.Тайманов погиб в сражении, а с ним погибло и дело национального освобождения. После разгрома восстания началась расправа над его участниками, их забивали до смерти, приговаривали к каторжным работам, ссылали в Сибирь, направляли в арестантские роты. М. Утемисов после гибели вожа­ка восстания скрывался в степи, вел агитацию среди народных масс, но в 1841 г. был схвачен, предан военно-полевому суду и погиб в тюрьме.

4. Самым крупным восстанием в Казахской степи, направлен­ным против колонизации края, было восстание под руководством К. Касымова -внука Аблая ( 1837-1847 гг.). Как известно, царизм в 19 в. проводил политику сосредоточение всей власти в руках российской администрации, в 1822 г. упразднил ханскую власть в Среднем жузе, а в 1824 г. в Младшем. Эта новая политико-административная реформа нанесла удар по интересам султанов,; особенно тех, кто не был привлечен к управлению, и вызвала их отчаянное сопротивление нововведениям, вылившееся в восстание. Уже в 1824 г. прямые наследники Аблая - Касым и его стар­ший сын Саржан, добиваясь восстановления ханской власти, а Среднем жузе и передачи ее Касымовым, начали набеги на рус­ские поселения и караваны. А в 1837 г. эту борьбу возглавил младший сын Касыма-Кенесары. Он считал казахские жузы своим наследственным достоянием и не раз заявлял, что "отберет всех киргиз у русских". Социальную базу восстания Кенесары составляли феодалы - султаны, бии, батыры со своими дружинами, а так же шаруа и туленгуты, т.е. все слои казахского общества. По архивным данным только в 3-х округах в восстании участвовало более 80 султанов. Военными силами восставших предводительствовали батыры Агыбай, Иман (дед Амангельды), Жоламан, Бухарбай и другие. В восстании участвовали все основные роды трех казахских жузов - кыпчаки, кереи, аргыны, табын, и т.д. Казахи Старшего жуза присоединились на последнем этапе борьбы.

Восстание не было националистическим, как его рассматрива­ли раньше, ибо в нем, кроме казахов, участвовали русские, татары, башкиры, каракалпаки, узбеки, кыргызы. Восставшие требовали у царского правительства возвращения отнятых земель, уничтоже­ния военных укреплений, отмены налоговых обложений, из чего следует, что это было антиколониальное, национально - освободительное восстание. Казахские шаруа вели в первую оче­редь борьбу с земельными ограничениями. Первые вооруженные столкновения восставших с казаками произошли в ноябре 1837г у Актауского укрепления, в мае 1838 г. они сожгли Акмолинский приказ, однако под давлением карателей вынуждены были откочевать в Младший жуз, в район р. Тургай. Успешными были столкновения восставших с карателями в 1839-1840 гг. В 1841 г. Кене­сары был провозглашен ханом, что давало ему возможность расширить и укрепить свое влияние, но его политика носила противоречивый характер. Он поощрял внутри края феодальные междо­усобицы, своей налоговой политикой закреплял нормы мусуль­манского права, сохранив зякет и ушур. Кроме того, существовал особый поаульный налог и многочисленные сборы. Сбор налогов сопровождался жестокостями. Был отменен суд биев, а введен ханский суд. Жестоко расправлялся хан и с казахскими, родами, отказавшими ему в поддержке, так в 1844 г. был наказан род Жаппас, 137 его аулов разорено, 500 человек убито. С другой стороны С. Касымовым двигали великие помыслы, он добивался возрождения единого казахского ханства, такого, которое суще­ствовало при его деде Абылае. Дипломатическими и другими путями он пытался избежать конфронтации с Россией, решить взаимные недоразумения путем переговоров.

Царское правительство не признало правомерность требований повстанцев, а также выборы Кенесары ханом, это обрекло степь на длительную борьбу. Решительная борьба царизма против восставших началась со строительства в центре кочевий аулов Кенесары двух укреплений - Иргиз и Тургай. Это заставило восставших откочевать в район Сары-Су и Чу, где они столкнулись с Кокандским ханством, уставшие от длительной борьбы казахские аулы под предводительством Кенесары перешли на тер­риторию Старшего жуза, но поддержки султанов и биев здесь не нашли, так как большая их часть присягнула на верность царю и обещала не иметь никаких отношений с Кенесары. Лишенный опоры в Старшем жузе, Кенесары в_1847 г. покинул его пределы, и начал завоевательные походы в Киргизии, где против него объе­динились киргизские манапы, разбили его войска под Бишкеком, самого его пленили и казнили.

Значение восстания под предводительством Кенесары состоит в том, что оно было общенациональным, охватившим три жуза, направленным на завоевание национальной независимости.

Всего на территории Казахстана в 18-19 вв. произошло более 200 восстаний.

Тема №9. Казахстан на рубеже ХІХ-ХХ веков.

1. Проникновение капиталистических отношений в экономику Казахстана.

2. Социальная структура населения Казахстана на рубеже веков.

3. Революционно-демократическое движение в ХІХ- н. ХХ веков.

4. Национально-освободительное восстание в Казахстане в 1916 г.

1. Казахстан в рубеже ХІХ-ХХ в.в. был составной частью Российской империи, поэтому процессы, происходившие в экономике и социальной жизни России, не могли не отразится на этом регионе.

Отмена крепостного права в России в 1861 г. и буржуазные реформы 60-70-х г.г. были первым шагом в направлении буржуазной монархии. Реформы создавали условия для быстрого развития капитализма, так как создавали рынок рабочей силы и базу для развития промышленности. Развитие капитализма в России шло вглубь и вширь, втягивая окраины в товарное производство, а Казахстан превращая в сырьевую базу и рынок сбыта для промышленных товаров из центра.

В это время экономика Казахстана представляла собой сельское хозяйство, где скотоводство преобладало над земледелием, слабо развитую промышленность, а также мастерскими железнодорожного и водного транспорта.

Скотоводство, как и в прежние века, было представлено 3 видами – кочевое, полукочевое и оседлое. Производственные отношения, основанные на феодальной собственности в казахском ауле, тормозили развитие капитализма; обуславливали низкую товарность стада, особенно у шаруа.

Скотоводство требовало больших просторов, между тем пастбищ становилось все меньше, поэтому часть кочевников была вынуждена переходить к оседлости и заниматься земледелием. Масштабы и темпы оседания в различных районах были разными.

Важной особенностью казахского аула изучаемого периода является рост отходничества. Отходники – это разорившиеся казахские крестьяне, которые оставляли насиженные места и шли в города, пополняя наемную силу на предприятиях , или нанимались на работу к зажиточным переселенцам. К ХІХ веку отходники составляли в северных и восточных районах Казахстана от 30 до 60 % коренного населения аула. Вчерашние аборигены степи превращались в пролетариев. В то же время в казахском ауле активно шел процесс накопления богатств феодалами, которые на российских рынках сбывали тысячи голов скота.

В целом в ХІХ - нач. ХХ в. в жизни аула наметились определенные изменения, связанные с проникновением капиталистических отношений, что выразилось:

• в постепенном разрушении патриархально-феодальных отношений;

• в постепенной ликвидации замкнутости казахского хозяйства;

• в росте местных рынков;

• во втягивании Казахстана в общероссийский рынок,

• в росте отходничества;

• в классовом расслоении аула.

Наряду с новыми тенденциями в сельском хозяйстве Казахстана сохранялись черты натурального, патриархального хозяйства, пережитков общинно-родового строя.

На развитии промышленности сказывались последствия длительной колонизации, колониализм препятствовал росту фабрично-заводской промышленности. В Казахстане к ХІХ в. находились 0,7% всех предприятий Российской империи, на которых было занято 0,2% рабочих страны и выпускалось 0,3% всей продукции промышленности. Но вопреки царизму, стремившемуся превратить Казахстан только в рынок сбыта и источник сырья, русские и татарские промышленники и купцы, обремененные перевозками, стали создавать на месте промышленные предприятия по первичной переработке сырья. Большинство этих предприятий были мелкими, кустарными, на каждое приходилось примерно 10 рабочих. Относительно широкое развитие получили маслоделие, мукомольная промышленность, шерстяная, винокуренная. Продукция хлопкоочистительных, маслодельных, шерстомойных предприятий предназначалась для вывоза за пределы Казахстана.

Наряду с предприятиями по первичной переработке сельскохозяйственного сырья в Казахстане стал развиваться рыбный промысел, особенно в Западном Казахстане. Рыболовство здесь не уступало хлебопашеству как по количеству занятых хозяйств, так и по доходности. В 1913 г. улов рыбы по Казахстану составил 11% всей добытой в России. Одной из основных отраслей местной промышленности Казахстана являлось горнодобывающее производство. Быстрыми темпами развивается золотопромышленность на Алтае, где 1895 году насчитывалось 88 приисков. На золотых приисках Казахстана в пореформенный период было добыто более 191 пудов золота. В 1910-1914 г.г. в Казахстане уже действовали крупные прииски, добывающие до 44 пудов золота в год. В восточных районах Казахстана развивалась и горнодобывающая промышленность, она была представлена серебряно-свинцовыми, свинцово-плавильными, медеплавильными и др. заводами.

В названный период происходит развитие нефтяной промышленности в Урало-Эмбенском районе, по удельному весу нефти этот район в нач. ХХ в. занимал 3-е место в России. Она стала весьма прибыльной отраслью промышленности Казахстана. Заметное развитие получила соляная промышленность.

Проникновение капитализма в Казахскую степь привело к необходимости развития путей сообщения, от состояния которых зависели цены на сырье и продукцию промышленности. С 80-х г. ХІХ в. были предприняты попытки наладить постоянное судоходство по Иртышу и Балхашу. Строительство железных дорог началось раньше, в 70-е г. В 1874-76 г.г. была проложена Оренбургская железная дорога. Западносибирский участок Сибирской железной дороги проходил по Акмолинской области на протяжении 178 верст. Оренбургско-Ташкентская железная дорога была нитью, связывавшей Туркестанский край с другими Центрами России.

Развитие путей сообщения явилось предпосылкой к развитию товарооборота. Так по Сибирской магистрали в 1906 г. было перевезено 25 тысяч голов скота, а в 1910-106 тысяч, по Ташкентской дороге в 1906 г. – около 75 тысяч, а в 1912 г. – уже 120 тысяч голов.

Существовали три основных вида торговли - развозная, ярмарочная и стационарная. Первая в кочевых районах, вторая в полукочевых, и третья – в оседлых. Развозная торговля носила особенно грабительский характер, так как казахи не имели понятия о ценах, тем более об их эквиваленте и вынуждены были соглашаться на любые условия обмена. Ярмарочная торговля являлась удобной формой крупной торговли. Первая ярмарка открылась в Букеевской Орде в 1832 г., затем они организуются повсеместно. Наиболее крупными являлись Куяндинская в Каркаралинском уезде, Чарская (Семипалатинская обл.), Аулиеатинская (Сырдарьинская обл.), Каркаринская (Семиречье). Выбор места и сроки проведения ярмарок устанавливались с учетом передвижения скотоводов с пастбищ на пастбища. Ярмарки способствовали развитию товарно-рыночных отношений, обогащению байства и торговой буржуазии, а также – разложению натурального хозяйства.

Стационарная торговля – это торговля через магазины, лавки, склады. Как видно из изложенного, элементы капитализма в Казахстане в ХІХ-ХХ в.в. получили развитие. Однако этот процесс имел ряд особенностей:

1. капитализм в Казахстане носил колониально-феодальный характер,

2. узкий внутренний рынок обусловил широкий приток иностранного капитал,

3. Казахстан являл собой пример ускоренного развития не промышленного, а торгово-ростовщического капитала,

4. Развитие капитализма сочеталось с пережитками патриархально-родового строя.

2. Новые черты в экономической жизни Казахстана естественно отразились на социальной структуре населения. В ХІХ- нач. ХХ в.в. в Казахстане насчитывалось 6 млн. жителей, из них доля сельского населения 92%, торгово-промышленного - 5%, непроизводительного - 3%. Капитализм породил два новых класса – пролетариат (рабочий класс) и буржуазию. Рабочий класс концентрировался в горной, обрабатывающей промышленности и на транспорте – всего – 65 тысяч человек. Источниками его формирования были разорившиеся шаруа – отходники и кустари-ремесленники, не выдержавшие конкуренции. Рабочий класс Казахстана имел ряд особенностей:

1. он представлял собой пролетариат первого поколения, не порвавшего связей с аулом;

2. он был интернационален по составу;

3. он формировался в условиях, когда рабочий класс России уже вел активную борьбу против царизма;

4. рабочий класс Казахстана содержал низкий процент квалифицированных рабочих;

5. положение рабочих было очень тяжелым даже по сравнению с Россией, не говоря уже о Европе.

Местная буржуазия тоже была сравнительно немногочисленной, но она имела заметные позиции в экономической и социальной сфере. Собственно крупной промышленной и финансовой буржуазии в крае не было. Наиболее многочисленной была торговая буржуазия, которую представляли владельцы торговых заведений и алыпсатары (перекупщики).

От феодального строя осталось многочисленное крестьянство, которое делилось на 3 группы: казахские шаруа, русско-украинское крестьянство и казачество. В казахском ауле было четким имущественное расслоение. Около 4 млн. казахов принадлежали к различным социальным группам – бедняцко-батрацким, середнякам, байству и крупным феодалам. До 90% принадлежали к беднякам и середнякам, причем переход вторых в разряд бедноты был лишь вопросом времени.

Переселенческое население, в частности, крестьянство было крайне неоднородным – его представители делились на старых и новых переселенцев. В старожильских селах кулаки и зажиточные крестьяне составляли 24%, середняки - 40%, бедняцко-батрацкие слои - 36%. В новосельческой деревне бедняки и батраки были основной группой - 47%, середняки составляли - 40%, а кулаки - 13%.

Казачество на территории Казахстана превратилось в оплот монархии, но и в нем усиливалось расслоение. Имущую верхушку сельского населения Казахстана составляли родственные типы эксплуататоров – казахское байство и русское дворянство. Баи-феодалы сжились с самодержавием и вросли в созданную им систему управления на местах. Основная же часть байства стояла за консервацию прежних порядков.

Таким образом, социальная картина общества Казахстана на рубеже ХІХ-ХХ в.в. была весьма пестрой, поэтому был широким разброс интересов и политических симпатий.

3. К началу ХХ века в России назревала революция, чему было несколько причин: 1) усилившийся гнет рабочего класса капиталистами; 2) безземелье и малоземелье крестьян; 3) национальны гнет; 4) полное политическое бесправие трудящихся масс. И в 1905 г. «колоссальная страна со 130 млн. жителей вступила в революцию», в которой активное участие приняли угнетенные народы России. Революционное движение в Казахстане было частью российской буржуазно-демократической революции и подготовлено было всем ходом социально-экономического и политического развития. Как известно, первая революция в России началась 1905 году «кровавым воскресеньем» в Петербурге.

Весной 1905 г. движение стало шириться и охватывать все более широкие массы, как в центре России, так и на окраинах. В марте прекратили работу железнодорожники Тургайской области. Волнения стали происходить в аулах, в связи, с чем туркестанский генерал-губернатор советовал областной администрации установить самый тщательный надзор за кочевниками и выдворять неблагонадежных лиц. Рабочее и аграрное движение в Казахстане особенно усилилось в период Октябрьской политической всероссийской стачки и декабрьского восстания 1905 г. самой крупной стачкой была стачка в Москве.

Руководителями стачки были Топорнин, Байчагиров, Каскабаев. Революция вдохновила на борьбу, а освобождение своего народа от национально-колониального гнета и интелегенцию. Так, Байтурсынов, хорошо знавший русский язык, откликнулся на просьбу казахов написать петицию об их нуждах. Совместно с Букейхановым и Дулатовым была составлена петиция правительству, где выдвигались требования:

1. прекратить религиозные притеснения казахов;

2. организовать обучение на казахском языке;

3. переселение крестьян н земли казахов;

4. ввести судопроизводство на казахском языке;

5. допустить казахских представителей в верховные органы власти и др.

После поражения декабрьского вооруженного восстания 1905 года революция пошла на спад, но она еще продолжалась до середины 1907 года. На этом этапе, когда рабочее движение ослабло, усилилось крестьянское движение, против которого генерал-губернатор Степного края предлагал применить огнестрельное оружие. Крестьяне Казахстана отказывались платить налоги и недоимки.

Местная интеллигенция не была однородной, а потому отличалась по своим взглядам. Часть ее – выходцы из низов придерживалась революционных взглядов, другая часть стояла на либерально-демократических позициях. Либералы Букейханов, Байтурсынов, Каратаев и др. развернули агитацию за участие казахов в выборах в государственную думу и добились в этом определенных успехов. В 1 Госдуму в 1906 г. от Казахстана было избрано 9 человек, 5 – от русской части населения и 4 – от казахов.

Во 2 Думу в 1907 г. уже было избрано 13 человек от Казахстана. Таким образом, нельзя не отметить определенную роль казахской интеллигенции в повышении политического сознания населения Казахстана.

Революция 1905-1907 г.г. потерпела поражение, тем не менее она явилась политической школой для рабочих и крестьян, опыт которой они использовали в следующих событиях – в национально-освободительном восстании 1916 г. в февральской и Октябрьской революциях 1917 г.

В 1914 г. началась 1 Мировая война, активным участником которой была и царская Россия. Война приносила прибыли капиталистам, а от народа требовала все новых жертв и лишений. В армию было призвано 1,5 млн. человек, в том числе 120-130 тыс. русско-украинской части населения Казахстана, что явилось ударом по сельскому хозяйству. Налоги возросли в 3-4 раза. Массовые реквизиции скота, фуража, кибиток поставили сотни тысяч семей казахов на грань разорения.

Чашу терпения переполнил Указ царя от 25 июня 1916 г. о мобилизации коренного населения Казахстана и Средней Азии на тыловые работы. Он предусматривал призыв из Казахстана 200 тыс. человек. Отношение к Указу было неоднозначным. Феодальная-байская верхушка и чиновники поддержали его.

В Казахстане вспыхнуло мощное национально-освободительное восстание, крупными очагами которого были тургайские степи и юг Казахстана. В целом это было мононациональное восстание, но на юге в нем принимали участие не только казахи, но и киргизы, дунгане, уйгуры.

Резким усилением антивоенного движения было ознаменовано и начало 1917 г. обострение всех противоречий вызвало новую революцию в России. 27 февраля 1917 г. рабочие и солдаты Петербурга на пятый день революции свергли власть царя. Своеобразием этой революции явилось то, что на смену царизму пришло двоевластие: временное буржуазное правительство и Советы рабочих и солдатских депутатов. Процесс создания органов двоевластия в Казахстане имел свои особенности:

1. этот процесс не был одновременным, как в центре России, образование Советов несколько отставало от образования комитетов, например, в Уральске исполком возник 5 марта, а Советы – 9 июня, в Павлодаре соответственно 8 марта и 9 апреля.

2. В ряде городов – Перовске, Черняеве, Аулие-Ате, Туркестане и др. инициатива образования Советов исходила не от рабочих, а солдат гарнизонов.

3. В ходе образования 2-х форм властей возникали и такие органы волеизъявления трудящихся аула, как казахские Советы, а по инициативе феодально-байской верхушки создавались казахские (киргизские) национальные комитеты.

Тема № 10. Социалистическое строительство в 20 – 30-е годы XX века в Казахстане.

1. Установление Советской власти в Казахстане.

2. Первые мероприятия по созданию основ социалистической экономики и культуры.

3. Проблемы строительства социализма в Казахстане:

а) индустриальное развитие республики

б) коллективизация сельского хозяйства и ее последствия

в) культурные преобразования в республике

Период от февраля 1917 года до октября 1917 года характеризовался противостоянием 2-х властей – Советов рабоче-крестьянских депутатов и Временного буржуазного правительства. В июле Временное правительство одержало победу над Советами, захватив власть в свои руки. Однако советы не были разгромлены до конца, а социал-демократическая партия большевиков, возглавлявшая рабочий класс, ушла в подполье и стала готовить вооружённое восстание против Временного правительства.

25 октября 1917 года в результате вооруженного восстания в Петрограде временное правительство было низложено, власть перешла в руки Советов рабочих депутатов. Уже 26 октября было сформировано первое советское правительство во главе с В. И. Лениным – вождем пролетариата. И это правительство в тот же день на съезде Советов приняло первые законы: «Декрет о мире», «Декрет о земле», которые отвечали интересам простого народа – рабочих, крестьян. Россия выходила из первой мировой войны и предлагала подписать всем воюющим державам справедливый, демократический мир. Декретом о земле была отменена частная форма собственности на землю. Земля и ее недра, леса, воды переходила в собственность народа.

Вести о победе восстания в Петрограде и первых законах Советского правительства быстро донеслись до окраин России. На местах, в том числе в Казахстане, трудящиеся требовали установления Советской власти.

В Казахстане утверждение Советской власти растянулось на несколько месяцев – с октября 1917 года до марта 1918 года, причём её провозглашение осуществлялось двумя путями – мирным и военным . длительный срок установления Советской власти объясняется следующими причинами:

1. Экономической и культурной отсталостью края;

2. Малочисленностью пролетариата;

3. Господством в ауле патриархально-феодальных отношений;

4. Засильем офицерско-атаманской казачьей верхушки в крае;

5. Сопротивлением мусульманского духовенства;

6. Неприятием соц. рев. либеральной национальной интеллигенцией.

Мирным путем Советская власть устанавливалась там, где были сильны Советы рабочих и солдатских депутатов, а вооруженным путем, где были сильны контрреволюционные элементы. 22 ноября Петропавловский Совет взял власть в свои руки, а в начале декабря – в Акмолинской и Семипалатинской областях, а также в центре Букеевской степи – власть перешла в руки Советов.

2. С победой Советской власти страна вступила на путь социалистических преобразований. В Казахстане, как по всей Советской стране, началась ломка буржуазно-помещичьего государственного аппарата и создание новых органов власти. Были ликвидированы органы Временного правительства, волостные и земские управы, суды биев и так далее, на местах создавались аульные и сельские советы. При советах были организованы отделы просвещения, здравоохранения, финансов, земельный и др. Эти мероприятия вызвали сопротивление врагов Советской власти, саботаж. Для борьбы с саботажем были организованы органы ВЧК (Всероссийская чрезвычайная комиссия).

Сразу же были приняты меры по ликвидации колониально-национальной политики «Декларация прав народов России» провозглашала равенство всех народов и рас, а также было утверждено право на исповедование мусульманской религии.

Советская власть осуществляла в Казахстане национализацию крупной промышленности, банков и транспорта. Весной 1918 года были национализированы Экибастузские и Карагандинские каменноугольные копи, Эмбенские нефтяные промыслы, рыбные соляные промыслы, мельницы, типографии. На предприятиях вводится 8-часовой рабочий день.

Крестьянам-беднякам было возвращено 3,5 млн. десятин земли, принадлежавших казачеству и царским чиновникам. Стали создаваться первые коллективные хозяйства – колхозы, коммуны. Первые коммуны были организованы в Семипалатинской области петроградскими рабочими.

Таким образом, период с конца октября 1917 года по март 1918 года был периодом атаки на капитал, уничтожения частной собственности и утверждения общественной собственности на средства производства (земля, заводы). Кроме того, с первых же дней Советская Власть стала осуществлять программу культурного строительства, ликвидировать неграмотность, открывать бесплатные школы на родном языке. Открывались курсы для подготовки учителей. Национализированные библиотеки, кинотеатры были переданы в пользование народу. Такие меры или шаги Советской власти привели к открытой борьбе свергнутых классов, имевших цель ее свержения. Началась гражданская война, которая продлилась с весны 1918 года до конца 1920 года. В эту ситуацию вмешались иностранные государства – Англия, Франция, США, Япония, и гражданская война переплелась с иностранной интервенцией. Очень много бед и несчастий породила эта война. Советская страна оказалась на грани гибели. Экономический кризис (разруха) сочетался с политическим (рабочие и крестьяне стали выражать недовольство советской властью). В этих условиях В. И. Ленин весной 1921 года разработал НЭП как средство восстановления народного хозяйства и укрепления союза рабочего класса и крестьянства (развивались товарно-денежные отношения, вводился продналог, допускались все формы собственности, в том числе и частная, отменялась всеобщая трудовая повинность).

Тема №11. Казахстан в послевоенные 50-60 годы XX века.

1. Перевод экономики Казахстана на мирные рельсы и определение перспектив её развития.

2. Общественно-политическая ситуация и духовная атмосфера в послевоенные годы, ее противоречия.

3. Социально-экономическое развитие Казахстана в 50-60 годы.

4. Освоение целинных и залежных земель, последствия освоения.

Великая Отечественная война, которая продолжалась с 22 июня 1941 года по 9 мая 1945 года, нанесла огромный урон советской стране. СССР потерял третью часть национального богатства, и 27 млн. жизней.

В развалинах лежали города и села, фабрики и заводы, больницы и школы. Не хватало рабочей силы, жилья, техники, продуктов питания.

Территория Казахстана не подвергалась в годы войны оккупации, не было здесь и разрушений. Однако трудностей было в избытке. Тяжелыми были последствия войны для экономики: сократилось производство многих видов промышленной продукции, особенно предметов широкого потребления одежды, обуви, продуктов питания. Сильно обострилась проблема трудовых ресурсов, особенно в сельском хозяйстве. Материально-техническая база сельского хозяйства была сильно подорвана, поэтому снизилась урожайность сельхозкультур и продуктивность животноводства. Тяжёлое продовольственное положение усугубилось засухой 1946 года, что послужило толчком для миграции сельского населения в город на работу в промышленность и строительство. Так, в 1946 году из совхозов Казахстана выбыло более 18 тыс. рабочих.

Трудности возникли и в связи с тем, что Казахстан оказывал огромную помощь в восстановлении народного хозяйства тем регионам страны, которые пострадали от фашистской оккупации. Казахстанцы участвовали в восстановлении народного хозяйства Ленинграда, Сталинграда, Курска, Брянска и других городов. Казахстан шествовал над 12 городами и 45 районами страны.

Переход к мирному развитию потребовал от правительства СССР проведения ряда мероприятий по демилитаризации страны и конверсии экономики.

1)На основе «Закона о демобилизации» из армии и флота (23 июня 1945 года) началось сокращение Вооруженных сил СССР. За счет этого только в 1945 году в Казахстан прибыло 104 тыс. уволенных в запас солдат и офицеров, а к 1 января 1947 года – 118,2 тыс. человек. Это позволило несколько компенсировать отток из республики эвакуированных во время войны и возвращавшихся домой людей.

2) Сокращались военные расходы СССР с 48% бюджета в 1945 году до 17,9% в 1948 году, что позволило увеличить капитальные вложения в хозяйственное и культурное строительство.

3)Постепенно осуществлялась конверсия экономики. Сотни предприятий, работавших на нужды войны перестраивались на выпуск гражданской продукции. В числе первых на выпуск мирной продукции в Казахской республике перешли Алма-Атинский завод тяжелого машиностроения, Чимкентский завод пресс-автоматов, Актюбренген и другие. Только на изготовление запасных частей для сельхозтехники были переведены 12 машиностроительных заводов. В целом в 1946 году машиностроительные заводы республики выдали мирной продукции на 15 млн. рублей больше, чем в 1945 году.

4) Решалась проблема подготовки и переподготовки кадров, особенно рабочих профессий. Здесь большую роль сыграли учебные заведения системы резервов «РУ», «ЖЭ», «ФЗУ». Вновь открылись 17 таких училищ, которые в 1945 году выпустили 13 тысяч подготовленных рабочих, а за 5 лет – 120 тысяч.

5) Соответственно условиям мирного времени изменялся производственный процесс.

В промышленности был восстановлен 8-ми часовой рабочий день, выходные дни, отменялись сверхурочные работы, предоставлялись трудовые отпуска. Перспективы дальнейшего развития народного хозяйства получили свое выражение в четырехлетнем плане восстановления и развития народного хозяйства. Вложения в экономику Казахстана на пять лет составили 8,8 млн. рублей. Производство промышленной продукции к концу пятилетки необходимо было увеличить в 2,2 раза по сравнению с 1940г. Первоочередное внимание уделялось тяжелой промышленности и железнодорожному транспорту, обеспечению технического прогресса во всех отраслях хозяйства. В сельском хозяйстве ставились задачи – повысить урожайность сельскохозяйственных культур, увеличить поголовье скота. Важные задачи ставились перед строителями – расширить жилищный фонд, сеть культурно-бытовых объектов в городах и рабочих поселках. Для того, чтобы выполнить поставленные задачи, необходимо было использовать все возможные факторы, а именно патриотический подъем, рожденный Великой победой, новые формы соревнования, а также некоторые изменения в управлении экономикой, где теперь централизм сочетался демократизмом. Все эти факторы обеспечили следующие итоги пятилетки: Казахстан к 1950 году освоил капитальные вложения в народное хозяйство больше, чем в 2 раза по сравнению с периодом войны. За 5 лет объем промышленного производства возрос в 1,7 раза, в машиностроении и металлургии на – 180%, энергетике на – 282%, промышленности строительных материалов на – 480%.

Хуже обстояло дело в сельском хозяйстве. Сельское хозяйство к началу 50-х годов только вышло на показатели 1940 годов, и разрыв между промышленностью и сельским хозяйством становился все ощутимее. Причины отставания сельского хозяйства: 1) колхозы в результате войны оказались ослабленными, с подорванной материально-технической базой, с сократившимися трудовыми ресурсами; 2) большие просчеты наблюдались в управлении колхозами; 3) широкое распространение получило расхищение колхозных земель; 4) основные средства государство направляло на восстановление и развитие промышленности, а сельское хозяйство оставалось в загоне.

Сложной и противоречивой после окончания ВОВ была общественно-политическая обстановка в стране. Военное время пробудило в советских людях способность критически оценивать ситуацию, сопоставлять факты и принимать решения. В обществе нарастал протест против попыток властей вернуться к довоенным порядкам. Этот протест привел к некоторой демократизации общественной жизни: регулярными стали выборы в Советы депутатов трудящихся, активизировались местные Советы, повысилась роль профсоюзов. В 1947 году было создано общество по распространению политических и научных знаний, которое вскоре превратилось в массовую просветительскую организацию. К этому времени относится основание Казахского общества культурных связей с заграницей, что способствовало началу общения трудящихся Казахстана с народами зарубежных государств.

На более высокую ступень в послевоенный период поднялось развитие народного образования, науки, литературы, искусства. В целях улучшения качества учебно-воспитательной работы в высших и средних специальных учебных заведениях было принято постановление « О мерах дальнейшего развития высшего и среднего образования в Казахской ССР » (ноябрь 1947 год), выделялись дополнительные средства на строительство школ, приобретения учебного оборудования и инвентаря, было увеличено число мест в аспирантуре для подготовки преподавателей местных кадров. Претворялся в жизнь «Закон о обязательном всеобщем семилетнем образовании», приостановленной в годы войны. В 1952 году в Казахстане было около 9 тыс. общеобразовательных школ, 125 техникумов, где обучалось 1,5 млн. человек.

Крупным событием в жизни республики было создание в 1946 году Академии наук Казахской ССР, её первым президентом стал академик К.И. Сатпаев, она превратилась в центр научной мысли в Казахстане, число научных работников превысило 1000 человек.

На путях подъёма находилась литература, представленная такими выдающимися авторами, как Г. Мусрепов, С. Муканов, Г. Мустафин, Д. Снегин и другие; музыкальная культура. Театр оперы и балета осуществил постановку нескольких классических опер, а также национальных, таких как «Биржан и Сара» М. Тулебаева, «Абай» А. Жубанова и Л. Хамиди и другие. Однако эти послевоенные годы имели и факторы тормозящего характера, противоречия в развитии. Когда первейшие задачи конверсии экономики были решены, стали отчетливо видны «узкие места».

Так если после окончания войны материальные лишения трудящихся не вызывали протест, воспринимались как следствие войны, то по происшествии некоторого времени возникали требования перемены ситуации. Принцип «любой ценой» достигнуть чего-то стал утрачивать свою оправдательную роль. Ряд проблем требовали широкого обслуживания и решения. Ответом на эту потребность явились дискуссии, развернувшиеся в республике в 1947 – 1951 годах по различным отраслям науки, которые выходили на широкий круг общественных проблем.

Однако авторитарные суждения и оценки Сталина возобладали на дискуссиях по философии, политэкономии, языкознанию. На духовной атмосфере в Казахстане сказались печально известные постановления ЦК партии большевиков по вопросам литературы и искусства: «О репертуаре драмтеатров и о мерах его улучшения», «О кинофильме «Большая жизнь»» и др., в них была допущена грубая критика о разгром видных представителей интеллигенции. В начале 1947 года также начались дискуссии по проблемам истории, литературы и искусства. Так деловой творческий разговор подменялся наклеиванием ярлыков талантливым учёным, писателям, деятелям искусства. Так, например, «История Казахской ССР», вышедшая в 1943 году и высоко оцененная в то время, сейчас была объявлена книгой антирусской, в которой якобы идеализированы национальные восстания протии России. В 1947 году нападкам стала подвергаться книга Е. Бекмаханова «Казахстан 20-40 годы XIX века» по той же причине. А в 1950 году начались политические расправы, которым подвергались Е. Бекмаханов, Е. Исмаилов, Б. Сулейменов и другие, обвиненные в «буржуазном национализме».

Постановление ЦК КП (б) Казахстана от 21 января 1947 года «О грубых политических ошибках в работе Института языка и литературы АН Казахской ССР» фактически наложило запрет на научное изучение духовного наследия казахского народа дореволюционного времени. Этот партийный документ навесил на целую группу ученых республики ярлык «безродных космополитов».

В 1948 году целый ряд ученых-биологов республики объявлены идеалистами. В республике начался поиск носителей буржуазно-националистических идей среди интеллигенции. Президента АН Каз. ССР К. Сатпаева, ректора КазГУ Т. Тажибаева обвинили в покровительстве националистов.

В республике все более открыто сталкивались позиции тех, кто желал перемен, отказа от чрезвычайных мер, и тех, кто считал старые структуры вполне приемлемыми. В борьбе с инакомыслящими особую роль играла пропаганда, которая включилась в процессе разноса «оппозиции». Она подготовила и более серьёзные меры борьбы с «оппозицией» - репрессии, которые прокатились по республике, как и по всей стране. Жертвами этих репрессий стали видные ученые А. Жубанов, К. Джумалиев, Е. Бекмаханов и другие. Этот процесс на рубеже 40-50 годов не приобрел массового характера, как в конце 30-х годов, но он свидетельствовал, что режим личной власти Сталина не способен к изменениям либерального типа.

Таким образом, послевоенные 50-е годы для республики были весьма противоречивыми: с одной стороны радость победы в Великой Отечественной войне, пафос созидания, с другой, серьёзное противостояние в обществе и новый виток репрессий.

Тема № 12. Казахстан в 70-80-е годы.

1. Тенденции социально-экономического развития. Предкризисные явления в промышленности и сельском хозяйстве.

2. Общественно-политическая жизнь (языковая политика, национальные отношения).

3. Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате.

Экономические реформы в СССР 1965 года на первых порах дали положительные результаты. План развития народного хозяйства на 1965-1970 года по основным показателям был выполнен. Однако реформы не были доведены до конца и в начале 70-х годов происходит их свертывание, а потому стали нарастать негативные явления: снижалась фондоотдача, медленно осваивались новые мощности, принцип директивного управления экономикой оставался нетронутым. В Казахстане в 70-80-х годах промышленность занимала ведущее место в экономике, её удельный вес составлял – 48%. За 15 лет объем промышленного производства увеличился вдвое. Сформировались территориально-производственные комплексы: Мангышлакский, Павлодар-Экибастузский, Каратау-Джамбулский и т.д. Однако промышленность продолжала сохранять сырьевую направленность, центр поощрял развитие добывающих отраслей, их доля в промышленности Казахстана была в 1,7 раза выше, чем в целом по стране. Около половины промышленных предприятий находилось в ведении центра, союзных министерств. Получая огромные прибыли, эти министерства отчисляли в бюджет республики менее 1%. В погоне за показателями и прибылью, союзные министерства не занимались вопросами социальной сферы, не заботились об охране окружающей среды. Особенностью развития промышленности в эти годы была ориентация на строительство гигантов индустрии, которые не всегда себя оправдывали. Планы очень часто корректировались. В экономике стала наблюдаться потеря динамизма, то есть снижение темпов развития от пятилетки к пятилетке. Так ,если в 9-ой пятилетке темпы прироста промышленности составили 8,4% то в 11-ой всего 3,7%. Это был показатель предкризисного развития. План 9 пятилетки по увеличению объема промышленного производства был недовыполнен на 12,6%, 10-ой на – 25%. Усилился процесс незавершенности строительства, строители недоосваивали млрд. рублей капвложений. Существовавшая система отторгала все новшества, которые могли бы оживить экономику. Падение темпов роста производства и качества продукции сопровождалось отставанием в сфере научно-технической революции от западных стран. Сроки освоения техники и новых технологий растягивались на многие годы. В середине 80-х годов 1/3 рабочих промышленности была занята тяжелым ручным трудом, а в строительстве – больше половины рабочих. Уравнительные принципы оплаты труда привели к отсутствию заинтересованности рабочих в повышении производительности труда, к бесхозяйственности, расхитительству, снижению социальной активности.

Примерно такое же положение было в сельском хозяйстве. В него в 1971-1989 годах были вложены крупные средства. Однако комплексной механизации всех отраслей не было достигнуто, ручной труд преобладал в овцеводстве, садоводстве и других отраслях. Из выделенных средств половина была направлена на сооружение гигантов – животноводческих комплексов, ирригационных систем на плодородие почв, электрификацию сельского хозяйства, создание предприятий по переработке и хранению с/х. продуктов средств почти не выделялось. Аул и деревню буквально грабили предприятия «Сельхозтехника», «Сельхозхимия» и др. и если в 1965-1975 годах наметился рост темпов развития сельского хозяйства, то в 1981-1985годах прироста практически не было. В условиях зависимости от центра сельское хозяйство республики не могло стать процветающей отраслью. Ценные начинания в с/х-ве не находили поддержки. В 80-е годы с/х-во резко сдало позиции, сократились закупки зерна, хлопка, сахарной свеклы. Курс на ускорение, взятый в апреле 1985 года, обнаружил свою несостоятельность.

В предкризисные 70-80 годы осложнилась и общественно-политическая атмосфера. Несмотря на успехи в развитии культуры проблема духовного возрождения наций оставалась в тени. В общественно-политической жизни преобладал евроцентризм, шел процесс абсолютизации роли русской культуры в развитии народов СССР. Происходил процесс потери исторической памяти, когда настойчиво заставляли забыть то, что было до Октябрьского переворота 1917 года. Стремление ускорить формирование советского народа как единой общности привело к грубым просчетам в национальной политике. Широко пропагандируемое двуязычие сводилось к поддержке русского языка как языка межнационального общения. Русским языком в республике владели около 60% казахов, тогда как казахским языком владел только 1% русских. Казахский язык выполнял только 10 функций из 50, необходимых для полноправного существования. Он не применялся в делопроизводстве, не обслуживал государственную, армейскую жизнь, высшую школу и так далее.

Деформации в национальной политике вызывали протест, особенно среди интеллигенции. В студенческих кругах, творческой и научной интеллигенции осуждалась политика русификации республики, высказывалась озабоченность состоянием казахского языка, отсутствием суверенных прав у республики.

В 1963 году в Москве возникло объединение казахской молодёжи, обучающихся в московских вузах под названием «Жас тулпар». Оно объединило около 800 студентов. Среди его активистов значились М. Ауэзов, М. Татимов, С. Бакенов, М. Сембин, М. Айтхожин и другие. Подобные объединения стали вслед возникать в Ленинграде, Киеве, Одессе, Алма-Ате, Караганде. Молодёжь организовывала лекции, концерты, экспедиции в аулы Казахстана, выступала с обращениями по устранению перекосов в национальной политике в вышестоящие организации. Деятельность « Жас тулпара» находилась под наблюдением КГБ, его руководители подвергались гонениям, их называли националистами. В 70-е годы деятельность «Жас тулпара» и других подобных им организаций была запрещена, что свидетельствовало об ужесточении системы. Несмотря на это проблема национального возрождения казахского народа продолжала пробивать себе дорогу. В 1974-1977 годах К. Кожахметовым была сделана попытка возрождения среди казахов организации «Жас казах». Им была разработана программа и клятва членов этой организации. Представители интеллигенции попытались свои взгляды отразить в литературе, искусстве, но это тоже вызывало преследования: такая участь постигла книгу О. Сулейменова «Аз и Я», которая была объявлена националистической, антирусской и запрещена. В 1976 году было запрещено издание книги « Познание мира », подготовленной группой философов.

Проявлением противоречий, нараставших в обществе по национальному вопросу, явились события 1979 года в Целинограде. Попытка создания немецкой автономии на части территории Центрального Казахстана вызвала протест и выступления казахского населения, 16 июня выступила молодёжь, а следом аксакалы (2-4 тысячи человек). Демонстранты передали властям обращение, требуя отказаться от этой идеи, движение было настолько серьёзным, что даже репрессии оказались ограниченными, а сведения о нем не просочились в печать. Но демонстранты своего достигли.

Напряженность, копившая в национальных отношениях, неспособность советской системы менять национальную политику даже в период перестройки, когда провозгласили гласность, демократизацию общества, привели в декабре 1986 года к открытому столкновению истинно демократически настроенных сил с командно-административной системой в г. Алма - Ате. Поводом для выступления казахской молодёжи 17-18 декабря послужили решения Пленума ЦК Компартии Казахстана, который за 20 минут работы освободил от должности первого секретаря ЦК Компартии Д.А. Кунаева, очень много сделавшего для развития республики, и утвердившего первым секретарём Г. Колбина: человека из центра, незнающего ни языка, ни традиции казахского народа. Выступление казахской молодёжи не было националистическим, оно было направлено против диктата Центра. Демонстрация носила политический характер, но не содержала призывов к свержению существующего строя. Однако выступление со стороны партийно-чиновничьих структур было оценено как бунт кучки националистической молодёжи, а потому подверглось разгону с помощью военной силы и последующими репрессиями против участников. В масштабной компании репрессий основной упор был сделан на поиск организаторов и тайной организации. Следствие по уголовным делам велось в сжатые сроки, поверхностно, были проведены открытые судебные процессы. На партийных, комсомольских собраниях принимались решения об исключении участников событий из институтов, об увольнении с работы. В ходе этих мероприятий было осуждено 99 человек, из высших учебных заведений исключили 264 студента, из комсомола 758 человек. Различным другим мерам наказания были подвергнуты 1164 члена ВЛКСМ и 262 члена КПСС, из органов МВД было уволено 1200 человек и так далее. Официальные данные о последствиях событий довольно противоречивы.

Правда о характере декабрьских событий, об их масштабности и последствиях утаивалась. Постановление ЦК КПСС «О работе казахской республиканской партийной организации по интернациональному и патриотическому воспитанию трудящихся», от которого ждали глубокого анализа, было воспринято как незаслуженное оскорбление казахского народа в национализме. Только в 1989 году восторжествовала справедливость, на первом съезде депутатов СССР пересмотрели эту оценку, они были признаны как проявление борьбы за торжество демократии. В сентябре 1989 года Верховный Совет Казахской ССР принял «Закон о языках в Казахской ССР»,который объявил казахский язык государственным, а русский язык – языком межнационального общения. Согласно Закону в республике должна осуществляться защита казахского языка, забота о его активном употреблении в государственных органах, общественных организациях, в сферах обслуживания, в образовании, здравоохранения и так далее. Принятие этого Закона несколько стабилизировало обстановку в республике, способствовало возрождению казахского языка.

Таким образом, 70-80 –е года в истории Советского государства были годами, свидетельствующими о нарастании глубоких кризисных явлений, как в экономике, так и в социальной сфере, которые, в конечном счете, привели к краху СССР.

Тема 13: Независимый Казахстан.

1) Распад СССР и создание Содружества Независимых Государств.

2) Провозглашение независимости Казахстана.

3) Становление политической системы Республики Казахстан.

1. В конце 80-х годов стал явно ощущаться кризис СССР. Именно в этот период стала активно обсуждаться идея суверенитета и экономической самостоятельности союзных республик, идея разделения полномочий между центром и республиками, заключения нового союзного договора, причем инициатива реформирования СССР шла «снизу» - со стороны республик. Весь 1990 г. Главной проблемой была проблема подписание нового союзного договора. Появилось несколько проектов, которые были опубликованы в печати.

Этот период также характеризовался обострением межнациональных противоречий, приведших к открытым конфликтам (Азербайджан, Киргизия, Грузия.), в ходе которых использовались войска. В результате конфликтов в СССР 1991 г. появилось около 1 млн. беженцев.

Органы власти союзных республик стали решительно требовать перемен, и к 1990 г. почти все республики приняли Законы о своем суверенитете, о верховенстве своих законов над союзными. Началось противостояние «Центр - республики». Возникла опасность неуправляемого распада СССР. Все это придало особое значение переговорам по новому союзному договору. Летом 1991 г. после трудных переговоров Президент СССР М. С. Горбачев и президенты 9 союзных республик договорились о разделении полномочий и подписании договора на новых основаниях, что планировалось сделать 20 августа 1991 года.

В то время, когда М. С. Горбачев отправился на отдых в Крым, его ближайшее окружение, не желавшее реформирования СССР, решило отстранить президента от власти. 19 августа они объявили о болезни М. С. Горбачева и невозможности исполнять им свои обязанности. Заместитель президента Г. Янаев объявил, что вся полнота власти переходит к ГКЧП (государственный комитет по чрезвычайному положению). ГКЧП запретил митинги, демонстрации, принял решение установить контроль над средствами информации. Первая реакция на факт создания ГКЧП в Казахстане была выжидательной, только представители демократических партий «Алаш», «Азат», и др. в своих листовках назвали происшедшее государственным переворотом и призвали предать суду организаторов переворота. На второй день путча, 20 августа Н. Назарбаев выступил с заявлением, в котором выразил осуждение путча. 21 августа путч провалился. М. С. Горбачев получил возможность, вернутся в Москву, а Генпрокуратура возбудила уголовные дела против заговорщиков. Действия ГКЧП окончательно подорвали доверие республик к союзу, они отказались подписывать новый союзный договор и стали объявлять свою независимость от СССР. Бессилие Центра привело к тому, что 8 декабря 1991г. в Минске руководители России, Украины и Белоруссии подписали соглашение, в котором провозглашалось, что СССР прекращает свое существование, кроме того, провозглашалось создание Содружества Независимость Государств (СНГ). Реакция азиатских республик на создание СНГ была негативной, так как его восприняли, как стремление создать федерацию славянских государств, поэтому они хотели создать конфедерацию Центрально – азиатских государств. Но затем в результате переговоров 21 декабря в Алматы было принято решение образовании СНГ в составе 11 государств. 25 декабря 1991 г. М. С. Горбачев снял с себя функции президента СССР.

2. Уже в условиях прекращения функционирования СССР президент Казахстана 10 декабря 1991 года подписал Закон о переименовании Казахской ССР в Республику Казахстан, а 12 декабря издал Указ о реабилитации граждан, привлеченных к ответственности за участие в событиях 17-18 декабря 1986 года. Наконец, 16 декабря 1991 года был принят и вступил в силу Конституционный закон «О государственной независимости Республики Казахстан». Статья 1 объявляла Казахстан независимым, демократическим, правовым государством. Глава вторая провозглашала, что граждане республики всех национальностей составляют единый народ Казахстана. Этот закон определял структуру органов государственной власти и управления. Государственная власть при этом подразделялась на законодательную, исполнительную и судебную. Главой РК и ее исполнительной власти объявлялся Президент. Закон также определял экономические основы государства, он гласил, что Казахстан обладает самостоятельной экономической системой и основывается на многообразии и равенстве всех форм собственности. РК объявлялась субъектом международного права, который самостоятельно решает все вопросы международной деятельности. С этого дня Казахстан существует юридически, как независимое суверенное государство, и с этого времени началась работа по подготовке новых государственных символов, для чего была создана рабочая группа. Она рассмотрела сотни предложений и в конечном итоге предпочтение, было отдано создателям государственного флага художнику Ш. Ниязбекову, создателям государственного герба архитекторам Малибекову и Ш. Валиханову. Музыку гимна сохранили в прежней реакции – композиторов М. Тулебаева, Е. Брусиловского и Л. Хамиди. Текст гимна был подготовлен коллективом авторов. 4 июня 1992 года новые государственные символы были утверждены Верховной властью, 28 января 1993года Верховный Совет республики принял первую Конституцию РК.

3. Государственная независимость изменила в корне политическую систему государства, т. е. систему органов государственной власти и управления, а также систему общественных организаций, осуществляющих участие руководства в политической жизни страны. До 1993 года высшим органом власти в республике являлся Верховный Совет, а на местах – в областях, городах, районах – соответствующие Советы. В декабре 1993 года полномочия местных советов были прекращены, а Верховный Совет принял решение о самороспуске, это означало, что в Казахстане фактически была ликвидирована советская власть. Временно вся полнота власти передается президенту. Указом президента вводится в действие Закон о местных представительных и исполнительных органах, согласно которому в корне изменилась система власти в Республике Казахстан. На местах избирались представительные органы – маслихаты, а исполнительные функции сосредотачивались в руках администрации во главе с акимами. Высшим органом власти оставался Верховный Совет, выборы в которых прошли в марте 1994 года. Но новый парламент проработал менее года, политический кризис привел к его роспуску.

В июне 1995 года Президент Н. А. Назарбаев, не дожидаясь новых выборов в высший законодательный орган, представил проект новой Конституции Республики Казахстан. По этой Конституции Президент объявлялся главой государства и высшим должностным лицом. Ему предоставлялось право роспуска парламента. Верховный Совет заменялся Парламентом, который состоял из 2-х палат – Сената и Мажилиса. Кабинет министров было предложено именовать правительством. Правительство осуществляет исполнительную власть. Судами республики провозглашались Конституционный суд, Верховный суд и местные суды. Местные государственные органы не изменились – маслихаты, акимиаты. 30 августа состоялся государственный референдум по проекту новой Конституции, за него проголосовало 89 % избирателей, поэтому он был принят, но постепенно снова претерпел некоторые изменения.

Но политическую систему составляют не только государственные органы власти и управления, но и политические партии, общественные организации. В советские времена существовала только одна партия – Коммунистическая. В РК стала утверждаться многопартийная система. На политическую арену выдвинулись такие партии, как «Азат», «Алаш», «Желтоксан», «Народное единство Казахстана», «Народно – кооперативная партия», «Партия возрождения Казахстана», «Аграрная партия Казахстана», «Демократическая партия», Гражданская партия, «Отан» и т. д. В 2000 году в республике действовало 15 официально зарегистрированных партий сейчас - 10. Кроме того, образовались и действуют различные движения, которые вошли в объединения «Республика», « Народный фронт Казахстана», «Форум демократических сил Казахстана». Одни из них поддерживают президентский курс, другие находятся в оппозиции.

В июле 2002 года вступил в силу новый закон «О политических партиях», который запрещает их создание на основе этнической, половой или религиозной принадлежности. Если раньше для регистрации политической партии было достаточно 3000 членов, то по новому закону – 50000, представляющих все регионы страны. Этот закон подвергли большой критике со стороны международных организаций, утверждающих, что он представляет угрозу политическому плюрализму в Казахстане.