33. Различие антропоцентристского (технологического) и экоцентристского подходов к формированию взаимоотношений человека и природы

Антропоцентричность (от греч. άνθροπος — человек и лат. centrum — центр) – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания и всех совершающихся в мире событий. Человек – в центре экосистемы, все связи человека с природой – исключительно в интересах человека. Деятельность человека направлена на улучшение комфорта сначала за счёт природы, а затем – за счёт технических устройств. Антропоцентризм лежит в основе потребительского отношения к природе, оправдания уничтожения и эксплуатации других форм жизни.

Экоцентрический взгляд: нет различия в ценностном отношении между человеком и другими живыми существами, то есть, представители природы такие же полноправные субъекты, как и человек. Предполагается единство развития человека и окружающей среды.

Для экоцентризма наибольшей ценностью является сообщество наивысшего уровня — биосфера, ценность особи оказывается наименьшей. Таким образом, шкалы ценностей экоцентризма и самой природы совпадают. Природа оперирует популяциями, видами, сообществами. Особь для нее — вообще ничто. Как бы мы ни гордились собственным “я”, с этим нельзя не считаться.

Экоцентризм базируется на этике земли Олдо Леопольда. Он так формулирует ее “золотое правило”: “...хороша любая мера способствующая сохранению целостности, стабильности и красоты биотического сообщества. Все же, что этому препятствует, дурно” (Леопольд, 1983). С поправкой Б. Кэлликотта (1999) на динамичность природы это звучит следующим образом: “Вещь является правильной, когда она имеет тенденцию потрясать природную систему только в нормальных пространственных и временных масштабах. Она является неправильной, когда она имеет противоположную тенденцию”.

Придерживающиеся экоцентрического подхода выступают против дальнейшего развития ради повышения жизненных стандартов. Человек может использовать природные ресурсы только в тех пределах, которые необходимы для самообеспечения существования человеческого вида. Материальные стандарты должны быть резко снижены, но качество жизни как удовлетворение духовных потребностей должны быть существенно улучшено.

Последователи экоцентрического подхода считают, что необходимо оптимизировать благополучие окружающей среды в целом и, что приоритет в моральных ценностях остается за экосистемой. Место человека и степень, до которой он может рассматриваться как имеющий особые права относительно прав предоставляемых другим видам и физическим компонентам окружающей среды, также варьируются.

Логическим итогом тенденций развития будет формирования экоцентрического типа экологического сознания, кот. ориентирован на экологическую целесообразность при отсутствии противопоставленности человека природе. Человек должен, сохранив свою независимость от природы, достигнутую благодаря техническому прогрессу, преодолеть психологическую противопоставленность с ней, вновь прийти к пониманию своей неразделимости с природой, восприятию природных объектов как полноправных субъектов по взаимодействию.