1. Педагогика как наука о воспитании. Задачи, функции и актуальные проблемы современной педагогики. Структура педагогической науки и её основные отрасли.

Каждое поколение людей, осознающих себя как общество, вынуждено решать следующие задачи:

• Осваивать опыт предыдущих поколений;

• Критически его осмысливать в зависимости от изменившихся условий;

• Обогащать его и приумножать;

• Сохранять этот опыт на различных носителях;

• Передавать его последующим поколениям.

Помогать людям решать эти задачи и призвана такая наука как педагогика.

Педагогика («детовождение» - греч.) – это наука, изучающая закономерности передачи старшим поколением и активного усвоения младшим поколением социального опыта, необходимого для жизни и труда в обществе.

Исторически педагогика сложилась как наука о воспитании. В начале XVII в. она была вычленена из системы философских знаний английским философом и естествоиспытателем Ф. Беконом, который в труде «О достоинстве и увеличении наук» (1623 г.), выделяет педагогику в качестве отдельной науки.

А в конце XVII в. Ян Амос Коменский излагает основы научной педагогики в своём труде «Великая дидактика».

Объект педагогики – это система педагогических явлений, связанных с развитием человека. Таким явлением можно назвать образовательный процесс.

Предмет педагогики – закономерные связи между внутренним миром, активностью человека и факторами, на него воздействующими (Ведерникова Л.В.): природные, социальные и целенаправленной организации деятельности (воспитание и обучение).

Однако по вопросу предмета педагогики до сих пор не существует единого мнения. Наиболее характерные точки зрения следующие - «воспитательная деятельность, осуществляемая в образовательном учреждении» (И.П. Подласый); «образование как целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социально-культурных институтах (В.А. Сластёнин); «воспитание» (П.И. Пидкасистый); «воспитательные отношения» (А.С. Макаренко), «образование как целостный педагогический процесс...: социализации, индивидуализации, воспитания, обучения, развития» (Н.Ф. Голованова).

Педагогику можно рассматривать и как науку об управлении взаимодействием людей по организации совместной деятельности (учителей и учеников, учеников между собой, учеников и других людей общества). И тогда эффективной будет та педагогика, которая решает основную функцию управления – устойчивость по предсказуемости. Устойчивость объекта управления (например, всего человеческого общества) в смысле предсказуемости поведения (что будет в будущем) в определённой мере (система описана чётко, определена как можно более полно, закодирована ясно) под воздействием: 1) внешней среды (биосфера, техносфера); 2) внутренних изменений (внутри общества); 3) управления. Если система не предсказуема, то управлять ею невозможно в принципе. В последнее время появилось целое направление – образование для устойчивого развития общества, государства и в целом планеты Земля.

Основных функций педагогики как науки три из которых следуют решаемые ею задачи – аналитическая (теоретическое изучение, описание и объяснение сущности, противоречий, закономерностей, причинно-следственных связей процесса воспитания; анализ, обобщение, интерпретация и оценка педагогического опыта), проективно-конструктивная (разработка новых педагогических технологий, систем, основ инновационной педагогической деятельности; применение результатов педагогических исследований в практике; научно-методическое обеспечение управления образовательными структурами), прогностическая (обеспечение научно обоснованного целеполагания и планирования развития системы воспитания и эффективного управления образованием).

К актуальным проблемам педагогики сегодняшнего дня можно отнести – усиление роли духовно-нравственного воспитания; переход от репродуктивного обучения к продуктивному – овладение методологической культурой познания (умение учиться); образование в течение всей жизни; переход к инклюзивному образованию; воспитание в духе толерантности; усиление роли этнопедагогики (воспитание в русле народной культуры). Но самой фундаментальной проблемой является смена образовательной методологии, переход от личностно-отчуждённой к личностно-центрированной методологии, которая подразумевает равноправные субъект-субъектные отношения между всеми участниками образовательного процесса (Э.Н. Гусинский). На практике это означает переход к открытым гуманистическим образовательным системам.

Критерии для сравнения	Личностно-отчуждённая методология	Личностно-центрированная методология
Предметное содержание образования.	Текст, в котором всё разъяснено и понятно, учебник, который пересказывает догмы наук.	Оригинальный текст, первоисточник.
Стиль взаимодействия участников образовательного процесса	Субъект-объектные взаимодействия. Ученик объект более или менее изощрённого педагогического воздействия.	Субъект-субъектные взаимодействия. Ученик - субъект образовательного взаимодействия.
Организация образовательной среды	Взаимодействие со средой жёстко регламентировано: во времени – уроком, в пространстве – кабинетом. Среда соответствует утверждённым программам и не находится в открытом для учеников доступе.	Взаимодействие со средой обусловлено интересом и потребностями ученика. Среда активизирующая, поддерживает учение, стимулирует вопросительное отношение к миру и творческий поиск ответов на возникающие вопросы.

Изменение социо-культурной ситуации в целом на планете так же влияет и на педагогику, предъявляя к ней новые требования, в частности важнейшим из них на сегодня является запрос общества на массовость креативных компетентностей и на массовую готовность к переобучению, которые до сих пор рассматривались как элитарные, и это тоже является важнейшей проблемой педагогической науки, которая раньше перед ней не ставилась.

К характеристикам образования на современном этапе информационного постиндустриального общества можно отнести:

• включение процессов получения и обновления знания во все производственные и общественные процессы;

• опору на талант, креативность и инициативность человека как на важнейший ресурс экономического и социального развития;

• многократные, зачастую непредсказуемые изменения технологий (в том числе и социальных) за короткие промежутки времени;

• смену основ социального позиционирования: от материального капитала и однократно освоенной профессии к социальному капиталу и способности к адаптации.

Мировое сообщество должно осознать, что информацией и знаниями необходимо управлять. Знание – сила (Ф. Бэкон), но оно не должно носить разрушительный характер. По мнению современных учёных для решения насущных проблем человеческой цивилизации необходимо следующее:

1. Создавать равные условия в получении знаний всем слоям населения для исключения резких диспропорций.

2. Проектировать и внедрять методологии и методики, направленные на повышение эффективности обучения.

3. Вооружать людей знаниями проведения исследований, анализа, генерации новых информаций и знаний.

4. Усилить социально-психологическую и гуманитарную составляющую знаний.

5. Сменить парадигму функционирования общества от материальной к духовной, т.е. перейти от производства товаров и услуг, к производству Человека.

Решение этих глобальных задач лежит в русле педагогики.

Педагогика тесно связана с другими науками, так как заимствует у них научные идеи, теоретические положения, практические выводы, использует данные, полученные другими науками и участвует в комплексных исследованиях человека. В первую очередь к таким наукам следует отнести – социологию и психологию, а также – философию, анатомию, политологию, экономику, медицинские науки и др.

Педагогика имеет следующие основные категории (базисные педагогические понятия) – образование, воспитание и обучение, а также основные междисциплинарные – формирование, социализация и развитие.

Структура педагогической науки и её основные отрасли:

• Возраст – Возрастная педагогика: педагогика раннего возраста, дошкольная педагогика, педагогика школы, педагогика ССУЗов, педагогика ВУЗов, педагогика обучения взрослых (андрагогика);

• Профессия (отраслевая педагогика) - социальная педагогика, дошкольная, военная, спортивная, производственная;

• Специальная (коррекционная) педагогика: тифлопедагогика (зрение), сурдопедагогика (слух), олигофренопедагогика (умственно отсталые), логопедия (речь);

• История педагогики

• Этнопедагогика

• Сравнительная педагогика

• Общая педагогика: теория обучения, теория воспитания, теория организации и управления в системе образования

2. Сущность воспитания и его место в целостной структуре образовательного процесса. Базовые теории воспитания и развития личности. Закономерности и принципы воспитания. Особенности воспитательной практики в различные периоды развития общества. Классические педагогические идеи в области воспитания.

Категория воспитания - одна из основных в педагогике. От того, как производится трактовка данного понятия, зависит многое в последующем анализе и понимании сущности спрятанного за данным термином явления. Поэтому обратимся в первую очередь к терминологическому рассмотрению. Исходное значение слова "воспитание" обусловлено корневой частью слова: "воспитание" - это вскармливание, питание ребёнка, не приспособленного к жизни и совершенно беспомощного при рождении. В данном значении слова процесс воспитания свойственен и животным - "питают" своим молоком млекопитающие.

Сегодня термин "воспитание" далеко ушёл от своего исходного смысла, тем не менее нельзя не признавать, что опора на смысловой исток сохраняется до сих пор. "Питание", в его прямом значении, обеспечивает рост и функционирование организма. "Питание", в его фигуральном смысле, означает социализацию маленького ребёнка, вхождение его в культуру и "усвоение" того, что выработано культурой. Исторически сложились различные подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объем понятия, многие исследователи выделяют следующие аспекты анализа этого понятия:

1) воспитание (в широком социальном смысле), включая в него воздействие на личность общества в целом (т. е. отождествляя воспитание с социализацией), рассматривается как социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека;

2) воспитание (в узком смысле) - как целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений;

3) воспитание часто трактуется в еще более локальном значении - как решение какой-либо конкретной воспитательной задачи (например, воспитание общественной активности, коллективизма).

Под сущностью воспитания будем понимать социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для усвоения новым поколением общественно-исторического опыта с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду.

Гуманистическое воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Для обозначения таких отношений употребляется термин "гуманное воспитание", что предполагает особую заботу общества об образовательных структурах.

Суть воспитательной деятельности, её стержень, составляют воспитательные отношения.

Воспитательные отношения есть разновидность отношений людей между собой, устанавливаемых в воспитательной деятельности, направленных на развитие человека посредством воспитания, образования, обучения.

Выбор цели воспитания определяет тип воспитательных отношений, объективных – складывающихся непосредственно при организации самой деятельности и субъективных, возникающих на личностном уровне в процессе деятельностного взаимодействия и общения.

Личность человека формируется и развивается в результате воздействия многочисленных факторов, объективных и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых и зависимых от воли и сознания людей, действующих стихийно или согласно определённым целям. При этом сам человек не мыслится как пассивное существо. Он выступает как субъект своего собственного формирования и развития. По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемых выделяют авторитарное, свободное, демократичное и общинное воспитание. По цели, способам достижения цели и результату воспитания выделяют традиционное, гуманистическое, коммунистическое и др.

Закономерности и принципы гуманистического воспитания

Воспитание как процесс становления психических свойств и функций обусловлен взаимодействием растущего человека с взрослыми и социальной средой. В системе реальных отношений воспитанника с внешним миром отражаются объективные причинно-следственные связи, которые приобретают характер педагогических закономерностей. Из этого следует, что педагогические закономерности есть отражение, прежде всего объективных причинно-следственных связей в системе реальных отношений воспитанника с внешним миром. Однако эти отношения опосредованы взрослыми людьми, семьёй, коллективом, обществом.

Воспитание как социально организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей подчиняется метапринципам гуманистического воспитания - это концентрированное, инструментальное выражение тех положений, которые имеют всеобщее значение, действуют в любых педагогических ситуациях и при любых условиях организации образования. Все принципы определённым образом соподчинены, представляя собой иерархическую систему, причём каждый из них предполагает другие и реализуется только при условии осуществления всех остальных принципов.

1.  природосообразности .

2.  культуросообразности

3.  деятельностного и личностного подходов. .

4.  полисубъектного (диалогического) подхода.

5.  индивидуально-творческий подход.

6.  этической взаимоответственности.

Частные принципы организации воспитательной работы: обучения и воспитания детей в коллективе, связи воспитания с жизнью и производственной практикой, соединение обучения и воспитания с трудом на общую пользу, эстетизации детской жизни,

Виды воспитания

С содержательной точки зрения воспитание классифицируется по-разному. Наиболее обобщённая классификация включает в себя: умственное; трудовое; физическое воспитание Часто, принимая во внимание аспекты воспитательного процесса, называют (в различных сочетаниях) идейно-политическое, военно-патриотическое, патриотическое, нравственное, интернациональное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое, экономическое воспитание. Существуют концепции прагматического, гражданского, ценностного, коллективистского, коммуникативного воспитания и др. По институциональному признаку выделяют семейное воспитание, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), а также воспитание в детских и юношеских организациях, по месту жительства (общинное в американской и русской педагогиках), в закрытых и специальных учебно-воспитательных учреждениях.

Базовые теории воспитания и развития личности.

Типы (модели) воспитания обусловлены уровнем развития обществ, их социальной стратификацией (соотношением социальных групп и слоёв) и социально-политическими ориентациями. Поэтому воспитание осуществляется по-разному в тоталитарном и демократическом обществах. В каждом из них воспроизводится свой тип личности, своя система зависимостей и взаимодействий, степень свободы и ответственности личности.

Различные типы обществ в разные исторические времена по-разному понимали цель и смысл воспитания. В современную эпоху целью воспитания является формирование личности, которая высоко ставит идеалы свободы, демократии, гуманизма, справедливости и имеет научные взгляды на окружающий мир. Формирование всесторонне и гармонично развитой личности становится основной целью (идеалом) современного воспитания.

Критерии и показатели уровней воспитанности.

Прежде всего, необходимо отметить, что нет однозначных решений проблемы определения критериев и показателей уровней воспитанности. Подходы исследователей различны не только в определении тех или иных критериев, показателей, но и в определении сущностных признаков этих понятий.

В.И. Журавлев, например, определяет критерии как научно обоснованные эталоны, по которым устанавливается степень достигнутого в развитии, формировании, обучении, воспитании учащихся. А показатели - как явления, характеризующие уровень развития личности, её обученность, воспитанность, наблюдаемые визуально и устанавливающие меру реализации на практике выработанных у школьников навыков и умения поведения, знаний.

В "Большом энциклопедическом словаре" критерий определяется как "признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо; мерило оценки".

Критерий выражает сущностные изменения объекта и представляет собой знание предела, полноты проявления его сущности в конкретном выражении.

На основе критериев воспитанности и воспитуемости А.К. Маркова выделяет следующие уровни воспитанности и воспитуемости.

Воспитанность (высокий уровень): широкий запас нравственных знаний (об отношении к труду, обществу, к другому человеку, к себе). Синтез нравственных представлений в целостное индивидуальное мировоззрение. Согласованность нравственных знаний с личными убеждениями, мотивами. Гармония знаний и убеждений с нравственным поведением, единство слова и дела в учении. Развёрнутые познавательные и социальные мотивы в учении, интерес к способам работы. "Сильное" целеполагание - удержание целей в ситуациях затруднений, ошибок, помех, доведение работы до конца. Преобладание положительных конструктивных эмоций в учении.

Воспитанность (низкий уровень): слабые, разрозненные нравственные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. Усвоенные нравственные знания не всегда принимаются как основа личных убеждений, личные мотивы рассогласованы с общепринятыми правилами и нормами. Разлад, рассогласование у самого человека нравственных знаний, убеждений, поступков. Мотивы учения на уровне интереса к фактам, узкая ориентация на результат работы при отсутствии интереса к способам работы. Цели негибкие, нереалистические, ситуативные и неперспективные, разрушаются в условиях затруднений и помех. Преобладают отрицательные деструктивные эмоции в учении, тревожность, неуверенность в себе.

Воспитуемость - это откликаемость на воспитательные воздействия извне, готовность к переходу на новые уровни развития личности.

Воспитуемость (высокий уровень): откликаемость на помощь другого человека в развитии его личности - следование советам другого человека. Лёгкость использования и преобразования усвоенных способов социального поведения в новых условиях. Активная ориентировка в новых социальных условиях.

Воспитуемость (низкий уровень): закрытость личности для развития, нежелание прислушиваться к советам окружающих. Затруднённая ориентировка в новых социальных условиях. Трудновоспитуемость - барьеры, конфликты с окружающими, агрессия при попытках воздействия со стороны другого человека.

Классические педагогические идеи в области воспитания.

• Групповое воспитание и личный пример – самые древние приёмы в воспитания подрастающих поколений: личный пример в общине охотников и земледельцев или скотоводов.

• В Древней Греции в Афинах - воспитание должно быть не только всесторонним, но и гармоничным (от греч. harmonia – согласованность, стройность). Это означает, что все стороны личности должны формироваться, одновременно и в тесной взаимосвязи между собой, а в Спарте - идея спартанского военно-спортивного воспитания с навыком лаконичной речи.

• Я.А. Коменский призывает к воспитанию заботы в ребёнке на основе развития добродетелей. Так в “Великой дидактике” он отмечает:

1. Семена знания, нравственности и благочестия присущи каждому нормальному человеку от рождения, отсюда надо только лёгкое побуждение и некоторое разумное руководство…

2. Добродетель развивается посредством дел, а не посредством болтовни…

3. Особенно детский возраст вообще побуждается и направляется к действию больше примерами, чем правилами. Слабо прививаются предписания, а если показываешь, то этому подражают без всяких приказаний”.

4. Групповое воспитание более эффективно по сравнению с индивидуальным. “Больше получается пользы и удовольствия, когда работа одних служит примером и побуждением для других”.

• В эпоху Возрождения и в XVIII-XIX вв. в связи с утверждением идей гуманизма появляются концепции целостного развития личности и осуществляются попытки их реализации. Об этом свидетельствует "Школа радости" В. де Фельтре, в которой ребенку предоставлялась возможность свободного физического и умственного развития; теория свободного воспитания Ж.Ж. Руссо, предлагавшего в развитии ребёнка следовать за спонтанными проявлениями его совершенной природы; идея И.Г. Песталоцци о полном развитии всех сущностных сил формирующегося человека путём вовлечения их в активную жизнедеятельность. Эти прогрессивные идеи явились теоретическим обоснованием таких течений в педагогике, как "Новые школы" во Франции, Швейцарии, элитарные школы в США, Германии, Австрии, связывающие образование и воспитание ребёнка с природой, свободным развитием, естественными, типа семейных, отношениями между детьми и взрослыми.

• Идеи свободного воспитания для жизни Ж.Ж. Руссо .

• К.Д. Ушинский дал свою трактовку сложнейших и всегда актуальных вопросов: о психологической природе воспитания; о пределах и возможностях воспитания, соотношении воспитания и обучения; соотношении воспитания и развития; сочетании внешних воспитательных воздействий и процесса самовоспитания. Предметом воспитания по К.Д. Ушинскому является человек, и если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то «она должна прежде узнать его во всех отношениях». Это означало изучение физических и психических особенностей человека, влияний "непреднамеренного воспитания" - общественной среды, "духа времени", его культуры и общественных отношений.

• Сообщается система ценностей и приучаются ей следовать. “Дать направление и сердцу и уму” – В.Г. Белинский.

• Идеи социального воспитания в коллективе и через производительный труд А.С. Макаренко.

• И.П. Иванов. Только в общей, товарищеской творческой заботе происходит развитие альтруистических нравственных личностных отношений и преодоление потребительских, эгоистических личностных отношений. Поэтому необходимо превращать каждый вид деятельности человека (во всех её сферах, во всех областях жизни) в товарищескую, творческую заботу – жизненно-практическую и воспитательную (открытую и скрытую), предотвращая их превращение в заботу потребительскую, эгоистическую.