Севильское аутодафе

Аутодафе («акт веры») — торжественное оглашение приговоров над еретиками, производившееся инквизицией. Особенно часто стало применяться после того, как фанатик католицизма кардинал Джанпьетро Карафа, став папой римским Павлом IV (1555—1559), опубликовал «Индекс запрещенных книг» и в союзе с испанским королем Филиппом II развернул деятельность инквизиции в небывалых масштабах. Приводимый здесь отчет об аутодафе написан в Севилье (Испания) в 1579 г.

Орбриан, фламандец, проживающий в Херес де ла Фронтера, по профессии переплетчик, 30 лет. Он сжег некоторые картины вместе с изображением господа нашего Иисуса Христа и других святых и вообще исповедовал Лютерово учение, считая его хорошим. Он, кро­ме того, осмелился учить других. Он выказал себя упрямым, а потому был проклят и передан представителям светского суда для сожжения живым с конфискацией его имущества, движимого и недвижимого... Гинос Рарос, англичанин, оружейник из Гранады, 40 лет. Он, по примеру Хуана Алквина, сеял рознь среди христиан и вел себя на море и на суше по обычаям, принятым у лютеран. Он примирился с церковью и наказывается отлучением и пожизненным тюремным заключением. Первые 12 лет он должен отбыть на галерах и работать за веслом... Лоренцо Мартин, 30 лет. Он сказал, что исповедоваться надо только перед богом и что смешно исповедоваться перед священ­ником. Он говорил также, что вера и проповедь христиан и мавров одинакова. На него наложено покаяние, и он должен три месяца просидеть взаперти... Андреас Консено, крестьянин, сказал, что перед священниками не следует исповедоваться в тяжких грехах, ибо они люди такие же, как и он. На публичном ауто он должен покаяться и получить сто ударов розгами.

Там же.—С. 203—204.

Надпись на здании севильской инквизиции

Эта надпись сделана по распоряжению императора Карла V в конце первой четверти XVI в. для устрашения еретиков.

В 1481 г. при папе Сиксте IV¹, в царствование Фердинанда V и Изабеллы, католических королей Испании и обеих Сицилии, здесь получил начало священный трибунал инквизиции против иудействующих еретиков для возвышения веры. Со времени изгна­ния евреев и сарацин до 1524 г., в царствование Карла, римского императора, наследника по матери этих двух католических королей... двадцать тысяч еретиков и более отреклись от гнусного преступления ереси, и почти тысяча человек, упорных в своей ереси, после предварительного суда были преданы пламени и сожжены с согла­сия и одобрения Иннокентия VIII, Александра VI, Пия III, Юлия II, Льва X, Адриана VI... и Климента VII.

Там же.—С. 202.

1 Диспенсация — папский акт об отмене существующего, например, отпущение грехов.

2 В Бадене.

3 Суд в Ротвейле имел общеимперское значение; его юристы придерживались положений римского права, очень неблагоприятно толкуемого для крестьян.

4 Платился при личной зависимости.

23