
- •С. Франк «всемирная книга»
- •Г. Фон швейнихен «достопримечательности»
- •Я. Фуггер письмо карлу V
- •Карл IV «золотая булла» (1356 г.)
- •Г. Сакс о виттенбергском соловье
- •У. Фон гуттен. «вадиск, или римская триада»
- •Эразм роттердамский «похвальное слово глупости»
- •Мартин лютер тезисы (31 октября 1517 г.)
- •М. Лютер «к христианскому дворянству немецкой нации»
- •М. Лютер письмо к спалатину
- •С. Франк «всемирная книга»
- •(О крестьянстве)
- •П. Генгенбах «хроника»
- •«12 Статей»
- •Т. Мюнцер «защитная речь»
- •М. Лютер письмо городскому совету мюльхаузена
- •Лютер «против грабительских и разбойных крестьянских орд»
- •Т. Мюнцер «разоблачение ложной веры»
- •Т. Мюнцер письмо мансфельдским рудокопам
- •«Песнь мюльхаузенских повстанцев»
- •«Аугсбургский религиозный мир»
- •Т. Кромвель инструкция английскому духовенству
- •Павел III булла об отлучении генриха VIII английского от церкви
- •«Формула отлучения от церкви»
- •Карл V «кровавый указ»
- •Севильское аутодафе
- •Надпись на здании севильской инквизиции
Павел III булла об отлучении генриха VIII английского от церкви
Павел III (Александр Фарнезе, с 1534 г. — папа римский) был одним из самых яростных врагов Реформации. В 1540 г. он утвердил законность ордена иезуитов, а в 1542 г. создал Конгрегацию инквизиции, реорганизовав последнюю в виде учреждения при верховном трибунале по делам о ересях. Так развернулась Контрреформация. Булла против английского короля Генриха VIII была опубликована в 1535 г.
Генрих, король Англии, в правление папы Льва X, нашего предшественника, выступал против заблуждений различных еретиков, осужденных не раз в прошлые времена апостольским престолом и оживших в наш век благодаря сыну предательства Мартину Лютеру... Ныне этот Генрих уклонился от истинной веры и апостольского пути... Идя все к худшему, он не постыдился издать законы и постановления, которыми принуждал своих подданных под страхом смерти держаться еретических и раскольничьих правил, в частности о том, что будто римский первосвященник не есть глава церкви и наместник Христа и что в Англии верховным главою церкви является сам король. И, не довольствуясь этим, но все более угождая дьяволу в святотатстве, он заставил присоединиться к себе, еретику и раскольнику, многих прелатов, епископов и прочих духовных лиц, монахов и светских людей и одобрить означенные правила, противоречащие постановлениям святых отцов и решениям святых соборов, а также и самой евангельской истины... Требуем во имя господа, чтобы Генрих, король, от указанных заблуждений отказался и вышеупомянутые законы отменил, аннулировал и не принуждал бы впредь им подчиняться под угрозой тюремного заключения, а тех, кого он арестовал за неподчинение, освободил бы из заключения. Если же король Генрих и его помощники, приверженцы, советники и прочая свита нашим увещаниям и требованиям не последуют то мы, обладая апостольской властью и всей полнотой апостольского авторитета и в силу святого повиновения, объявляем короля Генриха и его помощников, приверженцев, советников и всю свиту под полным приговором великого отлучения.
Там же.— С. 271—272.
«Формула отлучения от церкви»
Возникшая в XIII столетии, эта формула в период Контрреформации постоянно употреблялась но указанию римских пап католическими священниками для проклятия еретиков и реформаторов церкви.
Во имя отца и сына и святого духа, пресвятой девы Марии, Иоанна Крестителя, Петра и Павла и всех святых, предаем анафеме и отлучаем от святого причастия... (такого-то), восставшего против нас. Да постигнет его наше проклятие в его доме, житнице, постели и поле, в дороге, городе и замке. Да будет он проклят в сражении, в молитве, в разговоре, в молчании, в еде, в питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног. Взываю к сатане со всеми его посланниками, да не примут они покоя, пока не доведут этого грешника до вечного стыда, пока не погубят его вода или веревка, не разорвут дикие звери или не истребит огонь. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Предписываю тебе, сатана, со всеми твоими посланниками, чтобы, как я гашу теперь эти светильники, так ты погасил свет его очей. Да будет так, да будет так! Аминь, аминь!
Там же.— С. 213.