2 Пріор — керівник колегії (університетського товариства теологів).

здвоєних аргументів, довільно розділених або об'єднаних, або таких, шо призводять до неможливості доказів. Ніхто не повинен також об'єднувати безліч аргументів в один. Той, хто відповідає, може вис­тавити лише три висновки. Кожен з них може підкріплятися чиїм-небудь авторитетом і розумним доказом без висновків.

... Відразу ж після виступу головного опонента виступає магістр студентів, потім пріор будинку, потім виступають магістри теології, якщо вони побажають, потім бакалаври, після них курсори³ в тому порядку, в якому вони досягли ступеня...

... Потім можуть виступати й інші члени колегії, в тій послідов­ності, в якій вони вступали в колегію. А якщо за дозволом магістра студентів тут доведеться бути присутнім стороннім особам, якщо ці люди доброї репутації і не такі численні, щоб завадити перебігу дис­путу, то, якщо вони побажають, можуть виступити...

... Цією постановою ми не хочемо завдати збитків іншим стату­там і звичаям, де... мається на увазі, що між членами колегії повин­на бути повна рівність, поскільки в цьому будинку всі є товариша­ми і співучнями...

Документы по истории университетов Европы XII—XV вв. / Вступ, ст., пер. и прим. Г. И. Липатниковой. Воронеж, 1973. С. 108—109.

Постанова про метод читання лекцій на факультеті «вільних мистецтв» у парижі

(1355 р.)

... Існує два способи читання лекцій за книгами, які виклада­ються на факультеті "вільних мистецтв". Перший, коли магістри філософії вимовляли слова так швидко, що розум слухача міг їх збагнути, а рука не могла встигнути за ними. Другий, коли магістри говорять так повільно, що їхні учні можуть підхопити їхні думки собі на перо.

Після порівняння цих способів читання і ретельної перевірки встановлено, що перший спосіб є кращим. Повна одностайність у

' Курсор — бакалавр-репетитор, що дістав право тлумачення Священного Писання після досягнення ним двадцяти п'яти років.

цій думці спонукає нас послуговуватися першим способом у наших лекціях. Тому ми, магістри факультету мистецтв, як фактично вик­ладачі, так і всі інші, всі разом і кожен окремо зібрані в церкві Сен-Жюльєн-ле-Повр ректором університету гідним чоловіком Альбер-то з Богемії, вирішили так: усі лектори, як магістри, так і студенти, хоч би коли і де вони читали ординарні й екстраординарні лекції, при диспутуванні й у всіх інших випадках у міру своїх здібностей повинні користуватися першим способом читання лекцій... Всі во­ни повинні промовляти свої тексти так, щоб ніхто не робив запис, як це прийнято при виголошенні проповідей і рекомендацій і як читають лектори на інших факультетах.

Порушників цієї постанови... ми від цього часу на цілий рік поз­бавляємо права читати лекції разом з позбавленням честі, посади і привілеїв факультету.

Якщо ж хто-небудь продовжує порушувати це правило, то при першому повторенні порушення ми подвоюємо покарання, при другому — почетверяємо і так далі.

Більше того, слухачів лекцій, котрі чинять опір виконанню цієї нашої постанови криком, свистом, шумом, киданням каменів або яким-небудь іншим шляхом (що роблять вони самі або їхні слуги і товариші), ми позбавляємо всіх прав і виключаємо на рік, а у ви­падку повторення порушень збільшуємо покарання вдвоє, вчетверо, як вище сказано.

Ми велимо для більш точного дотримання цієї постанови, щоб кожен ректор при своєму вступі на цей пост складав присягу, що буде карати таких порушників і буде вимагати такої самої присяги від своїх наступників.

Документы по истории университетов Европы XII—XV вв. / Вступ, ст., пер. и прим. Г. И. Дипатниковой. Воронеж, 1973. С. 110—111.