Материалисты
Демокрит, Эвклид
10 Изречений Гераклида(дз)
Что можно видеть, слышать, узнать, то я предпочитаю. (55 DK)
Природа любит прятаться. (123 DK)
Тайная гармония лучше явной. (54 DK)
Я искал самого себя. (101 DK)
Глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские. (107 DK)
Должно знать, что война общепринята, что вражда есть закон (δίκη), и что все возникает через вражду и взаимообразно. (80 DK)
Война — отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других — людьми, одних творит рабами, других — свободными. (53 DK)
На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды (12 DK)
Век — дитя играющее, кости бросающее, дитя на престоле. (52 DK)
Личность (ἦθος) — божество человека. (119 DK)
Народ должен сражаться за попираемый закон, как за стену (города). (44 DK)
Демокрит. Создал учение о маленьких неделимых сущностях являющихся первоэлементами которые назвал атомами. В своих дал картину окружающего мира:
Начало и основа всего это атомы
Атомы существуют вечно и они бесчисленны
Атомы отличаются друг от друга формой и величиной
Атомы находятся в постоянном движении, движение присуще им изначально
Реальны не только атомы, но и пустота
Одни атомы сталкиваясь разлетаются в разные стороны, а другие сцепляются образуя различные тела
Это объясняло единство мира, все состоит из атомов, и многообразие мира. Делались выводы из представлений атомов, о бесконечности вселенной и о бесконечности существующих в ней миров.
Софисты, с их точки зрения философии это не поиск истины, а искусство спора. Они учили приемом полемики, себя считали не философами, а специалистами по мудрости. Протогор: «человек есть мера всех вещей».
Сократ. Основатель школы где обучал философии, искусству познания. Эта школа познания - «маевтика». Метод маевтики был нацелен на рождение истины. Начинался с признания уровня: «я знаю что я ничего не знаю». Следовательно необходимо искать истину, помнить что самое большое невежество это утверждать что знаешь то чего не знаешь. Для поиска истины надо определить понятие обсуждаемого вопроса. Следует идти от частного к общему с тем что бы подтвердить обретенное понятие и превратить его в инструмент истины. Сократ говорит что некими вещами должна заниматься философия. Они помогают разобраться в хаосе жизни.
Платон. Главная идея учение об идеях. Определяющей силой бытия является мир идей. Идеи существуют прежде материальных вещей. И действуя подобно лучам солнца на костную без форменную материю являются причиной существования материальных предметов. Первый слова — идеи. Имеются идеи всего: стола, стула, лошади и т.п. Мир идей истинный мир это реальное бытие, а мир материи это не истинный мир. Мир вещей это полу истинный мир. Мудрость заключается в том что бы во всех вещах и явлениях найти их идею. Найти общий закон всем управляющий. Каждому классу вещей соответствует своя идея в особом не чувственном мире. Утверждал что материя это область не прекращающегося изменения который принимает на себя идеи и в результате создаются материальные вещи. Объективный идеалист.
Аристотель 384-322г до н. э. Стал критиковать Платона. С его точки зрения материя пассивна и не определенна, является только возможностью. Действительностью она становится только приняв форму. Форма это активное начало, это принцип организации вещи. Для Аристотеля мир идей вторичен. Идея у него это общие понятия, обозначающие классы предметов материального мира. Эйдос. Именно он выяснил и описал законы по которым развивается человеческое мышление.
Апикур. Развивал идеи от атомах. Но он внес одну поправку, для Демокрита все предопределено движениями атомов. А Апикур внес дополнение что атомы в своем движении могут отклоняться от своего пути, и следовательно возможность свободы. Считал что смыслом жизни считается наслаждение. Когда ничего не болит, все есть, крыша над головой и мы можем жить. Атараксия («невозмутимость») — невозмутимое спокойствие.
Зенон. Сенека. Наиболее важное качество атараксия. Надо понимать что для каждого человека ценно, что способствует его счастью, что согласно и является добродетелью. Главные блага: благоразумие, умеренность, справедливость, мужество. Зло: неразумие, необузданность, несправедливость, трусость. Утверждали что нужно одно — мужественно переносить удары судьбы, не опускаясь ниже человеческого достоинства.