Тема: №1 История развития естествознания.

1. Донаучный период.

1.1 Знания древних цивилизаций

Первичное знание о мире, накопленное в течение многих столетий первобытно-родового общества, еще не включало в себя ни философии, ни естествознания, а являлось совокупностью эмпирических сведений, верований, мифов, как правило, передающихся от поколения к поколению.

Цивилизации на Древнем Востоке (Индия, Китай, Египет) дали миру множество конкретных знаний, но это были знания, необходимые для практической жизни, для религиозных ритуалов, всегда бывших там важнейшей частью повседневной жизни, т.е. все знания имели сугубо прикладной характер.

Знания древних цивилизаций не соответствовали критериям науки (системность, рациональность, теоретичность).

Таким образом, на Древнем Востоке отсутствовала подлинная наука, а имелись лишь разрозненные научные представления.

С изобретением письменности и развитием материального производства темпы накопления знаний растут, и это приводит к возникновению науки, содержащей систему сведений и знаний о мире, а затем - к дифференциации наук.

Появление собственно науки происходит в Древней Греции 7-6 вв. до н.э. Первой в истории человечества формой существования естествознания была так называемая НАТУРФИЛОСОФИЯ, или философия природы. В отличие от ряда древних цивилизаций (Египта, Вавилона, Ассирии) именно в культуре Древней Греции обнаруживаются характерные черты и критерии науки.

1.2 Древнегреческая натурфилософия

В Древней Греции возникают первые научные школы и направления (милетская школа, платоновская академия, пифагорейцы и др.). При этом древнегреческие мыслители были, как правило, одновременно и философами, и учеными-естествоиспытателями. Их достижения в математике, механике, астрономии вошли в историю науки. Это доклассический этап в развитии естествознания (классическое естествознание начинается значительно позже с 16-17 вв., когда заложились основы современной науки).

Основной особенностью древнегреческой науки была абстрактность и отвлеченность от конкретных фактов.

Первый этап, начиная с 6 века до н.э. развития древнегреческой натурфилософии, называется – ионийский (от названия – Ионийская колония, главным городом которой был Милет). Сформировавшаяся там Милетская школа натурфилософии оставила глубокий след в истории античной культуры. Первые материалистические учения древности связаны с именами Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита, Пифагора. Этот период отмечен поворотом от ранее религиозно-мифологического восприятия к научному объяснению окружающего мира.

Фалес Милетский - философ, физик, математик, астроном, явился первым в истории человеком, который исследовал электрические явления, был автором нескольких геометрических теорем.

Анаксимандр- автор первого философского сочинения на греческом языке «О природе».

Гераклит - высказал три великих идеи: идею вечного движения, идею единства Вселенной, идею закономерности явлений. По - мнению Гераклита, сутью жизненного процесса является борьба противоположностей, она оказывается той гармонией, на которой держится целое:

«Противоположность сближает, разнообразие порождает прекраснейшую гармонию, и всё через распрю создается».

Пифагор представил первую математическую программу, позднее развитую Платоном. Эта программа заложила основы развития естествознания, опираясь на числовые закономерности, на законы бытия.

Второй этап (афинский) развития древнегреческой натурфилософии охватывает 5-4 вв. до н.э. (период возвышения г. Афин). В этот период завершается господство концепции «стихий» как первоначал мира и возникает новое направление- атомистика.

Выдающимся представителем новой натурфилософской идеологии атомизма был Демокрит. Основные принципы атомистического учения можно свести к следующим положениям.

1.Вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц- атомов и незаполненного пространства- пустоты.

2. Атомы неуничтожимы, вечны, а потому и вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно.

3. Атомы представляют собой мельчайшие, неизменные, непроницаемые и абсолютно неделимые частицы.

4. Атомы находятся в постоянном движении, изменяют свое положение в пространстве.

5. Атомы различаются по форме и величине.

6. Все предметы материального мира образуются из атомов различных форм и различного порядка их сочетаний.

Учение Демокрита об атомном строении тел, о бесконечности Вселенной и множественности ее миров, о вечности, неуничтожимости движения настолько опережало его время, что впоследствии многие поколения ученых разрабатывали его идеи.

Атомизм стал второй научной программой (физической) античности. Эта программа требовала объяснения целого как суммы отдельных составляющих его частей.

С афинским периодом совпала также деятельность величайшего ученого и философа Аристотеля. В круг естественно - научных интересов Аристотеля входили математика, физика, астрономия, биология.

Аристотель дал трактовку строения, развития и свойств организмов и поэтому по праву считается основателем биологии. По-мнению Аристотеля каждая вещь состоит из двух начал: материи и формы. Аристотелю принадлежит формулировка закона корреляции.

Но несомненной заслугой Аристотеля было стремление к собиранию и систематизации знаний, накопленных в древнем мире. Он впервые попытался дать классификацию наук, выделяя теоретические, практические и творческие. Теоретические науки он разделил на три части: «первую философию», математику и физику.

Третьей научной программой античности стала программа Аристотеля. Систематизировав накопленные к тому периоду времени научные знания, Аристотель представил мир как целостное, естественно возникшее образование, имеющее причины в себе самом.

Третий этап (ЭЛЛИНИСТСКИЙ) примерно с 330 по 30 г. до н.э.

Крупнейшими учеными того периода времени были: Евклид, Эпикур и Архимед.

Евклидом были заложены основы античной математики. Созданный Евклидом метод аксиом позволил ему построить здание геометрии, носящей,по сей день, его имя.

Идеи атомистики предыдущего периода получили дальнейшее развитие в учении Эпикура. Он внес следующие поправки: атомы не могут превышать известной величины, число их форм ограничено, атомы обладают тяжестью и т.д. Но самое главное в учении Эпикура- это попытка найти какие-то внутренние источники жизни атомов. Он высказал мысль, что изменение направления их движения может быть обусловлено причинами, содержащимися внутри самих атомов.

Величайшие достижения в область математики и механики внес Архимед. Он решил ряд задач по вычислению площадей и объёмов, ввел понятие центра тяжести и разработал метод его определения, дал математический вывод законов рычага, положил начало гидростатике. И разработал закон, касающийся плавучести тел (закон Архимеда).

Архимед был одним из последних представителей естествознания Древней Греции. К сожалению, его научное наследие долго не получало той оценки, которой оно заслуживало. Лишь, спустя более полутора тысяч лет, в эпоху Возрождения, труды Архимеда были оценены по достоинству и получили дальнейшее развитие.