- •История Государства и Права Зарубежных Стран.
- •Древнекитайская правовая цивилизация.
- •Литература:
- •Периодизация истории Китая
- •Население и его правовой статус.
- •Государственный строй Древнего Китая.
- •Причины централизации власти в Китае:
- •Право в древнем Китае.
- •Источники права.
- •Античные государства. Правовая цивилизация древней Эллады.
- •Реформы Клисфена.
- •Реформы Эфиальта.
- •Реформы Перикла.
- •Древний Рим.
- •Характеристика Римского Права.
- •Правовая цивилизация Византийской Империи.
- •Кодекс Юстиниана I
- •Феодализм в средневековой Европе
- •Формирование варварских королевств.
- •Роль Церкви в государственности. Каноническое право.
- •Формирование государственных структур в рамках католической церкви.
- •Государство и церковь в средневековой Европе.
- •Государства средневековой Европы (Европейская феодальная цивилизация). Франция, Германия, Англия.
- •Феодальное государство во Франции.
- •Франкское государство
- •Сеньориальная монархия
- •Сословно-представительная монархия 14-15 вв.
- •Феодальное государство в Англии. Государство в Англии в 11-13 вв.
- •Основные тенденции развития исторического развития в конце 15 – первой половине 16 вв.
Древнекитайская правовая цивилизация.
Образование древнекитайского государства.
Группы населения и их социально-правовой статус.
Государственный строй древнего Китая.
Право Древнего Китая.
Литература:
Малявин В.В. – ЖЗЛ. Конфуций.
Переломов Л.С. – Конфуцианство и легизм в политической истории Китая.
Жерне Ж. – Древний Китай, Москва 2004г.
Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики, Москва 1985г.
Периодизация истории Китая
Государство Инь (середина второго тысячелетия до нашей эры). Располагалось в среднем течении реки Хуанхэ. Государство существовало более трех веков, и в 11 веке было завоевано близкими в этническом отношении к индцам, племенами Чжоу.
Государство Чжоу (11-3вв. до нашей эры). Эпоха борющихся царств (7-6вв. до нашей эры). Победителем в этой войне стало государство Цинь.
Государство Цинь, правитель которого вскоре получил титул Цинь Ши Хуанди (Первый Император Цинь). Проводятся множество финансовых и административных реформ, создается мощная централизованная империя. При этой династии была построена Великая Китайская Стена. Она была построена, чтобы сдержать набеги кочевников. Пала в результате народных восстаний (209-206гг.).
После этого создается империя Хань под предводительством Лю Баня.
Население и его правовой статус.
Господствующая элита:
Столичная и Провинциальная аристократии. Знать Китая играла важную роль в управлении государством. А жречество было малозначительным. Степень родства к правителю позволяло занимать ту или иную позицию в системе управления государством. Родственная близость обозначалась специальным титулом (бу, хо, цзы и т.д.). В период государства Чжоу, иерархия господствующей элиты оформилась в несколько разрядов:
1. Гун (правители некогда самостоятельных царств).
2. Цин (наследственные главы автономных уделов).
3. К числу наследственных аристократов принадлежала категория Дафу. Они не имели собственных владений, они поддерживали свой статус службой, чаще всего – военной. Из этой категории формировались представители императора на местах, администраторы.
4. Ши – служивые люди, обладали профессиональными навыками, связями в придворных кругах. Это та категория, которая выполняла любые государственные поручения за деньги. Из этой категории формировались последователи Конфуция.
Ранг чиновника определял объем его прав и привилегий, а также размер фиксированного жалования, обычно выдаваемого натурой (зерном). Число разрядов чиновников при Цинь достигало числа 20.
Меритократия - новая знать, которая выдвигалась за счет своих заслуг. Такая власть формировалась в Циньском Китае. Именно эта новая знать могла отодвигать со своих позиций старую родовую знать.
Община в Древнем Китае получила название «Колодезные поля». Эта система использовалась при сборе налога с общинного населения Китая. Вся земля общины делилась на девять полей, одно поле – 7 га. И одно поле шло в качестве налога государству. В 594г. в царстве Лу был введен налог с количества обрабатываемой земли, находившейся в наследственном пользовании отдельных домохозяйств. Поменялся принцип налогообложения, теперь налог был прикреплен к Земле.
Рабство в Китае было распространено, на ранних этапах источником рабства было пленение воинов другого царства. Обладание рабом считалось показателем престижа человека. С течением времени источники рабства увеличились. В Китае появляется долговая кабала, когда свободный человек мог стать рабом за свои долги. Рабство стало наказанием за совершенные преступления. Кроме того, дети из рабских семей тоже становились рабами.
Военочальник Бай Цы, приказал уничтожить четыре сотни тысяч пленных, закопав их в землю. Это произошло, чтобы поддержать цену рабского населения.
Помимо общинного крестьянство и рабов, крупную часть населения составляли купцы торговцы и ремесленники.
