Увидеть, услышать
Есть еще одна разновидность "сотрудничества" писателя и читателя, их сотворчества: поэт предлагает нам увидеть то, о чём пишет автор, как картину, в буквальном смысле этого слова.
Зрительное восприятие текста при чтении - не единственная возможность понять произведение. Можно подключать не только зрение, но и другие органы чувств…
Включение зрительных, слуховых и других ощущений может оказаться прямо необходимым для понимания идеи текста.
Изобразительные средства языка
Искусство слова, как и любое другое искусство, имеет свои, очень специфические, законы, свой язык, без знания которого нельзя правильно прочитать художественный текст.
Художественные средства - это как бы материал, из которого "сделана" художественность. Искусство предполагает передачу какой-то особой информации, каких-то особых смыслов, которые нельзя передать ничем, кроме искусства. А для передачи этой информации оно нуждается в особых приемах, в особом языке.
"Особый смысл" любого произведения искусства состоит не в том, что автор описывает, а в том, как он это делает. Эта мысль, между прочим, принадлежит вовсе не нам, а Пушкину: "Самый ничтожный предмет может быть избран стихотворцем; критике нет нужды разбирать, что стихотворец описывает, но как описывает".
Поэт первой половины XX века Семен Кирсанов писал:
Я ставлю сущность выше слов,
Но верьте мне на слово:
Смысл не в буквальном смысле слов,
А в превращеньях слова.
Превращенья - это тропы. И - шире - вообще любые "приемы". Метафора, синекдоха, эпитет, параллелизм, инверсия, анафора…
Смысл текста как раз и надо искать в его художественных средствах, в «превращеньях» его языка, в том, как «стихотворец описывает», какие «сцепления» для него важны и какой именно «лабиринт» этих сцеплений он выстроил для читателя.
Если вы читаете умные и добрые книги и если вы вживаетесь в них, «примеряете на себя» то, что переживают действующие лица, «сверяете» себя с тем, о чем прочитали, это, бесспорно, значительно обогащает ваш жизненный опыт.
Надо уметь «вживаться в то, о чем вы читаете.
Для этого необходима работа вашего собственного ума, ваших собственных душевных сил, ваше умение оценить самого себя как участника сложной ситуации, принимающего ответственные решения.
Спрашивайте себя: для чего автор создал это произведение? Что он хотел сказать людям? Обязательно наступит момент, когда вы это поймете.
Тропы и стилистические фигуры, а также рифма – это самые заметные способы скрытого «диалога» с читателем. Они на поверхности и потому сразу бросаются в глаза. На самом же деле все обстоит гораздо сложнее: изменения происходят и внутри самого слова, в его значении, хотя внешне это никак не выражается. Поэтому к слову в художественном тексте нужно внимательно приглядываться независимо от того, «троп» оно или «не троп».
Пишем сочинение
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания Марины Ивановны Цветаевой: «А что есть чтение – как не разгадывание, извлечение тайного, оставшегося за строками, за пределами слов».
Аргументируя свой ответ, приведите 2 примера из прочитанного текста.
Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.
Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами М.И. Цветаевой.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Текст для анализа
Государственная (итоговая) аттестация по РУССКОМУ ЯЗЫКУ. Вариант № 1201
(1)Ученикам о войне он рассказывал скупо.
- (2)А где вас ранило? - спрашивали ребята.
- (3)В Польше, уже в наступлении. (4)Вот, руку отняли.
(5)Что было потом, не рассказывал: не хотел вспоминать, как учился писать левой - почерком, не лишённым элегантности, как приспособился ловко надевать рюкзак одной рукой. (б)После госпиталя приехал в Москву и вернулся в университет, в котором учился до войны.
(7) Какое это было счастье - полных три года он восстанавливал себя сам: чистил кровь Пушкиным, Толстым, Герценом...
(8) Потом отправили по распределению в среднюю школу посёлка Калиново Вологодской области преподавать русский язык и литературу. (9) Жильё выделили при школе. (10)Комната и прихожая, откуда топилась печь. (11)Дровами обеспечивали. (12)Кроме литературы, ещё
приходилось учить географии и истории.
(13)Всё в Калинове было бедным, разрушенным, в изобилии только нетронутая робкая природа. (14)И люди были, пожалуй, получше городских, тоже почти не тронутые городским душевным развратом.
(15)Общение с деревенскими ребятами развеяло его студенческие иллюзии: доброе и вечное, конечно, не отменялось, но повседневная жизнь была слишком груба. (16)Всё время мучительно думал: нужны ли все эти культурные ценности девочкам, укутанным в чинёные платки, успевшим до зари прибрать скотину и малых братьев-сестёр, и мальчикам, выполнявшим всю мужскую тяжёлую работу? (17)Учёба на голодный желудок и потеря
времени на знания, которые никогда и ни при каких условиях им не понадобятся?
(18)Детство у них давно закончилось, они все сплошь были недоросшие мужики и бабы, и даже те немногие, кого матери отпускали в школу, как будто испытывали неловкость, что занимаются глупостями вместо настоящей серьёзной работы. (19)Из-за этого некоторую неуверенность испытывал и молодой учитель - и впрямь, не отвлекает ли он их от насущного дела жизни ради излишней роскоши. (20)Какой Радищев? (21)Какой Гоголь? (22)Какой Пушкин, в конце концов? (23)Обучить грамоте и поскорее отпустить домой — работать. (24)Да и сами они только этого и желали.
(25)Тогда он впервые задумался о феномене детства. (26)Когда оно начинается, вопросов не вызывало, но когда оно заканчивается и где тот рубеж, начиная с которого человек становится взрослым? (27)Очевидно, что у деревенских ребятишек детство заканчивалось раньше, чем у городских.
(28)Северная деревня всегда жила впроголодь, а после войны все обнищали вконец, работали бабы и ребята. (29)Из тридцати ушедших на фронт местных мужиков вернулись с войны двое. (ЗО)Дети, маленькие мужики-школьники, рано начинали трудовую жизнь, и детство у них было украдено. (31)Впрочем, что тут считать: у одних было украдено детство, у других - юность, у третьих - жизнь.
(По Л. Улицкой)*
* Улицкая Людмила Евгеньевна (род. в 1943 г.) — современная российская
писательница, произведения которой переведены на 25языков.
Сочинение
Часто на уроках литературы мы слышим от своего учителя: «Ты совершенно не умеешь читать!» Мы недоумеваем: как это не умеем? Читаем, и довольно быстро.
Но просто складывать из букв слова, пробегать глазами строки – ещё не значит уметь читать, ведь текст, особенно текст художественный, предполагает сотрудничество автора и читателя. Именно это, наверное, имела в виду
М. И. Цветаева, говоря: ««А что есть чтение – как не разгадывание, извлечение тайного, оставшегося за строками, за пределами слов».
Как же извлечь это «тайное, загадочное»? Надо быть очень внимательным к слову, к знаку, к тем изобразительным средствам, которыми пользуется автор. Посмотрим, какие тайны можно открыть, читая текст Л. Е. Улицкой.
Л. Улицкая рассказывает о молодом учителе, приехавшем после фронта и окончания университета преподавать в сельскую школу. На войне он потерял руку, преодолел много трудностей и после Победы. Изжить из памяти ужасы войны ему помогла литература. В предложении № 7 писательница пишет: «…. полных три года он восстанавливал себя сам: чистил кровь Пушкиным, Толстым, Герценом...» Метафора «чистил кровь Пушкиным, Толстым, Герценом...» и многоточие, поставленное в конце предложения, показывают, каким долгим и трудным был путь возвращения к себе.
В предложении 28 два слова привлекли моё внимание: «впроголодь» и «обнищали». Не «голодали», не «обеднели», а именно «впроголодь» и «обнищали»! Эти слова помогают понять, как тяжело жилось в послевоенное время.
Чтобы стать настоящим читателем, надо научиться разгадывать тайны, оставленные автором за строкой, стать соавторами, погрузиться в мир, созданный писателем.