Понятие «Литва»

Александр Гваньини. "ОписаниеЕвропейской Сарматии" (1578)

• Публикации «Описания Европейской Сарматии (Sarmatiae Europeae descriptio)»:

• на латинском трижды - в 1581, 1582 и 1584 гг.;

• на чешском (опубликован в 1590 и 1602 гг.),

• на немецком (1582 г.,),

• итальянском (1583 и 1606 гг.)

• польском (1611 г.) "Хроника Европейской Сарматии" (Kronika Sarmacyey europskiey),

2. Узнiкненне мясцовых летапiсных цэнтраў. Полацкi летапiс. Методыка аналiзу летапiсных помнiкаў. А.Шахматаў.

Летапiсы XII – XIII ст., што складалiся на Беларусi, не захавалiся. З большай ці меншай ступенню дакладнасцi можна гаварыць толькi пра летапiсанне ў Полацку. Полацкi летапiс XII ст. таксама не захаваўся, але яго бачыў i трымаў у руках вядомы расiйскi гiсторык В. М. Тацiшчаў (1686 – 1750). У сваёй «Гiсторыi...» ён не раз цытаваў летапiс, у якiм «многа аб полацкiх, вiцебскiх i iншых князях напiсана». Таму гэтыя матэрыялы «Гiсторыi…» з’яўляюцца для нас каштоўнай крынiцай.

Пэўныя падставы меркаваць пра iснаванне летапiсання XII ст. у Полацку даюць i асобныя месцы ў Iпацьеўскiм летапiсе. На гэта яшчэ ў 1868 г. звярнуў увагу крынiцазнаўца К. Бястужаў-Румiн. Пасля С. М. Салаўёў, Л. А. Аляксееў, В. Т. Пашута, В. А. Чамярыцкi таксама схiлiлiся да думкi пра захаванне ў складзе Iпацьеўскага летапiсу частак летапiсу Полацкага.

На думку беларускага даследчыка В. А. Чамярыцкага, летапiс мог пачынацца падзеямi ўкняжання Васiлькi Святаславiча ў Полацку ў 1132 г., а першыя запiсы былi зроблены ў манастыры, заснаваным Ефрасiнняй Полацкай, сястрой князя Васiлькi.

У той час як у цэнтры ўвагi полацкага летапiсца XII ст. была барацьба за велiкакняжацкi пасад i мiжусобiцы, у Новагародскiм летапiсе апавядалася аб першых старонках гiсторыi новай дзяржавы – Вялiкага княства Лiтоўскага. Аднак з думкай, што аповесць пра Мiндоўга i Войшалка, якая знаходзiцца ў складзе Галiцка-Валынскага зводу, – гэта ўрыўкi з асобнага летапiсу, якi складаўся ў сярэдзiне XIII ст. у Лаўрышаўскiм манастыры, згодны далёка не ўсе даследчыкi як беларускай, так i ўвогуле ўсходнеславянскай гiсторыi.

Полоцкая летопись.

Существование Новогрудской летописи, в которой описывались события правления великих литовских князей Миндовга и Войшалка в 1230-е – 1260-е гг., является гипотетичным. Ее следы, вероятно сохранившиеся в Галицко-Волынской летописи, могли быть рассказами Войшалка, который долго прожил на Волыни, летописцу.

Возникновение местных летописных центров. Полоцкая летопись

• В. Татищев (1686 – 1750) в своей «Истории Российская с древнейших времен» цитировал летопись, в которой «много о полоцких, витебских и других князьях написано»

• В. А. Чемерицкийсчитал, что первые записи были сделаны в монастыре, основанным Ефросинией Полоцкой

• В Новогрудской летописи описывались события правления великих литовских князей Миндовга и Войшалка в 1230-е – 1260-е гг.

Методика анализа. Шахматов

Подлинный переворот в изучении Летописи был произведен акад. А. А. Шахматовым. Он применял сличение различных списков, тонко и глубоко анализируя материал, и сделал этот метод основным в своей работе над исследованием Летописи Шахматов придавал большое значение выяснению всех обстоятельств создания Летописи, каждого списка и свода, обращал внимание на изучение различных хронологических указаний, встречающихся в Летописи, уточняя время их составления и исправляя фактические неточности. Много данных извлекал Шахматов из анализа описок, погрешностей языка, диалектизмов. Он впервые воссоздал цельную картину русского летописания, представив его как генеалогию почти всех списков и вместе с тем как историю русского общественного самосознания. Метод Шахматова получил развитие в трудах М.Д. Приселкова, усилившего его историческую сторону. Значительный вклад в изучение русской Летописи внесли последователи Шахматова - Н.Ф. Лавров, А.Н. Насонов, Летописи В. Черепнин, Д.С. Лихачев, С.В. Бахрушин, А.И. Андреев, М.Н. Тихомиров, Н.К. Никольский, В.М. Истрин и др.

История древнейшего русского летописания представляется А.А. Шахматову в следующем виде.

• В 1037-1039 гг. была составлена первая русская летопись - Древнейший Киевский свод.

• С начала 60-х гг. ХI в. игумен Киево-Печерского монастыря Никон продолжал ведение летописания и к 1073 г. составил второй летописный свод.

• В 1093-1095 гг. в том же Киево-Печерском монастыре был составлен третий летописный свод, условно называемый Начальным. Наконец, в начале ХII в., не сразу, а в несколько приемов, была составлена дошедшая до нас «Повесть временных лет»

НЕДОСТАТКИ Шахматова :1)не исследовал летопись как памятник литературы, не замечал в ней изменений чисто жанровых.2)Следуя А.А. Шахматову, мы должны были бы предположить, что уже первая русская летопись соединила в себе все особенности русского летописания.

Шахматов – основы современного летописеведения. Каждый летописный свод как самостоятельное цельное литературное произведение, имеющее замысел, структуру, идейную направленность. Сопоставлял все доступные ему списки летописей, выявлял разночтения и общие места. Анализ разночтений и их классификация позволили выявить списки. Сгруппировал списки по редакциям. Разночтения, совпадающие в списках, имеют общее происхождение, восходят к общему протографу этих списков. Выявили общие черты и реконструировали предполагаемые исходные тексты. Фрагменты летописного изложения заимствовались из очень ранних сводов. Подтвердилось, когда нашли Московский свод 1408 года. Его ученик Приселков опубликовал его тетради. Гл – критический аналаиз + Изучение личности самого летописца, его взглядов, убеждений, политических интересов и «гос. заказа». Но недостаток:критич. анализ источника сводится к изучению истории его текста.

Главное – определить замысел автора, цель создания летописи, отсюда причины создания новых сводов, структура, набор и порядок изложения, отбор материала, форма его подачи, подбор опорных источников.

Исторические записки новогрудского подсудка Ф. М.Евлашовского (1546 – 1619)

• Первым чисто мемуарным произведением на территории Беларуси

• Название «Исторические записки» условно, так как в рукописи не сохранился титульный лист с названием.

• В 1603 – 1604 гг. создал свои мемуары на старобелорусском языке с большим количеством полонизмов.

• Записки Евлашовского, возможно, были написаны под влиянием «Перегринации в Святую Землю» Миколая Крыштофа Радзивилла Сиротки, написанной после 1584 и изданной в 1601 г.

• Публикации:

  • PamiętnikTeodoraJewlaszewskiego, nowogrodzkiegopodsędka. Warszawa, 1860

  • Киев, в 1886 и вторично в 1896 годах, В. Антонович

  • Язык «Дневника» западнорусский, много полонизмов

  • Помнікі мемуарнай літаратуры XVIIст" Мн., 1983 (А.Ф. Коршунов)

  • Свяжынскi У.М. «Гiстарычныя запiскi» Федара Еулашоускага. Мн., 1990

• Писал о:

  • ходе Люблинского сейма 1569

  • восстании С. Наливайко 1595 г.

  • необычных явлениях природы, пожары, эпидемии

«Сапраўдная хроніка Яна Збароўскага»,быў гетманам надворным у Польшчы

• Дневник взятия замков: Велижа, Усвята, Великих Лук в письмах Яна Зборовского, кастеляна Гнезненского к Петру Зборовскому, Воеводе Краковскому.

Лука Дзялынский, подчаший коронный, убит в 1582 г. под Заволочьем

• Предлагаемые здесь в русском переводе польские дневники принадлежат Яну Зборовскому и Луке Дзялынскому, участникам второго похода Стефана Батория на Россию в 1580 году.

• Дневники напечатаны Игн. Полковским в XI томе краковского издания: “Acta historica res gestas Poloniae illustrantia (1887 г.); весь этот том посвящен царствованию Батория и заключает в себе различные, вновь открытые, акты и документы, относящиеся к эпохе с 1576 г. по 1586 год.

• Оба эти дневника представляют важнейший источник для уяснения событий последнего акта долговременной и упорной борьбы России и Польши за Ливонию.

"Дзённік падзей, якія адносяцца да Смутнага часу" (1603-1613 гг.; на польскай мове) належыць пяру мазырскага харунжага Іосіфа Будзілы. своеасаблівы летапіс пра ваенныя паходы і бітвы за час ад з'яўлення на палітычнай арэне першага самазванца да разгрому войск інтэрвентаў апалчэннем Мініна і Пажарскага. Уласнае апавяданне Іосіфа Будзілы ў гэтым летапісе пачынаецца з запісу ад 2 верасня 1607 г.,

Воспоминания Я. Цедровского

• Т. Нарбут

  • Рукопись сначала в библиотеке Виленского университета, затем в Обществе истории и древностей российских

• Публикации:

  • ВременникОбщества истории и древностей российских (1855, кн. 23), на русском

  • В 1859 г., 1954 г. М.Белинский, на польском языке

  • Помнікі мемуарнай літаратуры XVIIст" Мн., 1983 (А.Ф.Коршунов, на белорусском)

• Писал о:

  • делах семейных

  • войне между Речью Посполитой и Россией (1655 )

  • предводителе крестьян Денисе Мурашко

  • встречах с царем Алексеем Михайловичем

  • универсалах Сапеги, Чернецкого

«Диариуш» Афанасия Филипповича

• «Диариуш албо список деев правдивых в справе помножения и объясненя веры православное голошеный» (от 30-х гг. XVII столетия и до 1648 г.)

• Публикации:

  • в 1878 г. в т. IV "Русской исторической библиотеки" (РИБ) П.А.Гильтебрандтом

  • Диариуш берестейского игумена Афанасия Филипповича // Памятники полемической литературы. Кн. I. СПб., 1878.

  • в 1965 г. Коршунов А.Ф. Афанасий Филиппович. Жизнь и творчество. Мн.,

  • Помнiкi мемуарнай лiтаратуры Беларусi XVII ст. Мн., 1983

• Знал"Историю" Яна Длугоша и летописи, церковно-религиозную литературу

• Был учителем во дворе канцлера и гетмана ВКЛ Л.Сапеги

• Писал о:

  • поездке из Купятич в Москву

  • "сыне" самозванца

«Диариуш» Самуила Маскевича

• о польско-литовской интервенции в Московское государство

• начальные записи (с 1594 по 1604 г.) имеют характер дневника

• С 1604 г. сюжетное повествование о:

  • М. Шейне, организатора обороны Смоленска

  • Дм. Шуйском

  • Москве — «Третьем Риме», Китай-городе, оружии

  • жизни русского крестьянства и его отношении к интервентам

«Диариуш» Богуслава Маскевича

• (1643 -1649)

• Писал о:

• национально-освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого

• карательных экспедициях в войске И.Вишневецкого на Украине

• Запорожской Сечи

• участии в войске Януша Радзивила на Беларуси

• подавлении восстания в Мозыре

• наказании повстанцев в Бобруйске, Речице

«Диариуш» А.Каменского-Длужика

• на польском языке (русизмы, беларусизмы)

• Писал о:расстояниях между городами и населенными пунктами, их экономическим положением и географическим размещением, окружающей флорой и фауной; жизни, быте и обычаях местных жителей (Сибири)

• В 1676 г. похоронен в Несвиже

3. Асноўныя рысы лiтаратурных твораў XI–XIII ст.Ст. "Слова аб палку Iгаравым". Публiцыстычны I палемiчны жанры, іх станаўленне. "Павучэнне" Манамаха.

Агiяграфiчныя творы складалiся з мэтай стварэння «прыкладаў жыцця», якiя трэба было пераймаць, на аснове якiх трэба было будаваць сваё жыццё. Публiцыстычная накiраванасць характэрная для ўсiх лiтаратурных твораў XI – XIII ст., размежаванне iх з уласна публiцыстычнымi вельмi ўскладняюцца.

Произведения религиозной литературы. В XI—XIII вв. на землях Руси преобладали произведения христианского содержания, авторами которых были русские епископы и монахи. Основные жанры и традиции религиозной литературы были восприняты из Византии в конце X— начале XI вв. в связи с принятием христианства. Уже в 1055 г. появляется первое оригинальное произведение русского митрополита в 1051—1055 гг. Иллариона «Слово о законе и благодати», в котором прославлялся князь Ярослав Мудрый. В конце XI века монах Нестор создал первые жития на Руси – «Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба».

Наиболее известным писателем и религиозным деятелем на землях Руси в XII веке был епископ Турова Кирилл (не ранее 1130 – после 1184). Он известен своими религиозными произведениями, среди которых 3 канона, 8 «Слов», повесть, около 30 молитв на каждый день недели и поучений. «Слова» были приурочены к церковным праздникам (например, "Кирила недостойного мниха слово на вознесение Господне»). Кирилл Туровский написал также послание князю Андрею Боголюбскому (около 1111 – 1174). Сохранилось также одно «Послание к пресвитеру Фоме», написанное Климентом Смолятичем, который в XII веке «был книжником и философом, каких на Руси не было еще».

• Литературно-публицистические произведения XII вв.

• «Слово о полку Игореве, Игоря сына Святославля, внука Ольгова»

• «Поучение Владимира Мономаха»

«Слово о полку Игореве», 1185–1187 гг.

• Одним из первых светских литературных источников на землях Руси

• написанное в 1185–1187 гг. черниговским боярином Петром Бориславичем (атрибуция Б. Рыбакова)

• отдельные исследователи приписывают авторство Кириллу Туровскому

• повествуется о:

• походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в 1185 г.

• деятельности полоцких князей

• кн. Всеславе Брячиславовиче

• битве на р.Немиге 3 марта 1067 г.

• борьбе кн.Изяслава Васильковича против «поганых» (язычников)

• Рукопись обнаружена в 1795 г. в Спасо-Преображенском монастыре (г.Ярославль) А.И.Мусиным-Пушкиным

• В 1800 г. «Слово» было издано с параллельным текстом на древнерусском и русском языках.

• Список «Слова», который находился в библиотеке Мусина-Пушкина, погиб во время пожара Москвы в 1812 г.

• Iснуе вельмi шмат мастацкiх перакладаў «Слова…», у тым лiку i на беларускую мову (Я. Купалы, М. Гарэцкага, Р. Барадулiна, I.Чыгрынава). Аднак для гiсторыка яны цiкавыя толькi як сучасныя лiтаратурныя пераклады, для тэксталагiчнага вывучэння iх выкарыстоўваць немэтазгодна.

• Рыбаков Б.А. Петр Бориславич: Поиск автора "Слова о полку Игореве". – М.:, 1991

«Поучение Владимира Мономаха»

• 1117 г., але памылкова ўключанае ў Лаўрэнцьеўскi спiс «Аповесцi мiнулых гадоў» пад 1097 г.

• крынiца выхаваўчага, навучальнага зместу (але, безумоўна, свецкага характару)

• соединяет различные жанры — автобиографию, исповедь, нравоучение, завещание

• картина христианского благочестия

• Повествуется о:

• походах Владимира на белорусские земли: (Берестье, Полоцк, Смолнеск, Лукамль, Логожск, Дрюцк, Минск)

• Опубликовано:

• Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М.: Худож. лит., 1969. –Подготовка текста «Поучения…», перевод и примечания Д.С.Лихачева

ЛІТАРАТУРНЫЯ ТВОРЫ 11-13 вв

«Слово о полку Игореве»«1185–1187 гг. атрибуция Б. Рыбакова -- черниговский боярин Петр Бориславич Источник датируется по упоминанию живым галицкого князя Ярослава Осмомысла, умершего в 1187 г. В «Слове» повествуется о походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в апреле-мае 1185 г. против половцев. Датировка похода установлена по солнечному затмению, которое застало войска Игоря в излучине Дона 1 мая 1185 г. приписывают авторство Кириллу Туровскому 3 канона, 8 «Слов», повесть, около 30 молитвповествуется о: походе князя Новгород-Северска Игоря Святославовича в 1185 г. деятельности полоцких князей кн. Всеславе Брячиславовиче битве на р.Немиге 3 марта 1067 г. борьбе кн.Изяслава Васильковича против «поганых» (язычников) аўтар адначасова падкрэслiвае бессэнсоўнасць мiжусобных войнаў, у якiх прымаў удзел i ён, звяртаецца з заклiкам да прадстаўнiкоў дзвюх дынастый – Усяслава Чарадзея i Яраслава Мудрага перапынiць раздоры i сваркi. «Слова дапаўняе летапiсы. аб дзейнасцi Усяслава Чарадзея ў якасцi кiеўскага князя. звесткi аб гарадзенскiм князi Iзяславе Васiлькавiчы. борьба князя против «поганых» (язычников) литовцев, которые располагались в болотах по течению (Западной) Двиныаб мiжусобiцах у Полацкай i Кiеўскай землях (ў супастаўленнi «р.Сула – Дзвiна»). Можна меркаваць, што аўтарам «Слова…» быў адзiн са складальнiкаў кiеўскага летапiсу XII ст. або ён меў на руках спiс Полацкага летапiсу.шмат мастацкiх перакладаў «Слова…», у на беларускую мову (Я. Купалы, М. Гарэцкага, Р. Барадулiна, I. Чыгрынава. Рукопись обнаружена в 1795 г. в Спасо-Преображенском монастыре (г.Ярославль) А.И.Мусиным-Пушкиным . (з яго была зроблена копiя для iмператрыцы Кацярыны II) i ў 1800 г. апублiкаваны. Падчас вайны 1812 г. арыгiнал твора знiк.–

Рыбаков Б.А. Петр Бориславич: Поиск автора "Слова о полку Игореве". – М.:, 1991

«Поучение Владимира Мономаха»1117 г.соединяет различные жанры — автобиографию, исповедь, нравоучение, завещание картина христианского благочестия Повествуется о:походах Владимира на белорусские земли: (Берестье, Полоцк, Смолнеск, Лукамль, Логожск, Дрюцк, Минск) Опубликовано: Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М.: Худож. лит., 1969. –Подготовка текста «Поучения…», перевод и примечания Д.С.Лихачева

Публiцыстычная накiраванасць творчасць Кiрылы Тураўскага. больш за 40 яго твораў: казаннi, павучаннi на тэмы Евангелля, пiсанняў прарокаў, малiтвы i канон аб пакаяннi, аповесцi. «Павучанне Уладзiмiра Манамаха», напiсанае ў 1117 г., памылкова ўключанае ў Лаўрэнцьеўскi спiс «Аповесцi мiнулых гадоў» пад 1097 г. Аўтар («пры святым хрышчэннi Фёдар, а рускiм iмем Уладзiмiр») дае настаўленнi падрастаючаму пакаленню, дзелiцца вопытам.

29. Афіцыйны друк. “Губернскія” і “Епархіяльныя” “ведамасці”. Першыя неафіцыйныя выданні. “Мінскі лісток”.

Становление российской официальной печати на Беларуси

30 – 80-е гг. XІX в.

• 1830 г., Указ Сената об издании «Губернских ведомостей» (ГВ)

• 1837 г., Положение об издании «Губернских ведомостей»

• В 1838 г.,. ГВ издавались в 42 губерниях на русском

Официальные правительственные газеты «… Губернские ведомости»

два отдела:

• Общий, официальный:

  • официальные документы

• Местный, неофициальный:

  • две части:

    • официальная:

      • материалы, относящиеся только к местной губернии

    • неофициальная:

      • материалы, статьи, заметки по географии, топографии, истории и т.д.

• "Могилёвские губернские ведомости" - печатались в 1838-1917 в губернской типографии два раза в неделю.

  • приложения "Сельскохозяйственный листок" и "Могилёвский листок сельского хозяйства и охоты"

• «Минские губернские ведомости» — газета, издававшаяся в 1838—1917 гг. Минским губ.правлением 1—2 раза в неделю на рус. языке.

  • «Минские ведомости», «Минское русское слово»

  • Улащик Н.Н. «Минские губернские ведомости» как исторический источник // Проблемы источниковедения. М., 1959. Т. 4. С. 112–149

• Витебские губернские ведомости —издавались с 1838 года по 1917 года.

  • А.М Сементовский, Кс.Говорский, А. Пщёлко

• «Гродненские губернские ведомости», издавались еженедельно

  • М. Довнар-Запольский

  • Л. М. Солоневич — секретарь редакции «ГГВ по неофициальной части, с 1905 и.о. редактора газеты, с 1906 год – редактором ее неофициальной части

  • 1902 г прибытие в Гродно П.А. Столыпина

Периодические издания православной церкви

После 1863:

• «…Епархиальные ведомости»

  • «Гродненские епархиальные ведомости»,

  • «Полоцкие...»,

  • «Могилевские...»,

  • «Минские...»

    • 2 раздела: официальный и неофициальный

«Вестник Западной России»

• Ежемесячный политический и историко-политический журнал, с 1862 по 1871, по 12 выпусков в год.

• Вестник Юго-западной и Западной России (1862-1864)

• Кс.Говорский, Вильно

• П.Кукольник, А.М.Сементовский

• «Западнорусизм»

Научная периодика

• «Труды Императорского Вольного экономического общества» (1766—1917).

• «Записки Белорусского экономического общества»

с 30-х годов XIX в.

• «Вестники», «Ученые записки», «Записки» высших учебных заведений

  • «Записки Горы-горецкого земледельческого института»

3. Появление и распространение неофициальной печати

Вт. пол. 60-х гг. XІX ст. – 1917 г.

• «Мужыцкая Праўда»,

• К. Калиновский, Ф.Рожавский и В. Врублевский

  • С июля 1862 по апрель 1863 г.

  • 7 Номеров

• газета «Знамя свободы», К.Калиновский, польск. язык

• журнал "Черный передел", Петербург, Минск

• газета "Зерно"

• журнал "Гомон"

«Гомон», теоретический журнал

• "белорусский социально-революционный обзор"

• 1884, Петербург, а. Марченко и х. Ратнер, на русск. Языке

  • судьба родного народа, его прошлое и будущее

  • национальный вопрос

  • местные революционные группы

  • их роль в подготовке народного выступления

• Публицистика белорусских народников. Нелегальные издания белорусских народников. (1881-1884) Мн, БГУ, 1983

  • Сохранились в жандармских архивных документах

«Минский листок» частная нелегальная газета

с 1886 по 1902 г. в Минске на русском языке

• 20 Отделов: Местная хроника, Политический обзор, Зарубежные новости, Общая хроника и т.Д.

• отмежевание от революционной борьбы

• С 1894 года больше революционного настроения

• Впервые "Тарас на Парнасе" на белорусском языке.

• На страницах газеты выступали А. Е. Богданович, М. В. Довнар-Запольский, Я. Лучина (И. Неслуховский)

• В 1897 г. издание прекращено на 8 месяцев

• В 1902 переименован в газету "Северо-западный край".

Итоги рубежа столетий (XIX-XX века)

• 1898 — 15 периодических изданий (11 казенных и 4 частных) общий тираж до 15 тыс. экз.

• 1906 году — 86 газет и журналов, в том числе в Минске 11, Витебске — 6, Могилеве — 5, Гродно — 3

  • (52 издания на русском языке и 34 — на белорусском, польском, литовском и др. языках)

24. Літаратурныя і публіцыстычныя творы XVI–XVIII стст. Паэтычныя творы XVI – пачатку XVII стст.

Публици́стика— род произведений, посвященных актуальным текущей жизни и общества; как средство выражения плюрализма общественного мнения,. книгопечатание Проникновение с XIV века католицизма и с XVI века идей Реформации гісторыка-літаратурныя творына рукапісныя і друкаваныя. Да рукапісных ў асабістым архіве пісьменніка незалежна ад таго, надрукаваныя яны ці не трапілі ў друк. Асноўным відам рукапісаў называюць аўтографы – уласнаручныя творчыя рукапісы пісьменніка, якія маюць пераважнае значэнне пры вырашэнні спрэчных пытанняў аб сапраўднасці тэксту, складзе твора, даціроўцы мастацкая літаратура грунтуецца на гістарычным матэрыяле. лiчыўся выхаваўчым. павучальны змест. (Сiмяон Полацкі). публіцыстычную накіраванасць Тыпізацыя і мастацкі вымысел, але да дакладнасці і адпаведнасці гіст фактам. в начале XVI века новолатй поэзии,Ян Вислицкий и Николай Гусовский

У гэты перыяд развіваецца кнігадрукаванне, і таму неабходна адзначыць, што літаратуразнаўцы ўмоўна падзяляюць гісторыка-літаратурныя творы на рукапісныя і друкаваныя. Да рукапісных яны адносяць тыя матэрыялы, якія засталіся ў асабістым архіве пісьменніка і зберагліся незалежна ад таго, надрукаваныя яны ці не трапілі ў друк. Асноўным відам рукапісаў называюць аўтографы – уласнаручныя творчыя рукапісы пісьменніка, якія маюць пераважнае значэнне пры вырашэнні спрэчных пытанняў аб сапраўднасці тэксту, складзе твора, даціроўцы і г. д.

У азначаны перыяд мастацкая літаратура па-ранейшаму грунтуецца на гістарычным матэрыяле. Тыпізацыя і мастацкі вымысел прысутнічае ў большай ступені, але па-ранейшаму ўсе творы падпарадкаваны імкненню да дакладнасці і адпаведнасці гістарычным фактам.

Литературно-публицистические произведения XVI - XVII вв. (особенности их существования)

• Возникновение и развитие книгопечатания

• Проникновение с XIV века католицизма и с XVI века идей Реформации

Ян Вислицкий «Прусскаявойна»

• Краков, 1516 г, на латинском языке

• Описывается:

• родословная легендарных основателей польского государства

• Великая война с орденом 1409—1411 гг., битва под Грюнвальдам

• свадьба короля Ягайлы с Софией Гольшанской

• упоминается Клецк

• 1874, В.Сыракомля, польский язык, отрывокиз поэмы Я. Вислицкого

• Парэцкі Я.І., Прэнская Ю.І. Паэма Яна Вісліцкага «Пруская вайна» (1516)//Беларуская літаратура і літаратуразнаўства. Вып.1. Мн., 1973.

Па-ранейшаму літаратурны твор лiчыўся творам выхаваўчым. Невыпадкова, што значная частка мастацкіх твораў мела павучальны змест. Таленавітыя літаратары адначасова з?яўляліся і выдатнымі педагогамі (Сiмяон Полацкі). Гэта таксама прадвызначыла тое, што большасць літаратурных твораў мела пэўную публіцыстычную накіраванасць.

Николай Гусовский«Песня о зубре»

• Краков,1523 г, латинский язык

• Писал о:

• христианских ценностях: вере Христовой,почитании и боготворении Девы Марии

• КнязеВитовте; о своём крае и народе; необычном звере — зубре

• Публикации

• Мiкола Гусоускi.Песня пра зубра (на латинском, белорусском и русском языках) Мн., 1980, 180 с. (переводы Порецкого и Семижона)

• Порецкий Я.И. Николай Гусовский. Мн.:Наука и техника,1984.

Публицистические произведения XVI-XVIIвв

В первой половине XVII в. появляются и сатирические публицистические произведения:

• «Речь Ивана Мелешки», авторство и время появления не установлены

• Варшавский сейм, 1589 г. смоленский каштелян И.Мелешко

• каштелян в Смоленске но — с 1615 по 1623 г.

• «Письмо к Обуховичу», Ц. Комуняка,1655 г.

• Оба произведения («Речь Ивана Мелешки», «Письмо к Обуховичу») посвящены:

• защите национальных интересов тогдашнего общества

• борьбе против Люблинской унии 1569

• Критикуют:

• отрицательные черты всего шляхетского сословия

• грабительскую политику королевского правительства

• Определяются:

«Речь» и «Письмо» не как памятники «народной сатиры XVI в., а сатиры шляхетской

Літаратурна-публіцыстычных твораў XVI – XVIII ст. стала палемічная літаратура (само слова «палеміка» ў дакладным перакладзе азначае «спрэчка», «вайна»), у развіцці якой можна вылучыць дзве плыні: свецкую і рэлігійную. Да першай можна аднесці такія яскравыя помнікі, як «Отпісы» Філона Кміты-Чарнабыльскага і «Трактат аб норавах татар, літоўцаў і масквіцян» Міхалона Літвіна.

29. Афіцыйны друк. “Губернскія” і “Епархіяльныя” “ведамасці”. Першыя неафіцыйныя выданні. “Мінскі лісток”.

Становление российской официальной печати на Беларуси

30 – 80-е гг. XІX в.

• 1830 г., Указ Сената об издании «Губернских ведомостей» (ГВ)

• 1837 г., Положение об издании «Губернских ведомостей»

• В 1838 г.,. ГВ издавались в 42 губерниях на русском

Официальные правительственные газеты «… Губернские ведомости»

два отдела:

• Общий, официальный:

  • официальные документы

• Местный, неофициальный:

  • две части:

    • официальная:

      • материалы, относящиеся только к местной губернии

    • неофициальная:

      • материалы, статьи, заметки по географии, топографии, истории и т.д.

• "Могилёвские губернские ведомости" - печатались в 1838-1917 в губернской типографии два раза в неделю.

  • приложения "Сельскохозяйственный листок" и "Могилёвский листок сельского хозяйства и охоты"

• «Минские губернские ведомости» — газета, издававшаяся в 1838—1917 гг. Минским губ.правлением 1—2 раза в неделю на рус. языке.

  • «Минские ведомости», «Минское русское слово»

  • Улащик Н.Н. «Минские губернские ведомости» как исторический источник // Проблемы источниковедения. М., 1959. Т. 4. С. 112–149

• Витебские губернские ведомости —издавались с 1838 года по 1917 года.

  • А.М Сементовский, Кс.Говорский, А. Пщёлко

• «Гродненские губернские ведомости», издавались еженедельно

  • М. Довнар-Запольский

  • Л. М. Солоневич — секретарь редакции «ГГВ по неофициальной части, с 1905 и.о. редактора газеты, с 1906 год – редактором ее неофициальной части

  • 1902 г прибытие в Гродно П.А. Столыпина

Периодические издания православной церкви

После 1863:

• «…Епархиальные ведомости»

  • «Гродненские епархиальные ведомости»,

  • «Полоцкие...»,

  • «Могилевские...»,

  • «Минские...»

    • 2 раздела: официальный и неофициальный

«Вестник Западной России»

• Ежемесячный политический и историко-политический журнал, с 1862 по 1871, по 12 выпусков в год.

• Вестник Юго-западной и Западной России (1862-1864)

• Кс.Говорский, Вильно

• П.Кукольник, А.М.Сементовский

• «Западнорусизм»

Научная периодика

• «Труды Императорского Вольного экономического общества» (1766—1917).

• «Записки Белорусского экономического общества»

с 30-х годов XIX в.

• «Вестники», «Ученые записки», «Записки» высших учебных заведений

  • «Записки Горы-горецкого земледельческого института»

3. Появление и распространение неофициальной печати

Вт. пол. 60-х гг. XІX ст. – 1917 г.

• «Мужыцкая Праўда»,

• К. Калиновский, Ф.Рожавский и В. Врублевский

  • С июля 1862 по апрель 1863 г.

  • 7 Номеров

• газета «Знамя свободы», К.Калиновский, польск. язык

• журнал "Черный передел", Петербург, Минск

• газета "Зерно"

• журнал "Гомон"

«Гомон», теоретический журнал

• "белорусский социально-революционный обзор"

• 1884, Петербург, а. Марченко и х. Ратнер, на русск. Языке

  • судьба родного народа, его прошлое и будущее

  • национальный вопрос

  • местные революционные группы

  • их роль в подготовке народного выступления

• Публицистика белорусских народников. Нелегальные издания белорусских народников. (1881-1884) Мн, БГУ, 1983

  • Сохранились в жандармских архивных документах

«Минский листок» частная нелегальная газета

с 1886 по 1902 г. в Минске на русском языке

• 20 Отделов: Местная хроника, Политический обзор, Зарубежные новости, Общая хроника и т.Д.

• отмежевание от революционной борьбы

• С 1894 года больше революционного настроения

• Впервые "Тарас на Парнасе" на белорусском языке.

• На страницах газеты выступали А. Е. Богданович, М. В. Довнар-Запольский, Я. Лучина (И. Неслуховский)

• В 1897 г. издание прекращено на 8 месяцев

• В 1902 переименован в газету "Северо-западный край".

Итоги рубежа столетий (XIX-XX века)

• 1898 — 15 периодических изданий (11 казенных и 4 частных) общий тираж до 15 тыс. экз.

• 1906 году — 86 газет и журналов, в том числе в Минске 11, Витебске — 6, Могилеве — 5, Гродно — 3

  • (52 издания на русском языке и 34 — на белорусском, польском, литовском и др. языках)

26. Царкоўна-палемічныя творы канца XVI – першай паловы XVII стст.

Проникновение на Беларусь с XIV века католицизма и с XVI века идей Реформации привело к появлению нового вида литературы – полемической (публицистической). Ее особенностями были:

• Обращение автора к широкой аудитории с целью привлечения на свою сторону общественного мнения.

• Резкие доводы автора в защиту своей позиции и критика позиции оппонентов.

Против католицизма было направлено составленное около 1478 г. окружное послание «Изложение о православной истинной нашей вере» киевского митрополита Спиридона. В свою очередь, краковский каноник Иван Сокран на латинском языке написал в 1500 г. «Истолкование ошибок русской веры».

Появление многочисленных полемических произведений было связано заключением Брестской церковной унии в 1596 г. Программа унии была разработана польским иезуитом Петром Скаргой в книге «О единстве божьей церкви», изданной в 1577 г. на польском языке. Одним из наиболее активных защитников унии был Ипатий Потей (1541—1613) – владимиро-волынский епископ с 1593 г., киевский униатский митрополит с 1599 г. В своем трактате «Уния» (1595) Потей доказывал, что между католическим и православным вероисповеданиями существует только внешняя разница, которая появилась в результате проповедей невежд, незнакомых с историей церкви. Он объективно показал тяжелое материальное и политическое положение православной церкви, низкий культурный уровень православного духовенства и выступил против православных братств. Против идей И. Потея выступил Стефан Зизаний (Тустановский), преподаватель Львовской (1586 –1593) и Виленской братских школ (был убит в 1600 г. во время паломничества). В 1595 г. С. Зизаний издал на польском и старобелорусском языке «Катехизис», который был позднее уничтожен иезуитами. Выдержки из Катехизиса сохранились в труде польского иезуита Лаща. Проникнутый идеями хилиазма (тысячелетнего царства божьего на Земле перед концом света), С.Зизаний считал, что в мире ведут борьбу силы добра (Иисус) и зла (Антихрист). С точки зрения Зизания, Страшный Суд – это социальная акция – уничтожение помощников Антихриста-папы римского – иезуитов и униатов. Зизаний также выступил против православных иерархов, за что был объявлен еретиком.

После Брестского собора И. Потей перевел и выпустил под одной обложкой две книги П. Скарги «Синод брестский» и «Описание и оборона собора русского брестского», в которых защищалась уния. В ответ на это в 1597 г. Мартин Браневский под псевдонимом Христофор Филалет (Правдолюбец) издал в Вильне на польском (а в 1598 г. и на старобелорусском) языке «Апокрисис или Ответ на книги о соборе Берестейском». Браневский считал, что причиной унии явилось стремление православного духовенства добиться материальных благ и политических прав, заседать в сенате. Он предсказывал, что в случае насильственного распространения унии на землях Беларуси и Украины начнется крестьянская война. В ответ на это И Потей издал «Антиризис или Апологию против Христофора Филалета» в 1599 г.

В начале XVII в. И. Потей издал еще несколько трудов, защищавших унию: «Разговор берестянина с братчиком» (1603), «Воскресение Наливайко» (1607), «Ереси, невежество и политика попов и мещан виленского братства», «Гармония» и «Реляция» (все в 1608 г.). В ответ на «Ереси» Потея Мелетий Смотрицкий (1575–1633) по заказу виленского братства написал «Антиграфы или ответ на зьедлевый трактат». А затем под псевдонимом Феофил Орфолог М. Смотрицкий издал в 1610 г. «Френос или Плач восточной церкви», в котором показал бедственное положение православной церкви, выступил против католической церкви (особенно против догмата о непогрешимости пап), объяснял предательство иерархов, перешедших в унию (М. Рогозы, И. Потея, К. Терлецкого и др.), моральным разложением.

Публицистические произведения XVI-XVIIвв

• Пётр Скарга, 1577 г. «Пра еднасць боскага касцёла пад адзіным пастырам» на польском языке

• ИпатийПотей, один из организаторов и вдохновителей Брестской церковной унии 1596, основные полемические работы: "Уния греков с костёлом римским" (1595); "Беседы берестянина с братчиком" (1603); "Воскресший Наливайко" (1607), "Гармония церкви с костёлом римским".

• Мелетий Смотрицкий «Френос/Трэнас» («Плач адзінай святой агульнай апостальскай заходняй царквы...») 1610

• С. Зизаний «Катехизис», 1595 г. на польском и старобелорусском языке

• А. Филиппович «Диариуш», 1646 (Диариуш берестейского игумена Афанасия Филипповича // РИБ. Т. 4. Памятники полемической литературы в Западной Руси. Кн. 1, СПб., 1878.; Коршунов А. Афанасий Филиппович. Жизнь и творчество. Мн., 1965)

26. Асаблівасці вывучэння літаратурных твораў новага і навейшага часу. Адлюстраванне рэчаіснасці, светапогляду, індывідуальнасці ў мастацкіх творах розных эстэтычных накірункаў.

Литературные и публицистические произведения как источники по истории Беларуси новейшего времени.

Общая характеристика литературных произведений новейшего времени как исторических источников. Для новейшего времени было характерно широкое развитие литературы в Беларуси (в том числе на белорусском языке). Литературные произведения помогают лучше понять менталитет белорусского народа. Хотя в советское время многие из них писались под «социальный заказ», проходили цензуру литературных советов, что снижало их достоверность. Например, Кузьма Черный в повести «Лявон Бушмар» 1930 г. черными красками рисует крестьянина, имеющего хутор, сравнивая его с лесным зверем, способным на всякое преступление (убийство, поджог имущества коллективного хозяйства). Отрицательно показывается период польской оккупации (действия польского поручика). Негативно описаны представители зажиточных крестьян, преклоняющиеся перед панами и подпанками. Позитивно же показаны беднейшие крестьяне, которые захватывают чужую землю, строят новые дома для совместной жизни в коллективном хозяйстве, рушат старые хаты – символы бедности.

Правительство стимулировало написание нужных произведений наградами (например, присвоением Сталинской премии в 1946 г. А. Кулешову за поэму «Сцяг брыгады»). Неугодные писатели подвергались репрессиям. Так, например, за стих «Пасеклi наш край папалам» поэт Александр Дайлидович (Алесь Дудар) был осужден и 29 октября 1937 г. Вместе с ним были расстреляны Михась Чарот, Максим Зарецкий, Платон Головач и еще 4 белорусских поэта. Под влиянием решений ЦК ВКП о журналах «Звезда» и «Ленинград» в 1946 г. преследовались и белорусские поэты (например, белорусская поэтесса Эдди Огнецвет, которая переводила на белорусский язык стихи А. Ахматовой). В своем письме П. Пономаренко она оправдывалась тем, что занята переводом с грузинского языка поэмы «Сталин». В конце 1940-х гг. критиковалась пьеса Кондрата Крапивы «Милы человек» 1945 г., где в неприглядном свете были показаны партийные и советские работники – приспособленцы. В послевоенное время арестовывались поэты С. Граховский, С.И. Шушкевич.

Тем не менее, белорусская литература часто доносила правдивые сведения из истории Беларуси. Например, в «Альпийской балладе» В. Быкова упоминалось о голоде в Беларуси в период 1930-х гг. во время становления колхозного строя, что даже вызвало спор, переходящий в драку, между итальянской коммунисткой Джулией и белорусом Иваном. Настоящей энциклопедией жизни полесской деревни периода нэпа и коллективизации стали произведения Ивана Павловича Мележа «Людзi на балоце» и «Подых навальнiцы». Они являются и лингвистическим источником. В них отмечены слова и выражения, которые применялись в Полесье: «вейки» (веялки), «каратай» (черный жеребец), «клепаць косы» (отбивать косы). Правдивостью в изображении оккупационного режима и партизанской борьбы отмечены книги Алеся Адамовича «Хатынская повесть» и «Война под крышами». Война и жизнь солдат Красной Армии показана достаточно достоверно в повестях В. Быкова «Третья ракета», «Сотников», в пьесе А. Дударева «Рядовые», за которую он получил Государственную премию в 1985 г.

Тяга к возрождению исторической памяти в 1970-е – 1980-е гг. проявилась в книгах Владимира Короткевича «Черный замок Ольшанский» и «Дикая охота короля Стаха».

Во вт. п. XIX в. пишут о современных ему событиях, которые общество признает историческими Расширение круга источников происходит за счет эссеистики и исповедей существуют два вида исторических источников:Мемуары - «современные истории» — вид источников, целью которых является индивидуальная фиксация общественно значимых событий с целью передать их в эволюционном целомМемуары-автобиографии , целью которых является установление вторичных социальных связей мемуариста в эволюционном целом

Для новейшего времени было характерно широкое развитие литературы в Беларуси (на белорусском языке). Литературные произведения помогают лучше понять менталитет белорусского народа. Хотя в советское время многие из них писались под «социальный заказ», проходилицензуру литературных советов, что снижало их достоверностьКузьма Черный в повести «Лявон Бушмар» 1930 г. Негативно описаны представители зажиточных крестьян, преклоняющиеся перед панами и подпанками. Позитивно - беднейшие крестьянестроят новые дома для совместной жизни в коллективном хозяйстве,.

Правительство стимулировало написание нужных произведений наградами Сталинской премии в 1946 г. А. Кулешову за поэму «Сцяг брыгады». Неугодные - репрессиям. за стих «Пасеклiнаш край папалам» поэт Александр ДайлидовичАлесь Дудар 1937 г.расстреляны Михась Чарот, Максим Зарецкий, Платон Головач Под влиянием решений ЦК ВКП о журналах «Звезда» и «Ленинград» в 1946 г. преследовались и белорусские поэты (Эдди Огнецвет, которая переводила на белорусский язык стихи А. Ахматовой). В конце 1940-х гг. критиковалась Крапивы «Милы человек» 1945 г., партийные и советские работники – приспособленцы. В послевоенное время арестовывались поэты С. Граховский, С.И. Шушкевич.

Тем не менее, белорусская литература часто доносила правдивые сведения из истории Беларуси. Например, в «Альпийской балладе» В. Быкова упоминалось о голоде в Беларуси в период 1930-х гг. во время становления колхозного строя. Настоящей энциклопедией жизни полесской деревни периода нэпа и коллективизации стали произведения Ивана Павловича Мележа «Людзi на балоце» и «Подых навальнiцы». - лингвистическим источником. В них отмечены слова и выражения, которые применялись в Полесье: «вейки» (веялки), «каратай» (черный жеребец), «клепаць косы» (отбивать косы). Правдивостью в изображении оккупационного режима и партизанской борьбы отмечены книги Алеся Адамовича «Хатынская повесть» и «Война под крышами». В. Быкова «Третья ракета», «Сотников», в пьесе А. Дударева «Рядовые», он получил Государственную премию в 1985 г.исторической памяти в 1970-е – 1980-е гг. проявилась в книгах Владимира Короткевича «Черный замок Ольшанский» и «Дикая охота короля Стаха».

1. идеологические заданность и «выдержанность»;определенный выбор тем и набор сюжетов;объект воспоминаний — событие или вождь;стремление автора быть сопричастным к тому или иному событию;стандартизация в характеристиках ситуаций, людей;формирование образа врага;недоговоренность

35. Асаблівасці вывучэння перыядычнага друку 1990–х гг. “Незалежныя” выданні.

Трэці перыяд акрэсліваўся ўжо ў канцы 1980 – пачатку 1990-х гг. Яго характэрнай рысай стала з'яўленне не толькі неафіцыйных, але і апазіцыйных выданняў, што друкаваліся напачатку па-за межамі БССР. Колькасць выданняў рэзка ўзрастае. Тэма эканомікі паступова саступае месца матэрыялам аб палітычным жыцці. Урэшце, з абвяшчэннем Рэспублікі Беларусь (1991) і адменай манаполіі КПБ на друкаванае слова пачалася перабудова сеткі перыядычных выданняў, узніклі выданні самай рознай тэматыкі, што адлюстроўвала з'яўленне новых грамадскіх арганізацый, партый і рухаў. Адной з важнейшых праблем з'явілася абмеркаванне пытанняў нацыянальнага адраджэння. Павялічылася колькасць інфармацыйных выданняў. Разам з тым многія калектывы, стаўшы ўласнікамі сваіх выданняў, з-за спецыфікі свайго становішча і недастатковай матэрыяльнай базы часам карысталіся чуткамі, звесткамі з другіх рук, радыястанцый. Пагоня за колькасцю чытачоў выклікала цэлы бум сенсацыйных паведамленняў. І гэта, разам з колькасцю перыядычных выданняў, істотна ўскладняе вывучэнне матэрыялаў перыёдыкі гэтага часу.

Периодическая печать в Республике Беларусь

• В 1993 году на Беларуси издавалась 491 газета

• 90-е годы:изменения целевых установок и старых и новых изданий; изменения в структуре журналистики, разделение на государственную и негосударственную, появление оппозиционных изданий

Современные тенденции развития периодической печати

• преодоление идеологического диктата

• появление оппозиционных изданий

• возрастание количества изданий

• преобладание материалов о политической жизни над темой экономики

• перестройка сети периодических изданий

• обсуждение вопросов национального возрождения

• публикации произведений, не издававшихся ранее

• о забытых или репрессированных исторических личностях

• СМИ новейшего времени

• газеты:"Литературная газета", "Советская культура", "Правда", "Комсомольская правда",«Звязда», «Чырвоная змена», «Літаратура і мастацтва»,

• журналы "Новый мир", Наш современник", "Знамя", "Дружба народов", "Полымя", "Неман", "Маладосць" , «Спадчына», «Роднае слова», «Культура», «Мастацтва»

Основные направления поисков СМИ

• В рубриках «Адраджэнне» и «Спадчына» в газетах «Літаратура і мастацтва», «Звязда», «Чырвоная змена»,

• публикация материалов: о национальной идее, необходимости преподавания в школах и вузах на белорусском языке, увеличения белорусскоязычных школ и классов, о ведении документации на белорусском языке

Новые издания

• «Спадчына», «Роднае слова», «Культура», «Мастацтва», «Першацвет», «Культура»,«Роднае слова», «Крыніца», «Всемирная литература»

Неподцензурные СМИ, проблемы

• самиздат, альтернативная печать.

• поиск, отслеживание и хранение многочисленных и быстро расходившихся изданий, особенно малотиражных,

• информативность, осведомленность и достоверность независимой прессы

Особенности изучения периодической печати

• изучение истории издания; исследование материалов

• изучение комплекта за весь период издания

• изучение роли издателя и редактора

• исследование нормативных правовых документов

• анализ взаимоотношений издания с цензурой.

Приемы и правила источниковедческого анализа периодической печати

• вопросы установления и изучения текста; вопросы происхождения и истории;

• вопросы истолкования, установления полноты и достоверности;

• вопросы соотношения и синтеза.