Заключение

Георг Фридрих Гегель -один из самых известных философов мировой философии, с его именем связан наивысший пик рационализма, является главным представителем эпохи немецкой классической философии.

Гегель в философии истории осмыслил развитие человека через ступени развития мирового разума. В философии духа Гегель осмыслил проблемы права, нравственности, государства. Красной нитью через философию истории проходит идея свободы, поэтическое рассматривается как царство реализованной свободы. Легальность и моральность соединяются в образ нравственности, формы ее появления: семья, гражданское общество и государство.

Наибольшую известность приобрел разработанный им диалектический метод. Именно он конструирует диалектику как систему основных взаимосвязей и категорий применительно к развитию абсолютной идеи. Для него диалектика — это такой переход одного определения в другое, в котором обнаруживается, что эти определения односторонни и ограниченны, то есть содержат отрицание самих себя. Поэтому диалектика, согласно Гегелю, — «движущая душа всякого научного развёртывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость…», метод исследования, противоположный метафизике.

Список литературы

1. Бакрадзе К.С. “Избранные философские труды. Система и метод философии Гегеля”,Тбилиси,1973 г., 464 с. 

2. Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В двух томах. М., 1977. Т. 2. 536 с.

3. Дынник М. А. "История философии”, Москва, 1965 г.671 с.

4. Ивин А.А. “Что такое диалектика”, Москва, 2011 г.,246 с.

5. Сидоренко Н.И. ”Философия ”, Москва, 2004г.,437 с.

6. Фролов И. Т. "Введение в философию", Москва, 1990 г.623 с.

1

 Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В двух томах. М., 1977. Т. 2. С. 243.

2

Гегель Г.В.Ф. Философия религии: В двух томах. М., 1977. Т. 2. С. 328.

3

Гегель Г.В.Ф. Указ. соч. Т. 2. С. 246.

4

Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. С. 214.

5

Трельч Э. Указ. соч. С. 215.