6. Культура Древнего Востока

Древний Восток – родина великих культур, в которых человек чувствует себя лишь подчиненной частью. Обожествляются не только природные стихии (как в первобытном обществе), но и мощь деспотического государства. На вершине восточной мудрости свобод – это отрицание внешнего мира, укрыться от которого можно либо растворившись в вечном потоке жизни, либо обрести внутри себя покой, где нет ни страха, ни надежды.

Благополучие человека определяется его государственным рангом. Раб может возвыситься до министра, но и министр остается бесправным рабом государя и всей системы.

Восток: общество и религия. Несколько столетий назад страны Востока (главным образом Индия и Китай) представлялись европейцами царствами сказочной роскоши. Позже, когда началась их колонизация, появились представления об отсталости Востока (так как там тираны, бесправие и поголовное рабство). Действительно, по отношению к правителю, все, от министров до крестьян, выступали в качестве покорных слуг или рабов. Человек, вне зависимости от занимаемого им положения, был слаб перед лицами всесильной власти государства и венчающего его деспота. Жесткий централизованный контроль государства, так как именно государству принадлежит вся (или почти вся) собственность: земля, недвижимость и т.д. богатый собственник не имел никаких юридических гарантий для своего существования, следовательно, стремился окружить себя родственниками, земляками. Однако, при любом его промахе, он мог лишиться всего, так как любой государственный чиновник оказывался сильнее.

В рамках касты и богатый, и работающий на него бедняк, прежде всего ощущали принадлежность к одной касте и отчужденность по отношению к другим кастам. Бедные члены клана никогда не считали главу клана угнетателем. Он считался благодетелем, позволявшим выжить, работать на своей земле и т.д.

В Китае религия освещала политическую структуру общества, следовательно, способствовала ее сохранению в течение нескольких тысячелетий в почти неизменном виде.

В Индии – религия безразлично относилась к государству, следовательно, государства легко возникали и гибли, но кастовая система сохранилась в почти неизменном виде до наших дней.

Культура Древнего Египта.

Эпоха Нового царства (Прославления писцов к II тыс. до н.э.)

Они не сроили себе пирамид из меди

И надгробий из бронзы

Не оставили после себя наследников,

Детей, сохранивших их мена.

Но они оставили своё наследство в писаниях,

В поучениях, созданных ими.

Их пирамиды – книги поучений,

Их дитя – тростниковое перо,

Их супруга – поверхность камня.

***

Построены были двери и дома, но они разрушились,

Жрецы заупокойных служб исчезли,

Их памятники покрылись грязью,

Гробницы их забыты,

Но имена их произносят, читая эти книги.

Память о том, кто написал их,

Вечна.

Стань писцом, заключи это в своем сердце,

Чтобы имя твое стало таким же.

Книга лучше расписного надгробия

И прочной стены.

Написанное в книге возводит дома и пирамиды в сердцах тех,

Кто повторяет имена писцов,

Чтобы на устах была истина.

(перевод А. Ахматовой. Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.С.102 103)

Мы видим, как рационализм чудесно сочетается с чувствами и образами, доставшимися в наследство от первобытного мифа. Причудливое сочетание «первобытности» со сложным мировосприятием. Гегель: «Сфинкса можно считать символом египетского духа? Человеческая голова, выглядывающая из тела животного, изображает дух, который начинает возвышаться над природой, вырываться из нее и уже свободнее смотреть вокруг себя, однако, не вполне освобождаясь от оков». Самосознание своей сущности еще не наступило – оно загадка, относящаяся к самому себе (голова-то человеческая, а тело – звериное).

Условия существования не позволяли восточному человеку подняться до ощущения личной свободы (т.к. ирригационная система земледелия предопределила жесточайшую централизацию и жертвенность людей во имя дисциплины и порядка. Чтобы ни случилось, по каналам должна была течь вода, этой цели подчинены все – от фараона до раба).

Египет в VI в. до н.э. – V в. до н.э. был завоеван ассирийцами. в 332 г. до н.э. его захватил Александр Македонский. До 6 века до н.э. там существовала изолированная культура.

Культура Египта формировалась почти четыре тысячелетия. Разлив Нила, Свет солнца, следовательно, культ природы. Бог солнца «Атум» породил основных Египетских богов (Атум – Ра).

Фараон – богочеловек, его символ – сфинкс.

Пирамиды – решение трех задач: 1. занятость населения; 2. обожествление фараона; 3. постоянное упоминание о нем, т.к. если не упоминать имя, то в загробном мире не жилец.

Культ умерших. Человек состоит из: 1. физическое тело; 2. ка (духовный двойник); 3. ба (душа и др.). Их совместное существование – бессмертие.

Письменность зародилась в 4 веке до н.э. – пиктографические письма. 3 век до н.э. – иероглифы, затем в Египте появилось алфавитное письмо. Финикийцы заимствовали его у египтян, у финикийцев - Древняя Греция, следовательно, почти вся современная письменность имеет египетские корни.

Разработали календарь, почти совпадающий с современным, составили первую карту звездного неба, описали знаки зодиака, изобрели солнечные и водяные часы и т.д.

Почему так долго просуществовали? Стабильное общество, расплавленное болью сознания плюс обучение.

Храмовый комплекс в Карнаке охватывал площадь в 42 квадратных километра, и возводился несколькими поколениями египетских строителей.