II. Контрольные и проблемные вопросы.

1.Как Зеньковский объясняет «живучесть и актуальность темы об отношении России к Западу»?

2.Какие события в русской и европейской истории оказали влияние на осмысление европейской культуры в отечественной мысли? На какие аспекты европейской культуры откликнулась русское общество и русская душа? Как под влиянием французской революции, войны 1812 года, Крымской войны менялось отношение русского общества к Европе в целом и к европейским странам в отдельности?

3.Какое влияние оказал немецкий романтизм на становление западничества и славянофильства?

4.Как менялось отношение к европейской культуре от 20-х годов к 30-тым, к 40-ым, к 50-м годам? Когда и почему возникло разочарование и критическое отношение к Европе? По каким аспектам русская мысль критиковала европейскую цивилизацию, а что в западной культуре продолжала ценить?

5.Когда и почему в русской философской мысли возникло представление о ценности культуры, кризисе европейской культуры?

6.Почему из осмысления проблемы «Россия – Запад» возникло славянофильство, проблема русского своеобразия, представление о том, что предназначение России спасти Запад? От чего, с точки зрения славянофильства, Россия должна спасти Запад?

7.Точки соприкосновения и конфронтации западников и славянофилов. К чему привело «углубление и заострение противоречий» между ними?

8.В чем состоит принципиальное отличие позиции Н.Я.Данилевского от славянофилов?

9.Охарактеризуйте точки зрения Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева на роль славянства в мировой истории. Какие их идеи оказались не приняты и почему?

10.Чем обусловлено обращение евразийцев к восточным началам в русской культуре?

11.Какие основания для синтеза европейской и русской культур предлагали Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьёв, Н.А.Бердяев, В.В. Зеньковский.

12. В чем проявляется романтизм и в чем состоит реализм славянофилов?

III. Ключевые понятия: Запад, Европа, Восток, Евразия, западничество, славянофильство, почвенничество, евразийство, самобытность русской культуры, культурные заимствования, национальный дух.

IV. Доклады и рефераты:

И.С. Тургенев – «феномен русского западничества».

V. Литература:

1.Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

2. Герцен А.И. С того берега.// Герцен А.И.Т.3, С.233-379.

3. Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. // Гоголь Н.В. Духовная проза. М. 1992. С. 135-137, 268-279.

4. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.1991.

5.Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.

6. Кантор В.К. Русская классика или Бытие России. М. 2005. С. 110-133, 243- 279.

7.Леонтьев К.Н.Византизм и славянство.// Леонтьев К.Н. Восток. Россия и славянство. М. 1996. Т.1-2. С.94-156.

8.Соловьёв В.С. Три силы.// Соловьев В.С. Соч.: В 2т. М. 1989. Т. I. С.19-32.

9.Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока// Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М. 1995.

Семинар 2. О русском искусстве и литературе.

... Не о противоположении, но об единении

божественного и тварного мира возвещает

икона. Она есть свидетельство софийности

бытия.

С. Н. Булгаков

… У народа лишённого общественной свободы,

литература – единственная трибуна, с высоты

которой он заставляет услышать крик своего

возмущения и своей совести.

А.И. Герцен