II. Контрольные и проблемные вопросы.

1.Почему XVI в. называют « веком русского одиночества»?

2. Какой век и почему называют « бунташный»?

3. Какие явления в русской культуре А.М.Панченко называет «последней вспышкой средневекового сознания»?

4. Если для средневековой культуры веселье, смех – проблема, то почему русская православная церковь мирилась с скоморошеством

5. В чем заключена сопоставимость скоморошества и оформление русских рукописных книг XIVв.?

6. Когда и почему появляется на Руси самозванство?

7. В чём состояло «европоцентристское пренебрежение к средневековой Руси»?

8.Почему тема «Страшного суда» стала предметом полемики?

9. Какие ценности средневековой культуры были подвергнуты сомнению и какие альтернативы были предложены?

10. Какие изменения в культуре XVIIв. сделали возможным осуществление петровских реформ?

11. Каково соотношения старого и нового в культуре.

12. В чем состоит топика русской культуры?

13. Проанализируйте современную социокультурную ситуацию с точки зрения понятия «культурный перелом». Есть ли основания говорить о современном культурном переломе?

III. Ключевые понятия: обиходная и событийная культура, русское барокко, историософия, обмирщение культуры, секуляризация, индивидуализация литературного творчества, расцарёвщина, просветительская концепция культуры, окказиональное искусство, провиденциализм, «душеполезность», « оцерковление», самозванство, двойничество, просветительство, топика русской культуры.

IV. Доклады и сообщения.

1. Самозванство как явление русской культуры.

2. Аввакум и Симеон Полоцкий – два полюса русской культуры эпохи культурного перелома.

V. Литература:

1. Лихачёв Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л.,1984.

2. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских времен. Л., 1984.

3. Чечот И. Барокко в славянских культурах. М., 1982.

4.Черная Л.А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. М., 1999.

5.Фроловский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 5

Тема 3

Мир русской культуры в творчестве Ю.М.Лотмана

( по монографии Ю.М.Лотмана « Беседы о русской культуре. Быт

и традиции русского дворянства»)

Продолжительность - 4ч.

Учебная и воспитательная цель: выявить причины формирование дворянской культуры. Рассмотреть процесс возникновения раскола в русской культуре и русском обществе под влиянием европеизации. Проанализировать гуманистические начала дворянской культуры. Выработать представление о нормах достойного отношения к людям и окружающему миру.

I.План семинарского занятия.

В XVIII веке дворянство стоит одно у трона. Оно

одно восприняло дух Петровской реформы: западное

просвещение и новый имперский патриотизм.

У европейского дворянства оно нашло наконец то,

чего ему недоставало: кодекс чести и идеал военной

доблести.

Г.П.Федотов

1. От « Табеля о рангах» к « Грамоте на права, вольности и преимущества благородного дворянского сословия»

- начало русского дворянства;

- изменение положения дворянства в ходе Петровских реформ;

- концепция «регулярного государства»: проявления, следствия

- социокультурный смысл « Табеля о рангах»;

- служба как фундамент формирования самосознания дворянина XVIII в.;

- иерархия чинов – иерархия людей;

- роль и место чиновника в императорской России;

- положение офицерства;

- « культ мундира», система орденов и титулов как выражение

привилегий русского дворянства;

- противоречия между службой из чести и службы как

государственной повинности;

- условия независимости дворянства;

- социокультурный смысл и следствия « Грамоты» о вольности

дворянства;

- эволюция понятия службы в самосознании дворянства начала XIXв.;

2. Образ жизни русского дворянства:

- быт как культурологическое понятие;

- овладение языком новой европейской культуры;

-круг чтения русского дворянина,

- становление представления о ценности личности в дворянской культуре;

- понятие «честь» в системе этики русского европеизированного послепетровского дворянского общества;

- два измерения жизни русского дворянина;

- дом, семья в контексте дворянского образа жизни;

- парад, бал, маскарад, карточная игра, дуэль как модели общественной жизни;

- государственный императив (закономерность) и личный произвол (случай) – два полюса дворянского быта эпохи;

- поведенческие стереотипы русского дворянства;

- театральность как сущностная черта дворянского образа жизни;

- переживание смерти в дворянской культуре XVIII – н. XIXвв;

- дворянская культура и общенациональная культурная традиция;

- «исторические грехи и заслуги» русского дворянства.

3. Женский мир в культуре XVIII –н.XIX вв.:

- женская и мужская культуры;

- изменение положения женщины- дворянки;

- женское воспитание и образование;

- женщина и литература;

- роль женщины – дворянки в формировании новой культуры;

- основные ценности женского культурного мира;

- женщина в кругу семьи;

- светская жизнь дворянки;

-литературно–бытовые стереотипы женских образов в дворянской культуре;

- значимость «женского мира» в культуре первой половины XIX века.