Мудрость пока еще может спасти человека и мир Заключение

 

Мой друг по сомыслию!

С наступлением третьего тысячелетия и новой эпохи - эпохи Водолея, как времени духовного возрождения человечества, становится особенно очевидной несовершенность человека. До разумного, а тем более - мудрого ведения человеческих дел, нам еще очень далеко. Действительное положение с выбором эффективного гуманистического мировоззрения, пока остается почти таким же, если не хуже, как и на рубеже 19-20 веков.

Однако появилась надежда. Возрождается особый тип философии, в центре которой находится задача возрождения мудрости человека и укоренение ее в повседневной жизни. Она постепенно вытесняет философию тоталитарного общества, а также смысложизненные ценности технократического, утилитарного мышления, как рассудка, лишенного совести. Имя этой удивительной философии - евразийская философия. Местом начала духовного возрождения человечества вполне может стать (уже становится) Казахстан: и как центр евразийского субконтинента, а, главное, как страна, где имеется основа для этого со времен философии аль Фараби, Яссави, продолжаемая во взглядах Абая и Шакарима, В. Соловьева, Н.А. Бердяева, Л.Н. Гумилева, многих других мыслителей.

Есть одна очень важная, но скрытая закономерность в развитии менталитета человечества - процесс его духовного возрождения начинается с какого-то конкретного народа, а в нем - с изменения взглядов его отдельных представителей. Другими словами, начинать надо с себя. Из трясины эгоизма и глупости вытащить себя за волосы можешь только ты сам. Никто другой этого за нас сделать не сможет!!! Могучим рычагом решения всех этих проблем может стать особый тип философского человековедения - евразийская мудрость.

Ее цели очень близки, понятны, дороги любому человеку и призваны выполнять функции надежного паруса нашей житейской лодки. Создать такой парус, задача, замечу, не из легких. Для обретения софийного (софия - мудрость) мировоззрения мало слабого и мимолетного желания. Надо, постоянно стремиться к достижению четырех высших человеческих совершенств: мудрости в душе; крепкого здоровья на трех уровнях: духовном, социальном, телесном; органически сочетать материальное богатство с богатством духовным и, в результате, обрести полноту жизненного счастья.

Методом решения всех этих проблем в евразийской философии является все та же мудрость, но уже как способ, или Путь более глубокого, целостного познания себя в мире и мира в себе, как духовный инструмент преобразования жизни отдельного человека и человечества в целом. Мудрость - это, прежде всего, способность использовать Любовь, как главный Путь ценностного познания, а также (что необычайно важно) практический способ становления софийных отношений между людьми, между человеком и природой, то есть умение постоянно размышлять и действовать на основе любви к людям, к себе, к природе. В мудром человеке знания, разум и воля направлены не во зло, а на добрые дела и сострадание к людям. Эти выводы подтверждаются позицией Абая о главенстве сердца (любви) в триумвирате основных качеств души человека. Другими словами: "Хочешь стать мудрым, научись думать сердцем, видеть глазами любящей души".

Человек появляется в этой жизни не для болезней и страданий, а для счастья и благополучия. Успеха, крепкого здоровья и жизненного счастья человек может гораздо более эффективно достигать не путем воровства, не обманом, не хитростью и мошенничеством, не бандитскими приемами, а на основе любви и сострадания к людям, то есть на основе мудрости.  Следовательно, мудрость уникальнейший феномен человеческой культуры, она универсальна. Именно поэтому Мудрость еще может спасти человечество и природу (если люди захотят этого), поскольку, мудрость, как "философский камень" всечеловечества - это "золотая" сердцевина духовности, эликсир молодости, энергии, благополучия, надежный мировоззренческий фундамент гармоничного целостного человека.

Гражданин своей Родины в период информационно-биотехнологической революции может и должен овладеть не только эффективными методами получения и использования нужной информации, необходимыми знаниями-умениями для осуществления высоких технологий, но и прекрасными духовно-нравственными качествами, навыками, привычками, законами Мудрого Человека.

Хочу надеяться, читатель, что книга, которую ты держишь в руках, поможет тебе в постижении мудрости. Не опоздай с овладением мудростью. Не уподобляйся Сове - символу Богини Мудрости, которая вылетает только в сумерки, когда заканчивается день и наступает ночь. Не допусти наступления тьмы в своей и в нашей жизни! Удачи, тебе!