Об авторе:
Создатель новой книги - Зорин Виславий Иванович, доктор философских наук, профессор кафедры философии Акмолинского аграрного университета им. С.Сейфуллина (г. Астана). Докторскую диссертацию защитил в 1977 году на философском факультете МГУ им. М.В.Ломоносова по философско-социальным проблемам биотехнической революции в сельском хозяйстве - одному из аспектов глобальной информационно-биотехнологической революции. Ученый Совет МГУ и ВАК СССР отметили в заключении, что концепция битехнической революции является новым направлением в социально-экономических науках. В.И. Зорин - инициатор создания биотехнологического центра при Целиноградском сельскохозяйственном институте (1985 г.). В 1996 г. избран академиком Академии гуманитарных наук Казахстана.
С середины 80-х годов научный интерес Зорина В.И. переключается на изучение процессов формирования творческого мышления и мудрости человека. В феврале 1986 г. им создается Акмолинский философский клуб "Мыслитель". С 1988 по 1993 годы клубом организуется целая серия всесоюзных и международных научных конференций. Всего клубом издано семнадцать книг по самым актуальным проблемам социального и духовного развития человека и общества (240 п.л.).
С 1996 по 1998 гг. коллективом авторов под руководством В.И Зорина была написана, а клубом издана уникальная трилогия книг по проблемам мудрости: экспериментальное учебное пособие по философии "Мудрость - любовь моя", хрестоматия-антология "Пути восхождения к мудрости" и пособие к спецкурсам по проблемам мудрости - "Стань мудрым, богатым и счастливым". К 1998 году Зориным В.И. была в основном закончена разработка концепции нового направления в философии - софиогонии, а с 2000 г. им обосновывается и развивается система идей о существовании в мировой философии особой ее ветви - евразийской философии, в которую органически влилась софиогония. В эти же годы для средних и высших учебных заведений республики им разработан проект программы "Евразийская философия", по которой с 1997 года в аграрном университете имени С. Сейфуллина читается спецкурс лекций, а в двенадцати школах г. Астаны и в шести школах г. Чимкента ведутся экспериментальные "Уроки мудрости".
Другие работы автора можно посмотреть на сайте: web.host.kz/zorin
Написать автору: zvislavii@mail.ru
Однажды любознательный ученик спросил у учителя: "Может ли человек всю жизнь руководствоваться одним словом?"
"Да, - ответил учитель. - Это слово это означает высшую Вселенскую ценность - Мудрость! Только Мудрость может нас спасти. Укореняясь в душе человека, она позволяет человеку достичь удивительных результатов: гармонии материального богатства с богатством духовным, крепкого здоровья и счастья!"
(Из диалога людей, стремящихся жить по законам Софиосферы).
Предисловие
Уже около двенадцати лет моя душа является пленницей великой тайны: что представляет собой Мудрость, какова ее природа, как постичь ее человеку, укоренить в своей душе, реализовать ее принципы и законы в повседневной жизни. Я необычайно рад этому плену. Постижение тайн такого удивительно прекрасного явления человеческой культуры, как мудрость, доставляет мне наслаждение.
Непосредственным импульсом к созданию именно такой книги, книги о евразийской мудрости явилась идея, возникшая в моем сознании зимой двухтысячного года, когда я готовил сообщение для конференции о философских взглядах Абая и Шакарима. В процессе подготовки я вновь изучал их работы: "Слова назидания", "Три истины", "Записки забытого". И меня вдруг озарила мысль о значительном совпадении содержания концепции софиогонии, которую я разрабатываю уже несколько лет, с идеями Абая и Шакарима о природе человека, о причинах его пороков и путях их преодоления.
На основе анализа всех этих проблем и появилось представление о существовании особой ветви в мировой философии - философии евразийской, значительно отличающейся как от восточного типов философствования, но, особенно, западного. Попытке осмыслить особенности евразийской философии, ее содержание, цели и метод и посвящена новая книга.
Человечество сейчас достигло такой точки развития, когда оно ответственно за свою дальнейшую эволюцию к более совершенному обществу духовно и телесно здоровых людей, людей, умеющих управлять, своим развитием на основе высших духовных ценностей, на основе врожденной мудрости и доброты.
Но для начала подумаем над одной исходной проблемой.