
- •Введение в евразийскую философию
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Глава 5. Вечная тайна человека
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя
- •Об авторе:
- •Предисловие
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Почему любой человек не может обойтись без философии?
- •Миро - или человековоззрение (человековидение)?
- •Какие виды человековоззрений (человековедения) существуют?
- •О "партиях" в философии и о типах философствования
- •Критерии (основания) для выделения типов философствования
- •Особенности философского мышления Стремление к знанию смысла жизни
- •Софийность философского человековидения
- •Философия как свободное мышление свободной личностью
- •Личностный характер философии
- •Целостность философского знания
- •Всеобщность и субстанциональность мышления
- •Рефлексивность и проблемность
- •Догматичность и творческий характер
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии Необходимость изучения генезиса мудрости
- •Тайная мудрость Древнего Египта
- •Мудрецы древнего Востока
- •Мудрость в античной философии
- •Проблема мудрости во времена средневековья
- •Взгляды суфизма и мудрость
- •Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •Философия Нового Времени и мудрость
- •Софиология в русской философии
- •Взгляды Абая и Шакарима в системе евразийского человековедения
- •Проблема мудрости в философии второй половины х1х в. И в хх веке
- •Мудрость в философии "живой этики"
- •О философии советского тоталитарного общества
- •Основные черты бюрократического типа сознания
- •Пути преодоления бюрократического догматизма
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение Акмолинский клуб "Мыслитель" в поисках новой философии
- •Рождение новой философии
- •Духовные основы евразийского менталитета
- •О новой парадигме философии
- •Трудности создания новой философии
- •У новой философии появляется имя - Софиогония !
- •Философское дитя меняет имя
- •Особенности и характерные черты евразийской философии
- •Структура евразийской философии
- •Мудрость - основной путь к спасению человека и мира
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Существует ли Мудрость вне нас?
- •Мудрость народной культуры
- •Божественная Мудрость
- •Философская мудрость
- •Мудрость эзотерическая
- •Практическая мудрость
- •Как избавиться от глупости? с чего начать?
- •Мудрость как высшая ценность и основа духовной культуры
- •Мудрость познания
- •Философский камень алхимии - это мудрость?
- •Другие лики мудрости
- •Главные задачи в углублении постижения мудрости
- •Глава 5. Вечная тайна человека Основные концепции в понимании природы человека
- •О триединстве целостной природы человека
- •Еще раз о проблеме целостности природы человека
- •Дух и душа
- •Проблема взаимодействия души и духа
- •О структурности души
- •Что означает духовность человека?
- •Дух как экософия человека
- •О взаимодействии духа, души и тела человека
- •Абай и Шакарим о человеке
- •Даналык или софия-йога
- •Человек: и знающий, и счастливый, и духовный?
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя Креатология - что она означает?
- •О самопознании
- •Здоровый дух - основа телесного и социального здоровья
- •Стань личностью
- •Парадигмы становления личности
- •Личность и ее характер
- •Навыки, их природа и изменение
- •Закон создания личной философии или софийного смысла жизни
- •Закон свободы выбора мысли и действий
- •Этапы в развитии свободы личности
- •Закон управления собой и событиями во времени
- •Основные законы мудрости в отношениях между людьми
- •Закон взаимопонимания
- •Закон гармонии или синергии
- •Делай другим то, чего желаешь себе
- •Закон экософии или органической целостности законов мудрости
- •Цветок законов жизненной мудрости человека
- •Мудрость пока еще может спасти человека и мир Заключение
- •Приложение
- •Литература
Стань личностью
Все вопросы процесса самосотворения человек может решить тогда, когда становится личностью. Что же делает человека личностью?. Какие черты присущи человеку как личности? Мы помним из предыдущих параграфов, что личностью человека делает его самосознание как могучая творческая сила человеческой индивидуальной рефлексии. Поэтому самосознание наипервейший признак, что человек становится личностью.
Ни сам процесс познания, ни овладение научными знаниями, ни такое качество, как умение технологически что-то произвести, не создают личности. Личность начинает формироваться на уровне социальности, в процессе сравнения себя с другими людьми. Но полностью человек становится личностью лишь на этапе духовности. Духовность есть сущность человека, и, в тоже время, духовность есть главное качество, одно из основных качеств личности. Духовность есть ориентация сознания личности на высшие человеческие ценности, стремление реализовать эти ценности в своей практической жизни.
Характерная черта человека как личности, ее стремление к свободе, как одной из высших человеческих ценностей и как закон активного выбора жизненной дороги и принятия решений.
Еще одна черта личности - ответственность за свои поступки, за свои действия. Личность - это человек ответственный, который осознает то, что он делает, отвечает за то, что думает, потому что действие начинается с мысли.
Для личности характерны высокая степень осознания интересов, национального самосознания своего народа, вовлеченность в процесс сотворения его истории.
Важной чертой человека, как личности, является способность к творчеству, к творческому мышлению. Творческое мышление в свою очередь возникает на основе проблемно-рефлексивного мышления, что можно назвать еще одной характерной чертой личности.
Очень важна и такая черта личности, как формирование в человеке экософии, то есть персонального ценностного кодекса личности. Экософия - это дух человека, ориентации его в сторону добра, любви и других замечательных качеств, которые присущи мудрости как высшей человеческой ценности. Экософия характеризуется гармонией, миром в душе. Духовное равновесие гармония, мир в душе - необычайно важные качества для человека как личности.
И, наконец, еще один из важнейших аспектов экософии, как личного обиталища мудрости, это подготовка сознания человека к смерти и определение характера процесса умирания. Важно - как умереть, когда наступит твой час. Восточная, в частности тибетская философия, пытаются решить даже проблему преодоления смерти.
Тибетские мудрецы описывают процесс умирания человека, какие изменения происходят в его сознании, указывают, что во- первых, человек может выбрать путь как умирать, а во-вторых, определить дальнейший путь своего сознания, которое покидает смертное тело.
Эти выводы далеко не всеми признаются, но я напомню вам о гипотезе Станислава Грофа: наше сознание существует и за пределами человеческого тела. Есть трансперсональное сознание, Космическое Сознание, в которое возвращается искра человеческого сознания после наступления физической смерти.