Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя Креатология - что она означает?

Данный раздел по своему содержанию является прямым продолжением параграфа "Практическая мудрость" из главы о природе мудрости. Характеризуя евразийскую философию, я говорил, что основное ее содержание определяется парадигмой - "Познай и измени себя". Задача - самая трудная из всех, которые существуют в человеческой жизни. Недаром Лао-Цзы говорил, что, познав других, ты доказываешь, что умен. Постигая себя, что ты мудр.

В короткий отрезок земной жизни человеку решить эту задачу бывает очень трудно, поскольку сложно, прежде всего, познать себя, но еще труднее - изменить самого себя. Для того, чтобы понимание этого имело глубокое обоснование, надо осознать, что действительная реальность существует не за пределами человеческого бытия. Для человека реальность - это сам непосредственный процесс его существования, его жизни, с ее внутренними и внешними параметрами. Наша жизнь и бытие человека - совпадают. А направленность и содержание жизни каждого человека, его духовного и нравственного бытия определяются его личной философией и законом: "Как мыслю, так и живу"!

Бытие человека в мире и мира в человеке как процессы непосредственной человеческой жизни являются не только главной проблемой онтологии евразийской философии, но и ее гносеологии, аксиологии, этики, а также - философской креатологии. В отличие от креационизма, как учения о сотворении всего существующего неким Абсолютом, мною предлагается выделить и создать в структуре евразийской философии особый аспект - креатологию (лат. "креатор" - творец, создатель, а также "креацио" - созидание, порождение, избрание). Креатологию можно определить как учение о процессе познания и самосотворения, самовозвышения себя человеком. Необходимость креатологии в евразийской философии очевидна: познать и изменить, то есть сотворить себя - "другого" без творческого подхода и знания путей самосотворения, невозможно.

Думаю, что со временем, по мере своего становления, креатология, как учение о самосотворении человека, может стать одной из важнейших составных частей не только евразийской философии. Творение - это вечный процесс самосозидания, саморазвития и Вселенной, а в человеке процессы творчества - его органическое, родовое качество. Хочу подчеркнуть, что процесс самосозидания и самовозвышения человека только тогда плодотворен, когда происходит по законам Космической Мудрости, по законам человеческой природы. Если этого соответствия нет, то человек допускает массу глупостей и ошибок, что приводит к его деградации его духовных и нравственных качеств, к серьезным дисгармониям в его отношениях с природой, с самим собой и другими людьми.

Задача создания и разработки основ креатологии невероятно трудна. Первая и главная причина - великие тайны в природе человека. Во-вторых, практически каждый из нас понимает по-своему, как и что изменять в себе, и надо ли это делать вообще. Третья причина - не разработанность теории самосотворения человека в литературе, отсутствие надежных методик практической реализации создания себя другого - лучшего.

В книге "Стань мудрым, богатым и счастливым", в главе "Практическая мудрость" кратко очерчена несколькими кусками выдержек из работ ряда западных авторитетов. В данной книге я пошел по несколько иному пути. Из огромного количества работ авторов по практической мудрости, наибольшее впечатление на меня произвели книга Стивена Р. Кови [Стивен Р. Кови "Семь навыков высокоэффективных людей". М., 1998, С. 480]. Ее высоко оценил Б. Клинтон, бывший президент США и многие другие. По материалам этой книги я прочел ряд спецкурсов для аспирантов и студентов, записал их на диктофон, затем отредактировал и творчески значительно переработал, введя много новых терминов и трактовок проблем. Результаты этой, более чем двухлетней работы, сегодня представляю на суд читателя в качестве креатологии - учения о самосотворении человека.