Дух как экософия человека

В книге понятие "дух" используется в восьмом значении как "центр жизни души", как ее жизненная энергия и сила, как "управитель" ее жизни, как персональный ценностный кодекс личности или как "экософия". Душа без духа нежизнеспособна, неуправляема. Экософия - это дом, жилище духа, есть в тоже время вместилище мудрости. В таком качестве она выступает и как персональный нравственный или ценностный кодекс человека, как центр иерархического ранжирования для него общечеловеческих ценностей, их доминантности для конкретной личности. В таком случае, действительная целостная природа человека тройственна.

Я хочу подчеркнуть, что дух можно рассматривать и как высшие этажи человеческого сознания, если кто-то не признает мирового духа и наличие духа в каждом из нас. Очень интересна концепция Станислова Грофа, которую я разделяю. Он доказывает экспериментально в опытах на себе и своей жене, на группе добровольцев, с помощью особой технологии дыхания, наркотических, химических средств, упражнений йоги, медитации, гипноза, можно вызвать измененное сознание и переживать то, чего в жизни никогда не видел. Следовательно, сознание, дух существуют и вне нас, они существуют во всем, в том числе, пределами человеческого тела как космическое сознание, космический дух.

Духовное и материальное в реальной действительности взаимопроникают друг в друга, не существуют отдельно друг от друга. Сознание и дух человека это как бы капелька космического сознания, космического духа, появляющаяся в человеке в период его утробного зарождения и развития. Следовательно, смерть тела еще не означает смерть души и духа - они возвращаются в родное лоно океана Космического Сознания, Космического Разума. Эта гипотеза с позиций догматическго материализма достаточно невероятна и абсурдна, чтобы не признавать ее, особенно, если исходить из тройственности модусов целостной природы человека: духа, души, тела.

О взаимодействии духа, души и тела человека

Основные модусы людей, о которых шла речь выше, функционируют и проявляют себя не только как аспекты, стороны целостной человеческой природы, но и как особые центры, или факторы управления ими. Фактор в переводе с латинского - делающий, производящий. Другими словами, фактор - это движущая сила или причина какого-либо явления, процесса. Модусами человеческой природы будут духовность, (ментальность) социальность и телесность, а их причинной силой и сферой проявления, своего рода центрами управления, являются дух, душа и тело.

Решающую роль в духовном бытии человека, как мы выяснили выше, выполняет дух. Именно, он определяет направленность "секторов" души, основные качества личности, ее сущность. Дух причина и основа жизнетворной души, а через нее основа жизни человеческого тела, человеческой личности. Я уже приводил высказывание И. Гете: "-Жизнь - это любовь, а жизнь жизни - дух". Следовательно, дух - это чистая, безграничная и всепроникающая любовь во всем ее прекрасном и удивительном многообразии: от любви между мужчиной и женщиной, до любви к детям, родителям, к себе, любви к ближним и дальним, любви к природе, ко всему живому, любви к знанию, к истине . . . до великой любви к Богу, Космической Мудрости!

Дух (любовь) - сущностной стержень триединой природы человека. В нем главная отличительная черта человека от всех живых существ. Дух, это жизнтворящее начало в становлении человека как личности, в развитии ее самосознания и духовном возвышении. Он основа ее уникальности, неповторимости, самодостаточности и самоценности. Дух - это высшее "Я", реализующее себя посредством любви. Другими словами можно сказать и так: "Люблю, следовательно, существую".

Душа человека является проводником воздействия духа на психику, разум и менталитет человека. Видимо, она является сферой взаимодействия сознания и подсознания. Душаа - форма и способ экзистенции (существования) духа, связующее звено между духом и телом человека. Вместе с духом, душа является энергийной силой и движущим началом духовного возрождения человека, вместилище и воспреемница нравственности. Индивидуальный нравственный кодекс или экософия содержится в духе человека и ими определяется его духовность, его сущность.

Душа - феномен, организующий функционирование человека на телесном уровне, а также как своеобразной личности. Она определяет также глубинный, индивидуальный внутренний мир, социальные роли и социальный статус личности. Полагают, что свойства души проявляются также в телесной чувственности, в эмоциональности человека, в его воле, в интересах и потребностях, мотивах его действий и поступков, в степени развития его умственных способностей, интеллекта, разума.

Тело как сложно структурированный организм представляет собой биофизическую основу индивида. В то же время, тело - носитель, проводник и материальная форма соединения свойств и функций духа и души человека. Впереди еще предстоит разгадывание многих тайн великого триединства: духа, души и тела и модусов природы человека - духовности, социальности и телесности.