
- •Введение в евразийскую философию
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Глава 5. Вечная тайна человека
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя
- •Об авторе:
- •Предисловие
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Почему любой человек не может обойтись без философии?
- •Миро - или человековоззрение (человековидение)?
- •Какие виды человековоззрений (человековедения) существуют?
- •О "партиях" в философии и о типах философствования
- •Критерии (основания) для выделения типов философствования
- •Особенности философского мышления Стремление к знанию смысла жизни
- •Софийность философского человековидения
- •Философия как свободное мышление свободной личностью
- •Личностный характер философии
- •Целостность философского знания
- •Всеобщность и субстанциональность мышления
- •Рефлексивность и проблемность
- •Догматичность и творческий характер
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии Необходимость изучения генезиса мудрости
- •Тайная мудрость Древнего Египта
- •Мудрецы древнего Востока
- •Мудрость в античной философии
- •Проблема мудрости во времена средневековья
- •Взгляды суфизма и мудрость
- •Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •Философия Нового Времени и мудрость
- •Софиология в русской философии
- •Взгляды Абая и Шакарима в системе евразийского человековедения
- •Проблема мудрости в философии второй половины х1х в. И в хх веке
- •Мудрость в философии "живой этики"
- •О философии советского тоталитарного общества
- •Основные черты бюрократического типа сознания
- •Пути преодоления бюрократического догматизма
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение Акмолинский клуб "Мыслитель" в поисках новой философии
- •Рождение новой философии
- •Духовные основы евразийского менталитета
- •О новой парадигме философии
- •Трудности создания новой философии
- •У новой философии появляется имя - Софиогония !
- •Философское дитя меняет имя
- •Особенности и характерные черты евразийской философии
- •Структура евразийской философии
- •Мудрость - основной путь к спасению человека и мира
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Существует ли Мудрость вне нас?
- •Мудрость народной культуры
- •Божественная Мудрость
- •Философская мудрость
- •Мудрость эзотерическая
- •Практическая мудрость
- •Как избавиться от глупости? с чего начать?
- •Мудрость как высшая ценность и основа духовной культуры
- •Мудрость познания
- •Философский камень алхимии - это мудрость?
- •Другие лики мудрости
- •Главные задачи в углублении постижения мудрости
- •Глава 5. Вечная тайна человека Основные концепции в понимании природы человека
- •О триединстве целостной природы человека
- •Еще раз о проблеме целостности природы человека
- •Дух и душа
- •Проблема взаимодействия души и духа
- •О структурности души
- •Что означает духовность человека?
- •Дух как экософия человека
- •О взаимодействии духа, души и тела человека
- •Абай и Шакарим о человеке
- •Даналык или софия-йога
- •Человек: и знающий, и счастливый, и духовный?
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя Креатология - что она означает?
- •О самопознании
- •Здоровый дух - основа телесного и социального здоровья
- •Стань личностью
- •Парадигмы становления личности
- •Личность и ее характер
- •Навыки, их природа и изменение
- •Закон создания личной философии или софийного смысла жизни
- •Закон свободы выбора мысли и действий
- •Этапы в развитии свободы личности
- •Закон управления собой и событиями во времени
- •Основные законы мудрости в отношениях между людьми
- •Закон взаимопонимания
- •Закон гармонии или синергии
- •Делай другим то, чего желаешь себе
- •Закон экософии или органической целостности законов мудрости
- •Цветок законов жизненной мудрости человека
- •Мудрость пока еще может спасти человека и мир Заключение
- •Приложение
- •Литература
Божественная Мудрость
Вторым срезом постижения Космической Мудрости в культуре человечества является Божественная мудрость, мудрость, возникающая как постижение человеком Бога. Эта мудрость зафиксирована и проявлена в основных мировых религиях, в системах взглядов большинства религиозных конфессий, в их священных книгах и культовых обрядах.
Божественная мудрость и ее отражение в мировых религиях играет существенную роль и в постижении природы мудрости, и в укоренении ее требований в жизни людей. В целом можно сказать, что религия играет колоссальную позитивную роль в культуре человечества, в духовной эволюции людей и постепенном устроении их жизни по законам мудрости. Более подробно о Божественной Мудрости можно прочитать в рекомендуемой хрестоматии-антологии "Пути восхождения к мудрости" [Дополнительно по данной проблеме см. раздел Ю.В. Шаповал "Божественная мудрость" в антологии "Пути восхождения к мудрости". Акмола, 1997. С. 67-172].
Философская мудрость
Третьей формой постижения Космической Мудрости, которая играет очень большую роль в человеческой жизни, в ее софийном понимании и устроении является философская мудрость. Новая философия со временем сможет помочь людям в их стремлении познать Космическую Мудрость, понять пути, как она претворяется в повседневной жизни, реализуется в софийность человеческого бытия, осознать, как взаимодействует мудрость человеческого сознания с мудростью "живой, бытийной".
Анализу всех этих вопросов подчинена книга, которую ты читатель держишь в руках. Автор надеется, что постижение философской мудрости поможет преобразованию твоего сознания, сознания других людей и постепенному выходу человечества из глобального кризиса.
Мудрость эзотерическая
Четвертой формой обнаружения и проявления мудрости является эзотерическая мудрость. Греческое слово ?эзотерикос¦ переводится как скрытый, тайный, внутренний. Эзотеризм означает знание, известное лишь посвященным, знание потаенное, неясное. Такое знание объективно обусловлено тем, что никакая сущность не может быть до конца выявлена и исчерпывающе выражена в формах образного познания, рационального знания, знания, выраженного в словах, вербально. Недаром, говорят, что мысль изреченная, есть ложь. Эзотерическое знание это не только тайное знание, но по мнению его сторонников - это наиболее глубокое, прямое, непосредственное постижение целостной истины в знании чего-либо.
Надо сказать, что эзотерическое знание как скрытое, тайное, недоступное обыкновенным людям, объективно обусловлено тем, что никакая сущность не может быть до конца выявлена и исчерпывающе выражена в формах образного познания, рационального знания, знания, выраженного в словах, вербально. Недаром, говорят, что мысль изреченная, есть ложь. Эзотерическое знание это не только тайное знание, но по мнению его сторонников - это наиболее глубокое, прямое, непосредственное постижение целостной истины Космической Мудрости. Эзотерическая мудрость, таким образом, может быть обозначена как нерационализированная, вербально не выражаемая мудрость. Она связана с постижением предельных сущностей или предельной сущности бытия через такие способности духа, которые рядовому человеку испытывать приходится очень редко, если не предпринять специальных усилий в особых методах обучения.
Для этого надо овладеть духовной, чувственной, интеллектуальной интуициями, разными техниками медитаций, мистическими методами познания. Мистическое познание (гр. ?мистикос¦ переводится как таинственный, закрытый) противоположно по смыслу освоения мира через образы, копии, какими являются эйдосы, идеи, сенсорные восприятия, логические понятия. Часто мистический путь постижения эзотерического знания не содержит религиозных представлений. В более же узком смысле, мистика есть опыт непосредственного общения с Богом, который происходит путем переживания экстаза как проявление подлиной встречи человека с абсолютом. Эзотерическое знание существует во всех мировых религиях. Для его познания вырабатываются особые методы.
Как видим, практика эзотерического познания основана на разнообразных системах психотехники, психофизических упражнений и медитации, а также гипноза, методов йоги и других. По мнению Шри Ауробиндо, главным методом познания эзотерической мудрости является духовная интуиция, духовное озарение в процессе медитации, когда достигается максимальная отстраненность от любых внешних воздействий и внутренних-чувственных, мысленных импульсов. В медитации происходит озарение, возникает измененное сознание, возможно ясновидение, то есть необычные переживания, которые не часто встречаются в обыденном опыте человека. Надо подчеркнуть, что медитация в современном мире, современном обществе применяется не только для целей озарения, постижения духовной интуиции, но и в целях психотерапии, в целях преобретения душевного равновесия, в целях достижения особого состояния души человека, когда человек способен очень хорошо, быстро отдохнуть и глубоко воспринимать действительность.
Для этого надо овладеть духовной, чувственной, интеллектуальной интуициями, разными техниками медитаций, мистическими методами познания. Мистическое познание (гр. ?мистикос¦ переводится как таинственный, закрытый) противоположно по смыслу освоения мира через образы, копии, какими являются эйдосы, идеи, сенсорные восприятия, логические понятия.
Часто мистический путь постижения эзотерического знания не содержит религиозных представлений. В более же узком смысле, мистика есть опыт непосредственного общения с Богом, который происходит путем переживания экстаза как проявления подлинной встречи человека с абсолютом. Эзотерическое знание существует во всех мировых религиях. Для его познания вырабатываются особые методы.