Мудрость народной культуры

Следует подчеркнуть, что первым и самым глубоким знатоком мудрости является народ, а ее наиболее полным воплощением становится народная культура. Исторически это происходит еще до возникновения религий, религиозного сознания.

В отличие от нас, бравирующих своими "знаниями", наши предки уже в далекой древности постигали, схватывали мудрость бессознательно, интуитивно. Она закреплялась в архетипах подсознания. Затем это знание находило воплощение в различного рода моральных ценностях, в запретах (табу), обычаях, традициях, обрядах, в мифах, в сказках, ритуалах и других формах. В этом своем проявлении, как ценностной, духовной основы народной культуры, мудрость способствовала решению трех главных задач: адаптации человека к условиям природы, продолжению человеческого рода и улучшению, выражаясь современным языком, качества жизни людей.

Отражение законов и принципов Космической Мудрости в человеческом сознании, в поведении и деятельности составляет духовную сердцевину человеческой культуры вообще и культуры каждого народа в отдельности.

Две тысячи различных народов, этносов проживают на земном шаре. Наверное, эта цифра не полностью отражает многообразие культур людей планеты Земля. Удивительно, что у любого народа земли обязательно имеется понимание мудрости как одной из главных добродетельных целей, которые стоят перед людьми. А сама Мудрость была и остается в числе нескольких основных добродетелей человеческой природы.

Народная мудрость в реальной жизни себя как житейская мудрость, как мудрость организации повседневной жизни, как способ достижения благополучия и счастья. Особая глубина, сохранность развития народной мудрости обусловлены тем, что в ткани народной жизни мудрость и другие архетипы сохранения рода укоренены на индивидуальном и коллективном уровнях подсознания.

Архетипы коллективного подсознания одна из глубинных форм закрепления и наследования обычаев, традиций, ритуалов, моральных норм и табу, то есть укоренения и воспроизведения их в особых формах в последующих поколениях путем биологического и социального наследования. Вот почему в народе до сих стойко сохраняются тенденции к наиболее глубокому постижению мудрости и к бережному сохранению ее жизнетворящих достижений в народной культуре [См. дополнительно раздел Т.К. Бурбаева "Мудрость в народной культуре" в хрестоматии-антологии "Пути восхождения к мудрости". Акмола, 1997. С. 19-66].

Как сердцевина духовной культуры народов, как важная составная часть их менталитета, мудрость одновременно была для людей высшим идеалом, высшей ценностью. Начиная с древности, мудрость почиталась как одна из главных добродетелей человека. К мудрости и сегодня, каждый из нас относится на уровне подсознания с уважением. Хотелось, чтобы Мудрость почиталась не только на уровне подсознания. Настало время вывести мудрость на рациональные и ценностные уровни сознания в качестве знания-умения людей. Пора реанимировать постижение этой удивительного феномена человеческой ментальности во всех структурах и уровнях системы образования, обучения, воспитания.

Это обусловлено целым рядом обстоятельств. Во-первых народная культура имеет своей целью решить следующие основные жизненные задачи развития человечества: продолжение жизни человеческого рода, его адаптацию к изменяющимся природным и социальным условиям, а также улучшение качества жизни. Народная мудрость реализуется во всем этом как житейская мудрость, как мудрость организации повседневной жизни, ее охранения и стабильности.

Особая глубина и жизненная действенность народной мудрости обусловлены тем, что мудрость и другие моральные способы сохранения человеческого рода коренятся прежде всего в архетипах индивидуального и коллективного подсознания людей.

Посредством архетипов, как глубинных форм биосоциального закрепления и наследования бытийного значения народных обычаев, традиций, ритуалов, моральных норм и табу, происходит саморазвитие человеческой культуры. Вот почему в народе стойко сохраняются тенденции к наиболее глубокому постижению мудрости и к бережному сохранению ее жизнетворных достижений.