Трудности создания новой философии

Обоснование проблемы мудрости как центральной парадигмы в философии конца ХХ века стало первой трудностью при создании концепции новой философии, поскольку в западной культуре утвердилось мнение, что мудрость и знание тождественны, а философия есть всеобщий метод постижения особого научного знания, но не мудрости. Надо было доказать, что главная функция философии как духовного учения состоит в том, чтобы стать личностной формой постижения мудрости.

Создание новой философии с таким статусом порождало еще более трудную задачу, поскольку такая философия должна оказывать персональную помощь в отыскании конкретного Пути духовного возрождения личности. Реализацию этой цели я видел в том, чтобы с помощью талантливого коллектива молодых философов, собрать, доступные в Астане источники и извлечь из них бесценные сокровища Божественной, Народной, Философской и Эзотерической Мудрости как четырех основных магистралей постижения человечеством Космической Мудрости. Одновременно стало очевидно, что индивидуальных тропинок и стежек-дорожек духовного возвышения, наверное, столько же, сколько людей, вступивших на этот Путь.

Третья трудность при создании новой философии заключалась в том, что кроме четырех названных магистралей восхождения к Мудрости, обозначилась еще одна магистраль ее постижения - практическая, житейская мудрость. Именно, она призвана раскрыть безграничные способности человека в решении жизненных проблем и в достижении успеха не путем хитрости, обмана, мошенничества, других безнравственных поступков, а на основе любви к людям, на основе добра, справедливости, других позитивных ценностей.

Эта задача, как оказалось - самая трудная из всех названных, поскольку в наших условиях пока нет позитивного индивидуального и коллективного опыта в понимании и решении подобных вопросов. Тем более, нет работ с теоретическим анализом подобного опыта. Часть граждан в странах СНГ морально деградировала в период криминального дележа лакомого пирога, так называемой, государственной собственности. Этот слой населения считает, что достижение материального богатства на базе высших человеческих ценностей - добра, справедливости, любви, совести, честности и других - невозможно.

Однако мировой опыт обществ с социально ориентированной рыночной экономикой, лучшие образцы литературы, посвященные обобщению практики по достижению успеха в жизни, опровергают скучных, унылых, криминально настроенных, скептиков.

Этот опыт подтверждает, что если у кого-то из нас возникнет сильное желание изменить себя и достигнуть успеха, то, применяя для этого соответствующие нравственные принципы, правила и законы (детально их еще предстоит познать), мы можем достигнуть в жизни наилучших результатов. Более того, нечестность, безнравственность в делах неминуемо ведут к экономическому краху. Обозначенные выше проблемы я эскизно пытался решить в третьей книге трилогии о мудрости, в разделе - "Практическая мудрость". [См.: "Стань мудрым, богатым и счастливым", стр. 114-148]