О новой парадигме философии

Выявленные особенности в ментальности говорят том, что есть глубокий смысл найти пути соединения позитивных сторон в менталитетах европейских, восточных и евразийских народов путем диалога их культур, постепенного и более глубокого изменения всего уклада и образа жизни людей на основе новой ценностной установки, качественно иной парадигмы сознания, которую кратко можно выразить так: "К успеху и процветанию на основе Мудрости ". Смена парадигмы нашего сознания жизненно необходима потому, что человечество и биосфера неизбежно погибнут, если не произойдет коренной поворот в духовной жизни на Мудрость( по-казахски - Даналык), на становление софийного сознания и софийного образа жизни.

Очень многие относятся к такому выводу скептически, как к несбыточной утопии. На мой взгляд, развитие человека и общества с ориентацией на высшие общечеловеческие ценности, на мудрость - возможность вполне реальная, поскольку человек уже обладает врожденной мудростью. Просто обществу надо найти методы открытия ее в себе, обучить законам мудрости как принципам практического жизненного Пути человека. Но кроме всего, надо понять, что ориентация на мудрость - жесткая необходимость, если человечество хочет сохранить себя и биосферу. Можно с уверенностью утверждать, что если система образования, обучения и воспитания будет устремлять человека к осознанию своих высших потребностей, если она будет способствовать духовному возрождению человека, то очень скоро можно будет наблюдать расцвет цивилизации нового типа.

Сегодня появилась реальная возможность осуществить такой поворот в Казахстане, в центре евразийского континента, поскольку программа - 2030 , характеризуется глубинной мудростью постановки и намечаемого решения экономических, социальных, политических, духовных и других проблем.

К выводу, что не существует философии как науки с ее объективными, всеобщими законами, я пришел еще в начале перестройки, когда в феврале 1986 года предложил своим коллегам по кафедре создать Философский дискуссионный клуб "Мыслитель". В ходе необычайно бурной клубной работы, на заседаниях Академии Мудрости и начался постепенный процесс создания новой философской концепции, отвечающей задачам духовного возрождения человека на основе стержневых общечеловеческих ценностей.

В начале 90-х годов в моем мировоззрении произошло восстановление изначальной парадигмы древней философии как поиска путей к мудрости и правильному образу жизни (Пифагор). Для западной философии нового времени, особенно в ее советском варианте, эта парадигма стала откровением и новым словом в философском мышлении конца ХХ века.

Поскольку термин "парадигма" (от греч. paradeigma - пример, образец) в наших беседах будет встречаться довольно часто, есть повод дать ему определение. Парадигмой можно назвать те или иные идеи, установки, ценности или теории, создающие направленное видение действительности, и потому влияющие на отношения и мотивы деятельности людей, способствующие самоорганизации, эволюции человека или какой-либо сферы человеческой жизни. Для простоты можно добавить, что парадигма - это карта незнакомой местности, на которой тебе надо найти дорогу.